紙の本
手に取ってみたくなる
2020/07/20 18:00
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投稿者：Todoslo - この投稿者のレビュー一覧を見る
和紙をイメージした表紙の装丁が美しく、手触りも素敵ですね。紙の本の優しさを感じながら、お気に入りの1冊を見つけたいです。
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書評と、著者の本『子供の難問』と宮沢賢治の『土神ときつね』を深く一緒に読んでいって解説があるという構成。
書評について、その本がどういう本かがあまりわからないので読んでいて、ちょっと入らなかったような感じです。
でも、宮沢賢治の土神ときつねについては、とても
よかったです。こういうふうに読むのだと気づかされました。子供の難問にこたえている内容についての、解説についても面白く読めました。
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野矢先生、本当にかしこい。
わたしはどれだけ、物事を鵜呑みにしているか、読解力がないか、主体性がないか、肩を落としてしまいます。
読みこなして、特訓あるのみでしょうか。
書評の書評があって、くすりと、しました。
おもしろかったです。
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著者にとって気になる書籍を、独自の視点、切り口、文体、展開で、シュッとまとめたり、読み手をモヤッとさせたりで、最後まで楽しく読ませていただきました。
ヨイ意味で捏ねくり回してくれるのが、著者の思索の森に分け入る感じで、不思議と落ち着きます。
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読書論とともに、書評集的な本は好きなのだけれど、この本は「読みたい」と思えるものがなかった。この人、朝日新聞の書評を書いているらしいが、朝日新聞の書評を読んでも読みたい本がみつからない（逆に読売新聞だとみつかる。私の興味の範囲だけでなく、レベルとか教養とかの問題か）。
それともうひとつ興味深かったのは、本のタイトルと著者が記されているものの、出版社は巻末にのみ書かれているところ。「書籍は唯一、メーカー（出版社）よりタイトル、著者で勝負できる」と聞いてきたけれど、こと私に関して言えば、出版社がどこかはとても気になる、みたいだ。
ｐ218
私が書評しようと決めるのはたいていの場合、読み進めている途中から、いわば本の声が聞こえてくるのだ。こんなふうに描いてよ。ここのところを取り上げてお書きなさいな。ほら、こんな言葉がいいんじゃない？
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“われわれ人間が、そして自分自身がいかにポンコツであるかを自覚し、そのことを熟知した上で行動できる人、それが最も賢い人なのだ。”（p.96）
“私とは異なる価値と意味づけをもった世界を生きている誰かを好きになるときには、私はその人を好きになることによって、その人が発信してくる私とは異なる価値と意味づけを浴び続けることになります。それを私のものとして受け入れるかはどうかはともかく、私は私が好きになったその人が価値づけ、意味づけた世界のすべてを受け止めようとするでしょう。これは、嫌いなものの中に踏み込んでいくよりもはるかに大胆な冒険だと思うのです。”（p.165）
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著者が書いた朝日新聞の書評をまとめている。
何冊も読みたくなってしまう。怖いぐらい。
書評が本に誘うことを実感した。
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☆信州大学附属図書館の所蔵はこちらです☆
http://www-lib.shinshu-u.ac.jp/opc/recordID/catalog.bib/BB28649944
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本の味わい方を色んな角度から学びました。
読みたい本がたくさんできました。
今年の楽しみにしたいと思います。
特に「土神と狐」を読み、今まで何と
もったいない読み方をしていたか気付きました。
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自分は書評というものが好きではなく、どちらかと言うと書評を買って読むぐらいなら自分で買って読むわぐらいのスタンスなのだが、とても楽しく読めた。
取り上げる本のジャンルも書き振りもバラバラながら、スタンスは繋がっていてユーモアもたっぷりの野矢さんの短い書評がテンポ良く続き、読み進めていると野矢さんの眼差しのようなものに乗り移ったか、もしくは頭の中に飛び込んで探検しているような気分になってくる。(言葉を借りるならこの感覚が「相貌」を理解するのに必要なのがしれない)
書かれている本の内容も面白そうで、文体もユーモアに溢れていて笑って読めるのはもちろんなのだか、この本の魅力は多分そこにあるような気がした。
あと、最後の小説の読み方もすごく勉強になったし、和紙みたいな装丁もよかった。
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言葉が柔らかくて、読書が楽しい！
書評のうち何冊か読んでみようと思う。
p156
何かを好きになる
◯ものごとの新しい意味が与えられ、ものごとの意味がより豊かになっていく。
△立派な人格への成長
p164-165
私とは異なる価値と意味付けを持った世界を生きている誰かを好きになるときには、私はその人を好きになることによってその人が発信してくれる私とは異なる価値と意味付けを浴び続けることになります。
それを私のものとして受け入れるかどうかはともかく、私が好きな人に価値付け意味付けた世界の全てを受け入れを得ようとするでしょう。
→個人的な意見
師匠の研究分野、友人の好きなアーティストや、恋人の好きな食べ物などを思い出して、納得した。
これは嫌いなものの中に踏み込んでいくよりもはるかに大胆な冒険だと思うのです。
→昔嫌いだった食べ物に挑戦！
p171
我々工業産物の多くは、それぞれ機能的意味を強く自己主張しているので、他の調和を図ることが難しい。
石
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著者が好き＋綺麗な装丁＋面白そう(著者が本をどう読みどう感じるのか気になる)ということで、気になっていた本。
パート1は書評。
パート2がめちゃくちゃ面白い。
英単語と言葉の話。
子どもの素朴な質問に真面目に答える話。
(哲学者の回答を紐解いて解説。著者はこれを回答した哲学者に送るのだが、哲学者からの返答もまた秀逸。)
最後は、『土神ときつね』から、小説を深く読む方法を解説してくれる。相貌という読み方。何度でも読んで読む練習をしたい。
冒頭に、自由に読むのは良いが、勝手に読んではいけないということが書いてあり、「？」だったのだが、『土神ときつね』を読んで、言わんとすることが分かった気がする。
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友人に借りて読了。
様々なジャンルの本の解釈がとても面白い。
「言葉はそれぞれ遥か昔からの来歴をもち、今も蠢いている。そして今現在も新たな方向に動いていこうと揺らぎ続けている」
「英語は名詞（主語）に重きを置き、日本語は動詞に重きを置く」
「予想できない、思いも寄らなぬものとの出会い、それを好きになることこそがより大きな新しい意味をもたらしてくれる」
宮沢賢治の「土神ときつね」
最初に読んで？？？という感じだったけど、丁寧に読み方が解説されていて、今までなんとなく読んでいた物語を細かく解釈の分析をするのも面白いなと思った。
1人だとそこまで考えられない（笑）
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「語りえぬものを語る」以来好んで読んでいる野矢茂樹に
よる書評を集めた本。後半の「読み方」についての文章も
良かったのだが、やはり著者と私の波長が合うのか、書評に
取り上げられている本の多くをまた読みたい本リストに追加
することになった。読んでも読んでも(嬉悲鳴)。
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"通信制高校のすべて"より筆者が得た考えから、この世にあり得る選択肢はすべて平等であるべきと思った。
"書割こそ芸術的で現実と非現実を統合してくれるのです"
"私はけっこう迷子になるのが好きだ。いまどこにいるのだろうという、心細さがいい。ただし、その心細さを受け入れる気持ちの余裕も必要だけど。"
ド共感！その気持ちの余裕がある時とない時を見極めて迷子にならないとな〜
言葉の立体的理解があるゆえにこの場面でこの言葉は適切なのだろうかと迷う。
哲学者は思考能力を商品価値としているから、思考を財産とできうる力、尊敬する。
interest、興味関心から金銭の貸し借りを行う利害関係、に派生したのナゼ？
"その膨大な努力に、天井をじっと見つめて妄想に耽るだけのものぐさな哲学者はいささか呆然とするのである。"
この文章スキ
英語は導管メタファー、日本語は液体メタファー
英語は主語中心的言語、日本語は述語中心的言語
なんとなく感じていたことをこうやってまさにな言葉で綴られると痒いところに手が届くってこういうことなんだなと。文化と言葉は鶏と卵理論と同じでどっちが先のことの方が多いのだろう。筆者の言うこともわかれば、逆じゃないか？と思うこともあり、表裏一体ってことでって勝手に片付ける。
同姓同名って、同性同名だと思ってた、、
かけがえのないものって考えてみると同時にかけがえのあるもので、そうしたらかけがえのないものなんてないんじゃないかと思えてきた
かけがえのないものを失くす時は後悔が同時に生まれてくる
かけがえがないとわかっているからこそ、かけがえを見つけられる
まなざし、って言葉すきだなあ
なんとなく思い出したこと。
派遣バイトでショッピングモールに立っているとランニングしてるおじちゃん。何の変哲もないショッピングモールの一階に外周がついていてなんとランニングコースになっていた。目から鱗。ショッピングモールって田舎だと特に地元密着型だからなるほどこんな密着応援の仕方があるのね、と。
好きになることは意味の再編成、の章。
以前人から指摘された、人を好きになって恋愛するのではなくて好きになってもいいかも、とか好きになりたい、と思った人と付き合って後から好きになるタイプということを思い出した。
対象が何であれ、好きになることが成長をもたらすについては筆者や田島さんと同意見。立派な人格への成長ではなく豊かさに向かっての成長。この成長のために知らないことをなくしたい・経験したいと私は思う。
"ギャンブル好きが昂じて生活が乱れていってもギャンブルを好きになったということで意味が豊かになる。"ことを例に挙げて野矢さんと田島さんの意見は対立してる。ここに自己意見をいれて私がいつも目指すとこはギャンブルを好きになって、好きが昂じて生活が乱れていく世界や感覚を知るにとどめること、だな。一歩足を入れてすぐに引き返す。いつも頭のどこかで自分軸を持ちながら、別の軸で色���な体験にのめり込ませる。
"よく生きることはよくよく生きること"
"そのためには意味を豊かにしなくてはいけない。そして何かを好きになることは、そのための最良の方法なのです。もしかしたら、唯一の方法かもしれません。"
知識も経験も好きがあってこそ。
"私はこの(復讐)ような攻撃的な嫌悪感をもったことがないんですね。私の場合、『嫌い』はすみやかに『無関心』に移行するようです。"
友達の感情で全く理解できない面があったのだけどこの言葉で腑に落ちた。
"予想できる範囲での変化はさほど意味を豊かにはしてくれません。予想できない、思いもよらぬものとの出会い、それを好きになることここそが、より大きな新しい意味をもたらしてくれるのです。その振幅の最も大きいのが、嫌いから好きへの反転です。この事情こそ、田島さんが思いきって嫌いなものの中に踏み込んでみるよう『冒険』をすすめる理由に違いありません。"
旅行、ビール、牛乳、チーズ、炭酸、ジビエ、福岡、わさび、辛い食べ物、カラオケは成功。
魚卵、馬鹿騒ぎの飲み会はまだ未成功。
モツは成功しそう。
未成功は一生シャットアウトじゃなくて、また違う段階にきた頃にいつでも引き出しを開けられるように鍵をかけてる。今ではなかった、他に優先したいものがあるから、シャットアウト。
かけがえのなさ、の意味で。
"その人を好きになることによって、その人が発信してくる私とは異なる価値と意味づけを浴び続けることになります。それを私のものとして受け入れるかどうかはともかく、私は私が好きになったその人が価値づけ、意味づけた世界のすべてを受け止めようとするでしょう。これは、嫌いなものの中に踏み込んでいくよりもはるかに大胆な冒険だと思うのです。"
容姿を例に挙げて、
"私がその特徴を好きになるのは、私の価値観、美意識によるものです。つまり、その場合には、私の価値観や意味づけは変化しないか、あるいは変化しても大きくは変化しないことになります。"
p166:12-16 田島さん派なんだろなやっぱ〜
宮沢賢治の作品は古文が苦手でまだ読破できたことがなく、全文の掲載におお、、と尻込みしたけれど解説まで総じて読むととても勉強になった。作品の発表時期と内容を絡めて推察してくださるあたりもなるほどね
