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  • カテゴリ:一般
  • 発売日:2021/08/24
  • 出版社: 臨川書店
  • サイズ:20cm/421p
  • 利用対象:一般
  • ISBN:978-4-653-04701-8
  • 国内送料無料

紙の本

王朝時代の実像 1 王朝再読

著者 倉本 一宏 (監修),倉本 一宏 (編)

天皇家から都市民にいたる王朝時代を生きた人々と、その社会・文化の実態にせまる。1は、平成年間にすぐれた研究成果をのこした論文20編を精選し、「王権」「政務と儀式」「生活」...

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王朝時代の実像 1 王朝再読

税込 3,740 34pt

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商品説明

天皇家から都市民にいたる王朝時代を生きた人々と、その社会・文化の実態にせまる。1は、平成年間にすぐれた研究成果をのこした論文20編を精選し、「王権」「政務と儀式」「生活」など6つに分けて収録する。【「TRC MARC」の商品解説】

平成年間にすぐれた研究成果を残し、学界の高い評価を得られた珠玉の論文20編を収録。


【主な目次】

一 王権
冷泉朝・円融朝初期政治史の一考察(沢田和久)
平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼(谷川 愛)

二 政務と儀式
親王の年官について(尾上陽介)
「重任」と「遷任」(曽我良成)
加階と年労(高田 淳)
王朝国家期における近衛府府務運営の一考察 ―「小右記」を中心として―(鳥谷智文)
儀礼構成と準備運営からみた「宇治入り」(尻池由佳)
防鴨河使試論 ―検非違使研究の一環として―(鈴木琢郎)
相撲儀礼の転換(山本佳奈)

三 生活
平安京における消火活動と住人紐帯の諸相(生島修平)
「平安京」の水害について(久世康博)
貴族官人の「夜」の活動 ―長保二年における藤原行成の活動―(安田政彦)
平安時代における「寄住」概念の再検討 ―京樂真帆子氏の説をめぐって―(山本一也)

四 家族
摂関の妻と位階(野口孝子)
摂関期における乳母の系譜と歴史的役割(野々村ゆかり)
懐妊の身体と王権 ―平安貴族社会を中心に―(服藤早苗)

五 精神世界
大祓の構造と変遷(並木和子)
紫野地域で行われた御霊会(佐藤里奈)

六 地方
疫病と古代国家 ―国分寺の展開過程を中心に―(有富純也)
平安時代の大隅・薩摩 ―人の交流と交易・情報伝達を媒介にして考える―(加藤友康)

「解説」に代えて(倉本一宏)【商品解説】

目次

  • 一 王権
  • 冷泉朝・円融朝初期政治史の一考察(沢田和久)
  • 平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼(谷川 愛)
  • 二 政務と儀式
  • 親王の年官について(尾上陽介)
  • 「重任」と「遷任」(曽我良成)
  • 加階と年労(高田 淳)
  • 王朝国家期における近衛府府務運営の一考察 ―「小右記」を中心として―(鳥谷智文)
  • 儀礼構成と準備運営からみた「宇治入り」(尻池由佳)

収録作品一覧

冷泉朝・円融朝初期政治史の一考察 沢田和久 著 4−21
平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼 谷川愛 著 22−37
親王の年官について 尾上陽介 著 40−59

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みんなのレビュー2件

みんなの評価4.5

評価内訳

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紙の本

目次

2022/03/14 22:31

0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。

投稿者:tak - この投稿者のレビュー一覧を見る

一 王権
冷泉朝・円融朝初期政治史の一考察(沢田和久)
平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼(谷川 愛)

二 政務と儀式
親王の年官について(尾上陽介)
「重任」と「遷任」(曽我良成)
加階と年労(高田 淳)
王朝国家期における近衛府府務運営の一考察 ―「小右記」を中心として―(鳥谷智文)
儀礼構成と準備運営からみた「宇治入り」(尻池由佳)
防鴨河使試論 ―検非違使研究の一環として―(鈴木琢郎)
相撲儀礼の転換(山本佳奈)

三 生活
平安京における消火活動と住人紐帯の諸相(生島修平)
「平安京」の水害について(久世康博)
貴族官人の「夜」の活動 ―長保二年における藤原行成の活動―(安田政彦)
平安時代における「寄住」概念の再検討 ―京樂真帆子氏の説をめぐって―(山本一也)

四 家族
摂関の妻と位階(野口孝子)
摂関期における乳母の系譜と歴史的役割(野々村ゆかり)
懐妊の身体と王権 ―平安貴族社会を中心に―(服藤早苗)

五 精神世界
大祓の構造と変遷(並木和子)
紫野地域で行われた御霊会(佐藤里奈)

六 地方
疫病と古代国家 ―国分寺の展開過程を中心に―(有富純也)
平安時代の大隅・薩摩 ―人の交流と交易・情報伝達を媒介にして考える―(加藤友康)

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紙の本

火葬と土葬

2022/07/04 21:28

0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。

投稿者:ふみちゃん - この投稿者のレビュー一覧を見る

火葬と土葬、どちらにするかは従来、天皇の任意だったが、冷泉天皇(西暦1011年、死去)以降はすべて火葬で行われた、ということになっているらしい。平安時代の皇族の埋葬、なかなか興味がわく話がとびだした

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