日本の男を喰い尽くすタガメ女の正体

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残念ながら（笑）私にはタガメ女の素質ゼロ。
しかしながら、身近にカエル男が多かったことが判明（苦笑）
タガメにならずによかった・・・と安堵すべきか？
カエル男に近づいてしまう己を反省すべきか？

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親戚に、これぞ「タガメ女」のお嫁さんがいます。怖いように当てはまりました。でも夫側は「可愛い」から、自分が搾取されている自覚が無いようです。

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昔から映画「Shall We Dance?」で手紙を読むシーンで心がゆさぶられて泣いてしまう。桐野夏生小説のグロテスクな社会のタブーを垣間見る面白さ。この感覚の根底にある社会の「箍」を、若干ラディカルな視点で鋭く分析して、幸せに生きて行くことを真剣に考えるように問題提起をしている。

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話題になっていたので、読んでみました。


前半は、「いるいる、こういう人」と思いながら、面白おかしく読んでいましたが、後半は、根の深い社会問題であることに気づかされました。

特に、子育て中の身にとっては、タガメ女が育てた子どもの将来が心配でなりません。タガメ女の子、子タガメが増殖する社会になってしまったら、と考えると恐ろしいです。


学者や専門家の方々が世直しの議論をするより、実際に社会生活を送っているタガメ女、その周囲の人、タガメ女を生みだした社会構造に関わる全ての人たちが、胸に手を当ててみるきっかけとして、存在価値がある一冊だと思いました。


ところでタガメ女……「箍」がはめられた女、どうも私にはなれそうにありません。自分がやりたいと思うことを、自分のやり方で、自分がやる。それが面白いのになぁ。

「考えて、行動する」っていう贅沢、楽しいじゃありませんか。

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タガメ女恐るべし(((( ;°Д°))))　振り返れば私はタガメ女のなり損ないでした。でも、なり損ねて良かったともいえる。女子力＝タガメ女の捕食力ってことだね。

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バブル世代の男性救済本。生きづらいなあと思っている男性にオススメ。結婚生活がうまくいってないなあ・・・と思っている女性にもぜひ♡

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日経ビジネスオンラインで著者のインタビュー記事を読み、興味をひかれたので本を買って読んでみました。
なるほど「夜行観覧車」の背景にはこういう日本の現実があったのかと納得。ただ、少数の事例を一般化・極端化しすぎているきらいもあるように思われ、「たしかにそういう現実のあるグループも日本にはあるだろうが、多数がそうだとまでは言えないのでは」というのが正直な感想。
でも、著者の主張である、「周りに合わせようとしすぎず、自分の頭で考えて暮らそう」という考え方には、全面的に賛成。

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★2013年5月12日読了『日本の男を喰い尽くすタガメ女の正体』深尾葉子著評価B＋
イヤー 笑える現代日本社会の分析！しかし、一理ある。一読の価値あり。ちなみに私はカエル男?!
彼女の主張は専業主婦もタガメのように旦那に巣食うのではなく、自分で生きよ 自分の人生を自分で創れとのこと
しかし、それにしてもその書き方は鮮烈 強烈です(^^;;

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少し品のない表現はキャッチーかもしれないが、そんなに目新しい仮説でもない気がする。

この考察が女性の能力活用や少子高齢化対策などの問題解決に資する方向へ展開されることを期待する。

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タガメは、田んぼでカエルを前足でがっちり押さえ、消化液を注入し、骨と皮になるまで吸いつくすと。それは、現代社会の女性にあてはまり、世の男たちはカエル男となって、タガメ女に吸いつくされていると。どんな人がカエル男で、タガメ女なのか、チェックの質問などあるが、自分を含めて、いろいろ周囲の人を当てはめてみると、やっぱりと思う部分も多く納得。現代社会の男女の構図が見え、社会面をにぎわせた事件も当てはめていたりしておもしろい。これから結婚する人なんかにもお勧め。

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タガメ女というわかりやすいレッテル貼りをして見ると、夜の男女の関係はこうみえる、というお話。あまり、知的に高い話ではない。軽く読み流す話題提供本的な感じか。

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題名の勝利。乱暴な論旨でも、確信的なエンタメなので憎めない。同僚にも真性のタガメがいて、彼女がタガメ度チェックシートの殆ど全てに当て嵌まっていて笑った。家事を完璧に行い、様々な手段で旦那を家に縛りつけつつ、陰で悪事を働くという。

この本の中で、我々は「約束の牢獄」の中にいるのではないか、という課題提起がなされていて、これには深く納得した。この牢獄は近年どんどん強固に、かつ狭くなってきている。冷静になれば大勢に影響のないことにまで「コミットメント」を迫り、達成できなければ吊るし上げを喰らう。このギスギス感よ。

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箍女（タガメ）の研究所。男を箍にはめる女は、息子や娘も箍にはめ、箍女の再生産がなされる。箍女自体も自ら同種の間で箍にはめる。箍だらけで八方ふさがりの世の中が生きづらい。箍を外すためには自分で考えろ！と。ヒントを言うと、また、新しい箍になると。箍女の由来を60年代に求めているが、60年代以前はどうだったかを言及してもらいたかった。

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夫婦の共依存と明文化されていない規範によるがんじがらめをカエル男とタガメ女という稀有な比喩で描く。重苦しさの描写はうまい。抜け出す道が自立思考というのは正しいには違いない。社会制度やありうるモデルの提示等を避けている。考え方の例なりを示す具体性に欠けるのが残念。