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目次

    はじめに
    序論 声の現象学へ
    一 純粋な音
    二 モノローグとディアローグ
    三 発語
    第一部 言語哲学的視点から 声とことば
    アプローチ
    第一章 声
    I 意味の光
    一 甫めての愛
    二 『告白』一〇・六・八抄訳
    三 美的判断成立の根拠
    四 意味の光
    五 結論 ことばの美学(verbale Asthetik) について
    II 声
    一 序
    二 オリゲネスの場合
    三 アウグスティヌスの場合
    四 結論
    III 喚びかけの構造
    一 序
    二 喚びかけ
    三 西田幾多郎における喚ぶもの
    四 結論 喚ぶという場
    IV 喚びかけの場所
    一 序
    二 場所
    三 レトリカの論理
    四 二人称成立の場
    五 結論
    第二章 ことば
    I 沈黙と発語
    一 序
    二 沈黙(ORATIO)
    三 発語(IUBILATIO)
    四 結論
    II 根源語 讃美と呻き
    一 序
    二 讃美
    三 呻き
    四 『告白』との対応
    五 結論
    III 光ることば
    一 序
    二 光ることば
    三 白い頁
    四 結論
    第二部 解釈学的視点から 経験と解釈
    アプローチ
    第一章 経験
    I ホルテンシウス体験
    一 序
    二 キケロという人
    三 『ホルテンシウス』の評価
    四 キリストの名
    五 結論 『ホルテンシウス』のかなたヘ
    II メロディア・インテリオル 『美と適合について』
    一 序
    二 マニ教の美の観念
    三 マニ教の二元論
    四 性をもたない精神(mens sine ullo sexu)
    五 瞑想的経験
    六 結論
    III ミラノのヴィジョン 『告白』第七章における神秘経験
    一 問題の所在
    二 記述の真実性
    三 神秘体験か
    IV オスティアの経験 l’extase a deux
    一 詩篇第四編
    二 神秘経験の共有
    三 声の経験
    第二章 解釈
    I 比喩的解釈
    一 序
    二 比喩の役割
    三 表わす比喩
    四 比喩を超えるもの
    五 指し示す比喩ヘ
    六 指し示す比喩
    七 比喩の形而上学
    八 レグラの階層
    九 結論
    II 解釈の迂路
    一 序
    二 scientiaの位置
    三 転機
    四 解釈学的思索の構造としての螺旋的思惟
    五 結論
    III ドケレの二重構造
    一 序
    二 旧修辞学から新修辞学へ
    三 tractare-intellegere
    四 ドケレの二重構造
    五 ‘docere, delectare, flectere’
    六 伝逹としてのドケレ
    七 結論
    第三部 『キリスト教の教え』の言語哲学 『キリスト教の教え』を読む
    アプローチ
    I いつだれのために書かれたか
    II 伝達の回路
    III 本論のアナリシス 表現と伝達
    IV 結論
    あとがき

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