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世界をつくった八大聖人
著者 一条真也
ブッダ、孔子、老子、ソクラテス、モーセ、イエス、ムハンマド、聖徳太子――あらゆる宗教や思想の基盤を築き、多大な影響を与え続ける八大聖人。生まれた時代も地域も違い、異なる文...
世界をつくった八大聖人
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世界をつくった八大聖人 人類の教師たちのメッセージ (PHP新書)
商品説明
ブッダ、孔子、老子、ソクラテス、モーセ、イエス、ムハンマド、聖徳太子――あらゆる宗教や思想の基盤を築き、多大な影響を与え続ける八大聖人。生まれた時代も地域も違い、異なる文化を背負いながらも、彼らの教えは「人類を幸福にしたい」という点で根源を同じくする。「モーセ五書」と『論語』の類似、ブッダとイエスの共通点、宗教編集者としての聖徳太子……。八人の生涯や人物像、それぞれの相関関係を、先達の文献も踏まえながら考察する。混迷をきわめる現代だからこそ、私たちが学ぶべきことは少なくない。彼らが伝えたメッセージとは何か。優しい口調でわかりやすく述べる。
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紙の本
「四大聖人」という言葉があるんですね
2008/07/08 20:15
4人中、4人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者:7ひきのこぶた - この投稿者のレビュー一覧を見る
本書で著者が“聖人”とみなしているのは「ブッダ」、「孔子」、「老子」、「ソクラテス」、「モーセ」、「イエス」、「ムハンマド」、「聖徳太子」の8人だ。ちなみに、一般に「四大聖人」と言われているのは「ブッダ」、「孔子」、「ソクラテス」、「イエス」である。著者も最初は「四大聖人」について筆を起こす予定だったところ、思想的に競争相手となりそうな4人がいて、「八大聖人」となった次第。もっとも、私は“聖人”をひげ括弧(“”)でくくっているように、崇め奉るのは疑問なのだが。
著者はこの8人を「心学」的に分析している。「心学」とは、江戸中期の思想家である石田梅岩に始まる実践哲学で、「石門心学」とも呼ばれる」という。「人間にこころがあるということが第一であり(中略)「最初に教義ありき」ではなく「最初に心ありき」であり、仏教でも儒教でも神道でもいかなるものでも、「心を磨く材料になる立派な教えさえあれば、それを使って磨けばいいという立場」なのである。つまり、心学とは普通の宗教とは逆に人間中心である」。江戸時代にどれだけ、一般に心学が浸透していたかというと、余談だが、古典落語に紅羅坊名丸という名前の心学の先生が、登場する噺のあることでもわかる。余談ついでに「紅羅坊名丸」の読みは「べにらぼう・なまる」-「べらぼうに・なまる」のもじり。
それはさておき「最初に心ありき」だから、今では存在そのものがあやふやな聖徳太子ですら、否定の必要がない。聖徳太子の精神を受け継いでいることが大事なのだ。「聖徳太子は、実像だの虚像だのといったレベルを完全に超越した存在」だそうである。
“聖人”の呼び方を、私が好まない理由は、宗教臭が好きでないことがある。それを除けば、本書で取り上げられている8人の思想そのものは、うなづける。それが捻じ曲げられたのは、それを伝えるべき後継者のせい。8人は自分の思想を書という形で著していない。「論語」は「子曰く-」だし、「新約聖書」は「-伝」「-福音書」という具合。その他の人も同様。原点に戻って、人類の教師たちのメッセージを受け止めよう。