共産党宣言 改版 （岩波文庫）

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投稿者：森のくまさんか？　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

共産主義のいい悪いは置いといて

本書の宣言の　プロレタリア　団結せよ！

には　マルクスたちのあつさを感じました。

さらに　マルクスたちは　かなり若いころにこれを書いたのですよね？


現代　ブラック企業とかまかり通っているが、

今こそ　労働者は　団結しなければいけないような　気がしました。

労働者同士で足の引っ張り合いをしていては　資本家の思うつぼか？

資本家も　労働者をないがしろにしたら

自分たちの会社が回らなくなるのになあ！

でも　団結して　ストやサボタージュは　やりにくいか！

考えがあまいかな？

法律というものも　かなり資本家よりなルールになっている気がするし。

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投稿者：Koukun　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

その是非はともかく全人類に影響を及ぼした「共産主義」という「宗教」のバイブルである。この宣言が書かれた頃は、産業革命 資本主義がそのナマの力を人々に及ぼしていた。その世界においてこの宣言は新しい世界への輝く指針であっただろうということが想像される。しかし多くの宗教がそうであったように、この共産主義という教えもスターリンや毛沢東やポル・ポトという弟子たちを生んでしまった。
ともあれこの本は、名セリフ アジテートの塊であり、未だに心を動かされる。

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投稿者：ちこ　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

本書は、1848年にカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって著されたあまりにも有名な書です。マルクス主義者による国際秘密結社「共産主義者同盟」の綱領であり、共産主義の目的と見解を初めて明らかにした文書でもあります。2013年6月、『資本論』第１巻の初版と共に、国際連合教育科学文化機関の世界の記憶に草稿が登録されました。同書は、「今日までのあらゆる社会の歴史は階級闘争の歴史である」という名句で始まり、階級闘争におけるプロレタリアートの役割を明らかにしています。同書の構成は、「第1章 ブルジョアとプロレタリア」、「第2章 プロレタリアと共産主義者」、「第3章 社会主義的および共産主義的文献」、「第4章 種々の反対党に対する共産主義者の立場」という4章からなっています。

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投稿者：濱本 昇　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

　その経済原理の発展により、政治構造が変わるというマルクスの唯物主観。これを高々と謳い上げたのが本書「共産党宣言」である。本書をベースにソビエト連邦、中華人民共和国の成立があったのであろう。
　「万国の労働者よ、団結しろ」で結ぶ本宣言は、２０世紀の大実験に大いに貢献したと思う。本書の最後に「共産主義者は、自分の意見や意図を秘密にすることを軽蔑する。」と有る。しかし、実際の共産主義諸国は、この原理が実践されていなのでは無いかと思うのである。これが、理想と現実のギャップを生んだ２０世紀の大実験「共産主義諸国の成立」の限界だったのでは無いだろうか？ 共産主義に関して私が発言する時には、いつも言うことであるが、理想を追求した時に、共産主義という思想が出てくるのだと思う。しかし、現実の国家に適用した場合、矛盾が噴出する。しかし、決して間違った思想では無いと思う。資本主義が世界を蹂躙しているが、必ずや行き詰まる時代がやってくると私は思っている。この時に、２０世紀の失敗を反省したより高度になった共産主義的国家が現れると思う。私は、その実現に中国を想定している。今、中国は共産主義国家である。しかし、資本主義経済を取り入れ、目を見張る経済成長を遂げている。この共産主義国家に、人権尊重等の資本主義的思想（アメリカニズム）が進んで、より資本主義が進んで、資本主義の中に共産主義を取り入れたような状態になるのでは無いか？その時が、理想的、資本主義と共産主義の統合が行なわれるのでは無いだろうか？私は、そう思うのである。
　「共産党宣言」という歴史的書物を読む事が出来、嬉しく思っている。しかし、世界に影響を与えた書にしては、小書であるなぁという素直な感想も残った。

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投稿者：岩波文庫愛好家　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

当時のブルジョア階級とプロレタリア階級とにおける立場の違いが共産主義を創出させたのかな、と考えました。当時の状況下では或る意味、至極尤もだろうなぁと思いました。
　共産主義の是非は兎も角、本書は歴史的古典として一読しておく必要はあると確信します。

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投稿者：Ｈ２Ａ　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

各国語版への序文が延々と連なったあとでようやく宣言文がはじまる。歴史を搾取するものとされるものとの階級闘争の反復と捉え、それに呼応して生じた社会主義を分類し、時にはプロレタリアによる世界革命への反動として批判し共産主義を提唱する。48年の二月革命での挫折さえマルクスにとっては学ぶべき敗北と断じる。はるか後世で毛沢東が潰走を『長征』と称したのを先取っていたよう。一党派の扇動文書として読むにはその影響は巨大すぎる、唯物的世界宗教の教義書。

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投稿者：塩津計　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

　私は仕事柄、世界中を旅した。旅してよかったなと思うのは、共産主義体制が崩壊する前のロシア（当時はソビエト連邦といいました）、ポーランド、チェコを回り、ドイモイ政策が実を結ぶ前のベトナム、ラオスを旅し、内戦終了後のボスニア、マケドニアをもこの目で見る機会があったことだった。最初に行ったのはベトナムだった。ＡＳＥＡＮの奇跡の成長が始まり始めたタイのドンムアン空港からハノイのノイバイ空港に降り立つと、そこは完全なる別世界だった。自動車は２０年落ちのオンボロのロシア製ばかり。政府が差し向けた高級車ボルガのフロントガラスは割れてひびが入っていた。女性の服装は白いシャツに黒いズボンだけで、男性はほぼ全員軍服姿だった。食料はほとんどなし。デパートにいっても棚には何もならんでいない。ホテルで供される黒ずんだパンには虫が湧いていて、みなさんはこれを「ムシパン」と呼んでいた。
しばらくしてロシアに行った。まず驚いたのは出張にあたり、ラーメンだの野菜だのと仲間からたくさんの食料を「託送」と称して持ち込むことを依頼されたことだった。空港につくと、他の乗客も冷蔵庫のような巨大な荷物をもっていた。ところが荷物を載せるカートが空港に一つも無い。困惑していると外人はひとりふたりとカートを入手して荷物を運び始める。ロシア人に渡りをつけ賄賂を渡し、ロシア人が隠しているカートを出してもらっていたのだ。西欧ではどこの国でもただで使えるカートが、ここでは貴重な外貨稼ぎの手段となっているのだ。そして乗り込んだタクシーだが、運転手はルーブルの受け取りを拒否した。なんと敵国アメリカのドルで無ければダメだという。全部トラベラーズチェックにしていた私が困惑しているとドルショップに案内された。そこでマルボロを１カートン買えという。それでタクシー代はちゃらにしてやるというわけだ。首都モスクワのレストランの食事は、どこもかしこもまずかった。美味しいものは皆無だった。デパートにいって驚愕したのは、ハノイと同様商品棚に何もおいていないことだった。キャビアはどこだと女性店員に聞くと、足元の棚からこっそり出してくれた。その女性店員は髭を生やしていた。ポーランドのワルシャワは売春のメッカだった。ホテルは一般客の振りをした売春婦で溢れていた。
共産主義を信奉した国はどこもかしこも貧しく、経済は既に事実上崩壊していた。共産主義にかぶれていた友人からロシアは強盛大国であり、やがてアメリカを打ち負かすんだと吹き込まれていたが、実際にこの目で見たロシア人はアメリカ製のタバコを欲しがり、アメリカ製のドルを何よりも大事にしていた。それでも朝日新聞以下の日本の新聞やＮＨＫは共産主義体制の国々の貧しさを報道することは一切無く、まるでロシアがアメリカに対抗する大国であるように報道し続け、共産主義国で暮らす人々は、いつも笑顔で暮らしているかのような報道しかしなかった。どうしてこんな情報操作を行ない続けたのあろう。
　共産主義を信奉し続けた人々に問いたい。なぜ共産主義は失敗したのか真摯に考え、その答えを出して欲しい。あれだけ世界を動かした思想が全部失敗に終ったんだから、普通なら基本的な設計図に重大な誤りがあったと考えるのが普通だろう。私は人間を美化しすぎ理想化しすぎたところにマルクスの思想の誤りがあったと信じる。搾取がなくなれば労働者は進んで働き生産は無限に増加して豊かさが実現するなんて、人間という度し難い存在をまるでしらない戯言としか私には思えない。人間は極めて利己的であり、自分に関係なければ働かないしサボるものなのだ。だからノルマ制の共産主義システムは崩壊していったのだ。