つばめや仙次　ふしぎ瓦版

作者は「米櫃」と「お櫃」の区別がつかないのだろうか？

3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。

投稿者：saihikarunogo　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

拝み屋の八兵衛という、なかなかおもしろそうな人物が登場する。作者が永代橋の由来など説明した文章の後で、その永代橋で、四つん這いになって、
「あっしの鰻がッ、あっしの鰻がッ」
と騒いでいる男を、見るに見かねて、主人公の仙次が手伝って、落とした鰻を拾ってやる。それが八兵衛との出会いで、八兵衛は感謝して、仙次の親友の梶之進の道場で、鰻の料理を作って御馳走する。そのときの描写がおかしい。

仙次と梶之進の前に、八兵衛が、出来上がった鰻のかば焼きと、丼と、「米櫃」を持ってきた、と書いてあるのだ。

あれれ？なんで、米櫃？今から御飯を炊くの？変だな……と思ったら、すぐ次の行で、八兵衛が、

>「焼き立てを食いやしょう。飯は、少々、冷めちまってますが」

と言う。さらに、二行あとに（その「米櫃」は梶之進の家の「米櫃」なので）、

>ただでさえ貧しい自分の家の飯を勝手に持って来られた

と書いてある。

ここに到って、作者は、「米櫃」に「飯」を盛ってきたと書いているのだと、私は理解した。

それはおかしい。「米櫃」は、御飯を炊く前の、生米が入っているもので、炊きあがった御飯を入れておくのは、「お櫃」だ。

そんなもの、江戸時代まで戻らなくても、自動車や飛行機が使われ、電気炊飯器もある時代でも、まだ、使っていた。昔の電気炊飯器には、保温機能が付いていなかったから。

たとえ、作者が、保温機能付き電気炊飯器が普及した後に生まれ、読者もまた、そういう年齢層だけをねらっていて、私のようなババアは相手にしていないとしても、だから読者が誰も「米櫃」と「お櫃」の違いなんか気にしないとしても、もしそうだったらなおのこと、作者は、「米櫃」と「お櫃」の違いを、ちゃんと調べて、間違わないように書くべきではないだろうか？