感化する力 吉田松陰はなぜ、人を魅きつけるのか

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吉田松陰の熱さは充分に分かった。が、個人的にはどうしても、この人が、周りの人たちを魅きつけるのかが分からなかった。もちろん、本人を目の前にしたら違うのかもしれないとは思うのだが、書物や史跡などからしか知り得ない現状で、自分自身とは相容れない部分の方が際立ってしまう。こういった熱い人が現代に少ないという印象が強いのかもしれない。こういう向こう見ずな部分も必要なのかもしれないとも思った。

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一般的に歴史小説に出て来る長州人は無茶苦茶やって自分からピンチを作っているようなふしがあるが、吉田松陰は自分にとって、あまりに直情型で無鉄砲な人と言うイメージがあり、幕末を混乱に陥れる一因になった人と言う印象だった。

読んでいて違う面も分かったが、正直困った人だなあ。
子供っぽい所があるなぁと言う感じが多かった。
しかし本当は凄く魅力的な人だったのだろうと思う。

印象に残った言葉
当事者意識を持つこと。
社名や肩書に満足している様な人はいらない。広く社会に目を向けそこから課題やアイデアのヒントを発見できる人、自分い何が出来るかを考え抜ける人こそ必要だと言う。
勉強と言うと井山顔をする人は多いが、「学ぶ」事は本来人を明るくするものである。
世の中の知らなかった事を知る喜び、諸問題に触れて「どうすればいいのか」と考えるのは真摯に学んできたモノにだけ与えられた特権である。

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吉田松陰の通称は寅次郎だそうだ。
あのフーテンの寅次郎と同じ名前だ。
「はじめに」のところでそこに気づいてしまい、本来とは別の楽しみ方をしてしまった気がする。
感化する力についてというよりは吉田松陰の生き様が記されているのだが、松陰の性格や行動が寅さんと重なってしまう。
激しい性格で、相手のことを思いやり、自分のことのように考え、義理人情に厚く、語り合うのが好きで、影響を与えるとともに影響を受けやすく、上下関係のない関係を作り、行動あるのみで、仲間がいて、無茶な注文が多く、いつも元気で、全力でぶつかっていき、好奇心旺盛で、恋敵には姑息な手を使い、臆することもなく、自分なりの解釈を現実に置き換え、あちこちに出向いて忙しく、思ったことは口にし、寂しがりやで、こじらせて、逆境にあっても気にせず、ストレスなんか知らなくて、いなくなっても人を魅了している。
吉田松陰は寅さんのような人だったのかもしれない。

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・人たる者で、古今の学問に通ぜず、聖賢を師とせず、自己の授業をおこまるようでは、心のいやしいままで終わってしまうだけである。読書や賢人を友人とするのは君子のなすべきことである。
・一事の罪にして未だ其の全人の用を廃するに足らず
・学者になってはいかぬ、人は実行が第一である、しょもつのごときは心掛けさへすれば、実務に服する間には、自然読み得るに至るものなりと。
・私がいつも嘆じているのは、都会の弊害はいながらにして四方から情報が集まり、遍く天下のことに応じるので、志が足り意が満ちてしまい、かえって探索を急務と考えないことである。しかしそれでは往々にして、広いようで実は狭く、遍くあるようでいて実は偏ってしまうのだ。

長州藩の藩校・明倫館の跡地に建つ明倫小学校では毎朝、松蔭の言葉の昭和から1日をスタートさせている。しかも学年・学期ごとに言葉を変えて。

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同時期に読んだ『明治維新という過ち』と真逆の論旨を、世間に認識される吉田松陰の特質について教授らしく丁寧に出典を示しながら、展開していっている。示したいメッセージを、合致する引用文合わせて展開すればこうなる。
昔からあるタイプの松蔭本だが、個人的にはこちらが好み。幕末維新以前の人物は、物語的にも道徳教育的にも、半フィクションの英雄で良いように思う。