nekoさんのレビュー一覧
投稿者:neko
2016/09/19 15:27
世界でイチバン古い歴史書
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神話を読むのって、場面を想像するのがタイヘンです。でも、マンガだと、絵が助けてくれるので、ずいぶん読みやすくなります。で、このマンガは、絵もストーリもマンガチックなので、かえって神話の雰囲気がでてて、読むのが楽しい。この本を読みながら、教科書的な本を手元に置いて、興味のあるところを原文にもどると、古事記の背景がよくわかります(たとえば、武谷久雄氏の「校注古事記」)。
ちなみに、仏教の入る前の日本人は、神道を信仰していたので、死んだ人は、皆、神さんになりました。つまり、古事記の中では、神様とは亡くなった日本人のことで、送り名で呼ばれてます。それで、「歴史書」です。
あと、歴史書を書くには、文字と紙が必要ですが、文字を発明するにも、紙が必要です。で、紙がどこで発明されたかというと、福井県の岡太神社の言い伝えに、川上御前が山から来て、紙の作り方を教えたってあります。で、その山の向こうに、稗田の里がありました(稗田の阿礼さんは古事記の作者の一人)。しかも、福井出身の継体天皇は、聖徳太子の祖父です。
古事記と、今、残っている名所や旧跡を照らし合わせると、歴史が見えてくるような気がします。ただ、歴史書に書いていることが事実かどうかは別の話ですね。
2016/12/13 18:12
安心で美味しいお米の食べ方
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大阪の昆布問屋のご主人のレシピ集ですが、なんか、イイカンジのリズムで、サイゴまでスッとヨミ通してしまいました。写真も美味しそうに撮れてます。ツギは、ジッチですね。モチロン、安心して美味しいご飯を食べるのに、コンブなら除草剤をツカうヒトはおらんやろってとこからきてます。
ちなみに、ソバのサイバイに推奨されているナブ乳剤は、安全性データシート(SDS)をミると、発がん性は区分2(発がんのおそれの疑い)、生殖毒性区分1B(生殖能または胎児への悪影響のおそれ)と、リッパに書かれてます。
しかも、農林水産省の「国内産農産物における農薬の使用状況及び残留状況調査結果」をみると、いろんな作物で残留農薬が検出されている。で、こんなにあるとどれが発がん性があるかとか、とても見切れ無い。お役人は『基準値以下だから問題無い』と言いたいんでしょうが、基準値がどうやって決まってるかって考えると、ちょっと不安ですね。ふつう、発ガンに閾値は無いような。根拠データ、言ったら出てくるんでしょうか?
2016/11/27 10:11
普通においしい食材
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ヌカは、ゴミあつかいなので、リサイクル(ハイブツリヨウ)ですが、オイシいです。というか、あまりアジはナイんだけど、タベたアトに、フシギとマンゾクカンがある。いわいるソショクでも、ビッグなオカズがナクても、マンゾクできちゃいます。で、このホンには、ハジメてのヒトでも、ハイりやすいポイントからレシピがノってるので、オススメですね。
ジッサイにタベてみて、カンじたのは、シャシンでもワカるけど、ヌカはそのままだと、ちょっとコナっぽい。もっと、コマかくクダイたヌカをハツバイすると、うけるかも。「食材ためのヌカ」みたいなカンジですね。
あと、ちょっとハナシはズレるけど、ヌカとかサカナなどアツかうトキ、プラスチックのテブクロをすると、ワリとキラクにアツかえます。百均で100枚100円(1枚1円)でウってるので、そんなにモッタイナくナイかと。
紙の本農ガール、農ライフ
2016/10/19 09:45
新しい農ライフネットワークの作り方
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ストーリーは、若い女性が、農業をしようと、既存のシステムをつついてみるところから始まる成長モノガタリです。オハナシのキーは、ムカシのナカマのネットワーク再利用、比較的リカイのある地の人たちや、同じ方向性を持つ人たちとのネットワーク作りです。主人公は、中2でハハを亡くしてるし、ユニコーンっほいです。一方、別れるときの彼氏は、トランス入ってますね。
それで、アプローチとしては、現状維持のカベに小さなアナをあけで、それを広げていく。で、アナが広がるにつれ、ネットワークも拡大していく。そのとき、現状維持派が見て見ぬ振りができるようにマワリを整理しておく。「あんなにがんばってるんだから、いいんじゃない」みたいな感じです。ビジネスや技術、法律を学習するのも大事ですが、チシキだけじゃ、アナはあかない。
モチロン、ラッキーだなって思うこともあるけど、実際に農ライフを考えているヒトには、参考になると思います。とりあえず、自分の農業しようとすると、このクライのキリョクとラッキーとチシキが必要ってことですね。あと、他分野でも、カベにアナをあけるためのネットワークづくりの指南書になるかな。
もし、システムをいじりたいなら、ドウシと組んでネットワークを国会議員と交渉できるくらいに拡大する。つまり、選挙に影響力をもつくらいにネットワークを育てる必要がある。今は、現状維持派が、選挙を押さえてるから、ここが、本当のヤマかな。日本は、基本、紙の投票用紙だから、記録が残るんで悪いことはできないでしょが、公共事業華やかなりし頃は、家長が、足の不自由なバーサマとかも含めて、一家全員に「○○と書け」といって、投票会場に連れて行ってたようです。これは、アメリカとか個人主義の国では選挙違反でしょう。
電子書籍グスコーブドリの伝記 ますむら・ひろし賢治シリーズVol.3
2016/10/13 08:16
地球温暖化と火山
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大気中の炭酸ガスが、地球温暖化に結びつくとした最初のおハナシかな。もちろん、フィクションなので、信じる信じないは読者のカッテです。でも、コトバに厳格な作者ですので、当時のリカイとしては、荒唐無稽ってわけではないでしょう。
でも、炭酸ガスが火山から大量に出てくることはナイと言える。火山の爆発は、地下水の水蒸気爆発ですね。ちなみに、地殻の内側はガスで、マグマはありません。マグマは地殻内で岩盤がすれあうマサツでできるようです。太陽とか月の重力で、地殻もヒズムんでしょう。「大地のようにどっしり」ってのも、あんまり安定じゃないかも。
じゃあ、今話題の「地球温暖化」との関連はいうと、このお話では、炭酸ガス以外の自然は一定としているので、不明。ちょっとハナシをずらすと、気候に含まれる自然現象は、太陽の熱を含めて、アメとかクモとか洪水とかといった、大気を介したミズの動きがメインです。つまり、視野を、温度だけでなく、気候全般に広げると、低・中緯度地域の干ばつと地球の温暖化は、広葉樹林を伐採したため、大気への水蒸気の供給が減ったタメ起きたといえる。つまり、「地球温暖化」は、ミズの循環や森林破壊から目をそらすタメの「ネコダマシ」ですね。
ちなみに、大気中の炭酸ガスの増加は、地下に埋まっていた石炭や石油の炭素を、炭酸ガスとして放出したセイです。因果関係的にはちょっと距離がある。
電子書籍銀河鉄道の夜 ますむら・ひろし賢治シリーズVol.1
2016/10/13 07:38
「真空という光をある速さで伝えるもの」
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みんなが知ってるおハナシですので、ちょっと違う視点から。
この学校の先生は、「真空」とういう「もの」が存在すると教えている。でも、今の素粒子論では、素粒子(陽子、中性子、光子、電子)は、「もの」の存在しない空間に浮かんでいると仮定している。つまり、物理学者は「真空」は、「もの」じゃないっていってるけど、宮沢氏は、物理学者たちのハナシから、「真空」が「もの」として存在すると、理解した。つまり、重力や電磁力は「真空」の中を伝わるので、「もの」が媒体として存在しないと、矛盾する。宮沢氏は、コトバに対して厳格だから、この解釈になったんでしょう。
重力と電磁力を伝える「もの」(イーサ, ether)が、存在するとして、観測の結果から、イーサの性質を理解すれば、理論を展開できる。イメージ的には、素粒子は、イーサの中に浮かぶ水滴で、星は水滴が集まった雲かな。とすると、素粒子とその間の空間の違いは、イーサの濃度の違いで、「もの」的には同じと考えることもできる。
ちなみに、光子の振動(光の周波数)は、「もの」の中を伝わる波とは別物です。どっちも周期的に変化するからといってゴッチャにしないように。
電子書籍校閲ガール
2016/09/21 08:21
オタクの時代 ー フロイライン登紀子の嘆き
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主人公はオタクの女性なんだけど、情報処理能力と記憶力(なんか、コンピュータと一緒ですね)を生かして、出版社で活やくするお話です。登場人物がみんないい人達なので、気持ちよく読めます。
World wide webがでてきて、情報の流通がすすみ、普通のヒトが、これまで政府要人とか大学の先生しかアクセスできなかった情報を見れるようになった。一方で、情報の作成能力はたいして増えてない。で、供給不足をおぎなうために、情報の粗製乱造や、捏造までが目につく。ということで、大事なのはオタクの能力、つまり、情報のカオスの中から、必要な情報を取り出す力ですね。物書きの時代から、オタクの時代への移行です。
ついでに、物の価値(値段)も変わってくる。たとえば、舞台裏が見えるようになったので、ブランドや権威の価値が下がった。中身が同じ品物で、ラベルが違うだけって知ってしまうと、普通は安い方を買いますよね。
紙の本校註古事記
2016/09/20 13:19
語り部の世界から物書きの世界へ
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文書による記録が発明される前は、記録はヒトの記憶に頼っていた。語り部の世界ですね。古事記の序文には、簡単ですが、語り部から物書きへ記録を移行していく過程が描かれている。もちろん、「知は力」ですから、権力も一緒に移行する。それで、継体天皇がヤマトに入ったんでしょう。
ということで、継体天皇より前の古事記の記載は、語り部たちの記憶の集大成で、大筋は当時の「記憶」にあった史実を反映してるでしょう。ただ、細部は、ちょっと。記憶の伝達は、伝言ゲームですから。
あと、言語は進化するにつれ、文字セットが単純化されます。つまり、英語が最も進化した言語で、日本語が最も古い言語です。で、古事記が世界一古い歴史書です。
電子書籍皿と紙ひこうき
2016/09/09 06:49
都人パラシュート作戦
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やさしい文の裏に、深い文化的背景がこっそり書かれています。テクノクラート集落の女の子のお話ですが、その母親が、東京出身で、都人文化を地元文化の中に持ち込んでいる。
もともと、テクノクラートは、生産物の出来に合わせて文化を組み立てるので、子供の面倒を見なくていい男たちが、一日24時間/週7日仕事場に張り付いて技術を伝承している。一子相伝ですね。そこに、都人が母娘伝承と上昇志向を持ち込むと、一人娘とか賞状とかいった新しい価値観が入り込むので、出来上がりの質が落ちるし、対応を間違うと技術そのものが失われてしまう。特に陶芸とか、紙に書けない技術の伝承では取り返しがつかないことになる。
一方で、それぞれの集落には定員があって、例えば、皿山では12家族、親子3代として、70人強のスペースしか無い。で、東京からヒトが入ると、そのヒトのスペースを作るために、元いた地元民が出ていくんだけど、出てく先は、近くの都市か東京、つまり都人文化圏になってしまう。結果、内と外から、地元民集落の存続がおびやかされるって感じです。
あと、母親が都人文化の人だと、母親の影響で娘も地元民から微妙に浮いてしまう。で、親の地元文化に影響されて東京で浮いてしまうような子がいると、お互い気になる。ここから新しい中間文化が生まれるかもしれないし、都人文化に取り込まれるかもしれない。次のお話ですね。
紙の本女の子は、明日も。
2016/08/15 16:28
夢追い人とサポーター
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この本の話に出てくる女の子は、理想とする人生とそれを得るための方法論を持っていて、それにあったパートナーを選び、適宜、パートナーを教育してる。で、男の子は、自分の夢よりもパートナーの女の子を幸せにすることに重きを置いている。こいったカップルのあり方が、自然で、幸せのような気がします。
20世紀なら、母親がしゃしゃり出てきて、男の子を通じて引っかき回したんでしょうね。21世紀になって良かった。
紙の本夏の朝
2017/07/21 16:39
平和で人間らしい生活のために
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夏が来たからというわけでは無いですが、読み返してみて、ちょっと、おせっかいを。
主人公の女の子が、何回かに分けて、過去に遡って、古代のハスを守るお話ですが、丁度、母から娘に魂を受け継いでいくのとかぶさっている。このお話では、ハスに対する思いが受け継がれるのですが、最初に祖母が、その思いを娘に語り聞かせて、娘に思いを埋め込む。聞いた娘は、その話を”自分”の体験として心の中に仕舞い込むとともに(ここで、祖母と母の自己が重なる)、娘に自分の体験として話して聞かせる。こうして、ハスに対する思いが、代々、受け継がれていく。
で、最後にハス池が取り壊されるとともに、最後の娘(主人公)が、新い方から順に話を取り出して、最後に取り出された祖母の思いと共に、思い出となって、お終いって感じです。
このお話では、ハスに対する思いなので、比較的簡単に伝えられるって取れますが、実際のところ、一子相伝の魂を介しては、そんなに複雑な知識を伝えれるわけでは無さそうです。文書の発明とともに、家系図とかの小道具に頼ってますし。
ただ、一子相伝の魂を受けついだという使命感は結構強固でしょう。でも、実際のところは、お金に対する欲望に流される人たちに、担がれはするけど、金の亡者の流れに棹差すのは無理って程度でしょうね。で、担がれてる間だけ、大事にされる。
お金が大好きなら、オコボレで生きていくのも悪く無いけど、自分の稼ぎで生きていくつもりなら、離れたほうがいいかと。お金の亡者は、お金をかけてまで追いかけて来ないでしょう(お金が絡むと追いかけて来ます)。
「成長」をオダイモクにしたシャカイにギモンをモってるヒトに、ゼヒ、ヨんでもらいたいオハナシです。ゲンザイからジュンに、ムカシにサカノボって、モリやムラのヨウスがカかれています。で、ちょっと、「成長」ってナンなんだろうってカンガえたくなります。
タトエば、コウソクドウロとかシンカンセンとかで、ヤマアイをハシってるトキに、シタをミると、コウカのスグシタのタニマに、ワラブキヤネのノウカがタってたりします。で、コウカでヒカゲになったうえ、レッシャのゴウオンがウエからフってくるのが、ミえる。しかも、シンカンセンのエキはハルかカナタだし、ザイライセンはツカいニクい。ケッキョク、トウキョウのヒトたちが、シゴトとショウしてアソビやカンコウにイくタメに、チホウのヒトたちから、平和で人間らしい生活をオクるケンリをウバっている。
トウキョウのヒトたちは、ヒトのアシをヒっぱりあいながら、「成長」するのがイキガイだから、チホウのヒトたちは、ジブンでマモらないと。そのタメには、ジモトのコッカイギインをカイして、コクセイにハンエイしてもらってください。トウキョウのヒトたちはオッカナイですが、そのヤオモテにタってくれるのがコッカイギインです。そのために、キュウリョウも、ゼイキンからハラってます。トクに、山口4区とか、コクセイにうまくハンエイしてもらえそうです。あとは、イモズルですね。
あと、コドモやマゴが、トウキョウとかのトカイにいるなら、ヨびモドしてノウギョウさせるとイイでしょう。ヒトがヘレば、トウキョウもタショウはオチツくでしょう。
紙の本壊れゆく日本へ
2017/01/05 09:54
コドモを「産もうとしても産まれてこない」社会
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西丸震哉氏は、農水省の食品総合研究所の室長(大学の教授相当の地位)をされてた。で、鳴らしたアラームが「産もうとしても産まれてこない」。もちろん、除草剤の話です。というのは、全国の野生ニホンザルを餌付けして、猿体実験をしたようです。1960年頃の話です。対象になった39群のうち、20群で新生児奇形が数十パーセントで発生したって、ちょうどハンブンの群です(淡路島モンキーセンターレポートよりPRANAへの引用)。ちなみに、ニホンザルの遺伝子は、ヒトと同じです。
じゃあ、なんでほっといたかというと、マザーボーイの「状況の論理」です。このホンでも、マワリにキガネしてか、ストレートには書かいてない。まあ、マスコミにナガしたトコロで、握りつぶされて、ギャクにイヤなメにあうだけでしょうね(自民党の白紙領収書問題がイイい例です)。
で、厚労省の死因統計をみると、0歳から5歳までの死因の1位は先天異常で、悪性腫瘍も上位にがあがっている(0歳児は除く)。モチロン、先天異常が流産の要因なことは言うまでもない。Pro-Choice(人工中絶)っていってるママ(含む候補)たちは、このことをシってたのかな?
あと、除草剤は、日本の人口減少にも貢献してるって言ってる。タシかに、タベノモが除草剤つきで、そのせいで奇形の児が出来るんだったら、オソロシくてコドモ作れませんね。Chilling effectです。
紙の本きみの声を聞かせて
2016/12/31 17:15
魁
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パソコン-ネットでの、コミュニケーションのおハナシです。カオすらミナイし、コトバのヤリトリもナイ。それでも、ツタわる。もちろん、ダレでもデキるってワケじゃナイ。
まず。コドモのトキから、ネットにツナがったパソコンがツカえて、そのタメのジカンもアる。チョウジョは、リョウシンのアイテをしないといけないので、ジカンがトれナイかも。あと、オンナノコ-ネットにショゾクしてると、クラいって、ハミゴにされるので、ヒトリでいることをクにしないコかな。
で、パソコン-ネットによるコミュニケーションを、最初にコミュニティーとしてトりイれたのがユダヤ-ジン社会(イスラエル)です。ユダヤ-ジンはクロウしてますからね。で、イッポ-サキにイってます。電通をヒットウとするモノカキたちが、オイツくとしたら、ツギのセダイかな。ママたちにヒツヨウなのは、コドモをイッポ-サキのセカイにオクリダすドリョウですね。「藍より青し」です。
紙の本浜内千波お魚料理はじめます お魚ビギナーのためのやさしいレッスン
2016/12/24 04:57
食卓の脱除草剤
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牧草で育てられてる家畜なんだけど、牧場主が除草剤を使うのは当たり前かな。今となってみれば、狂牛病も除草剤中毒かもしれない。それで、オカズには魚料理です。自分で料理するのは、ちょっと不気味だけど、プラスチック手袋するとだいぶマシです。
ところで、モーばーちゃんが守ろうとしたヤマト文化は、霊魂不滅とマザーボーイ軍団で、どっちも日本国憲法の下では生存できない。で、日本国憲法にイタズラが仕込んであるのかな。でも、パソコン-ネットの導入とともに、絶滅の危機に瀕してる。裁判官も、法廷で「あらゆる」と「いかなる」の違いを議論したくないでしょう。時間はかかるかもしれませんが、一方通行ですね。
マザーガールが生き残りを図るなら、法の統治にヌケアナのある国、例えば、英国かな。でも、EU憲章がジャマなので、Bexitが必要ですね。
電子書籍日本国憲法
2016/12/23 17:26
日本国憲法の願い
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万世一系の天皇により蓄積されてきた統治能力が消失したから、新しい統治手段が必要になる。それが、日本国憲法で、天皇の権力を虚しくし、国民に選挙で選ばれた政府により統治する。同時に、マザーボーイ連合の暴走を止めるために、「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。」(第9条第2項)。日本国憲法を制定したのは、昭和天皇と吉田茂氏ですね。この憲法に沿って、政府と電通が機能すれば、ヤマト文化が継承できるという、最後のお祈りでしょうか。
背景を知ってる安倍晋三氏が、首相ってのは危機感の表れですかね。とりあえず、期待どおりの展開かどうか、安倍首相が判断してるわけですが、国民の判断も必要なら、総選挙で問うのが理にかなってるかと。もちろん、「Let it go.」は一つの選択肢です。