アンのゆりかご―村岡花子の生涯―（新潮文庫）

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「花子とアン」がはじまったので再読した。
母親などの思い出話に村岡花子の残した文章や書簡などをひきつつ、孫娘がまとめあげた伝記。東洋英和女学校でのカナダ人婦人宣教師からの薫陶と生涯の友との交わり、学校で身につけたキリスト教、英語、文学、社会改革の意識の4本柱、文筆にかける夢と実生活で果たすべき責任の間での葛藤がよく伝わってくる。
はじめてよんだとき、同時代の数多の女流作家は言わずもがな、白蓮、片山廣子といった女学校時代の交友関係から初恋の人沢田廉三、文庫活動を支援した石井桃子、渡辺茂男まで、すごい大物がひしめいていることにおどろかされた。翻訳の虫で家庭を大切にしてでしゃばるところはないながらも、花子自身がアンのように周囲をひきつける人だったのだろうと想像する。
ドラマではこうした要素が過不足なく全部もりこまれるとは考えにくいが、どうなるのだろう。別の作品と思えばドラマはドラマでおもしろくなりうるけれど・・・。

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『赤毛のアン』の訳者である村岡花子の物語風評伝。
村岡の交流関係も興味深いが、それを用意する東洋英和女学校への入学は、立身出世主義者にして社会主義者の父親なくしてはあり得なかった点が興味深い。（どちらがどっちを生んだかは書かれていな買ったように思うが前者における「教育の機会均等」の主張が後者への道を作ったのかな）
また翻訳家という職業が確立していなかった時代に翻訳で生計を立てることの苦労という論点は、あまり深められてはいないものの面白かった。
児童図書館の先駆者としての顔も初めて知った。
ところで、彼女はカナダには一度も行ったことがなかった。アメリカでさえも死の1年前に初めて訪れたのだった。へええと思ったが、よく分かるような気がする。p370の記述からは、プリンス・エドワード島に行けなかったことが決定的に重要だったことが読み取れる。この世界ではない別の世界としてのプリンス・エドワード島。グリン・ゲイブルス。

本書は物語風なので、臨場感がある一方、地の文がどこまで資料に基づいており、筆者（孫）の解釈が入っているのか微妙に分からないところがある。
（また、村岡の「家庭」の重視の仕方については、若干の気持ち悪さがあるようにも思うが、そこらへんの指摘はない。もっとも、ほとんど考えていない状態で、この話をする意味はないので、とりあえずメモ書きにとどめる。）
そのような点はあるものの、読んで損はすることのない評伝だと思う。

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赤毛のアンシリーズを夢中になって読んだひとり。
その翻訳者の村岡花子というひとりの女性のライフヒストリーをお孫さんが書き綴ったもの。１本、芯のある人はすごい。こんなにもエネルギッシュに活動してきたそのバイタリティーに脱帽。
そして、歴史を学ぶだけでは見えてこない、その時代の息づかいのようなものを村岡さんの生涯を追うことで感じることができた。すばらしい評伝だと思う。

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モンゴメリの『赤毛のアン』を、日本で初めて翻訳した児童文学者村岡花子の生涯を跡付けた本。
著者は孫娘に当たる人だそうだ。

大正期のミッションスクール（東洋英和）の雰囲気が良く伝わってくる。
夫となった村岡儆三が経営する福音印刷のことも、興味深い。

片山みね子、柳原白蓮との交友について、本書では大きく取り上げられている。
その他、吉屋信子、林芙美子なども、ちょっとだけ登場する。
ささきふさについて、花子はたくさん証言を残しているが、そのふさについては全く触れられていないのがびっくりした。

ささきふさのことを思い出したので、余計そう思うのかもしれないが・・・
家族＝遺族に恵まれた文学者は幸せだと思う。

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赤毛のアン は運命的に翻訳された
と言う気がした
翻訳はただ、機械のように言葉を置き換えることではなく、翻訳家の思想や思いが詰まったものであることがわかった
あの時代の人達はすごいなあ

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村岡恵里
　マガジンハウス (2008/6/5)

　あの「赤毛のアン」の翻訳者　名前はよく知っていても　何も知らなかった
すごい人だ
あの時代英語ができるのだからどこかのご令嬢だとばかり思っていた
全く違ったんだね
たくさんの激しい波をくぐりぬけての生涯
家庭人として　翻訳家として　クリスチャンとして　志高く生きた女性だ
交友をたどればまるで近代文化史
写真などの資料も豊富で　彼女と一緒に戦前戦後をたどっていける

文庫が今年出版されその解説（梨木果歩）がとてもいいとのことです

私の大好きな大好きなアン
夢中で全巻読み通した若い日々
翻訳はまさに命がけだったのですね

著者はお孫さん
とてもあたたかい一冊でした

≪　少女らに　夢を届けて　足は地に　≫

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たくさんの子どもたちへ、物語は続いていく。

ようやく読んだ。村岡花子の生涯だけでなく、その時代の雰囲気や女性の姿もわかる一冊。女子高校生におすすめしたい。英語の力（そしてもちろん国語の力）や、我が子だけでなく日本の子どもみんな（もちろん世界の子どもたちにも）のためなど、時代が変わっても変わらない「働く」「生きる」ことの教えがある。

『アン・オブ・グリン・ゲイブルス』が作者にとって、どれほど生きる力の源になったか。そのような本に出逢えることは幸せだと思う。

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「赤毛のアンシリーズ」や「リンバロストの乙女」の古臭い翻訳体は私の血肉となっていて、いまだに「しかつめらしい」とか「なくってよ」とか使いたくなるんだけど、ご本人の伝記まで読む気はなかった。けど読んでみてよかった。
寮で同室だったのが白蓮夫人とか、初恋の人がエリザベス・サンダーズ・ホームの創始者とか、自宅で始めた児童図書館の手伝いを頼んだ近所の大学生が渡辺茂男とか、知ってる名前が次から次へと出てくる。そういう星の下に生まれたというのか昔の知識人って一握りでみんな知り合いだったのかと思う。

村岡さんの人生の道筋に絡めて書かれる、明治後期から第二次大戦後までの日本への各種思想の伝播の経緯や、女性文学者たちと社会運動の関わり、戦争との関わりが日本の近代史として面白い。
日本史の教科書の最後にある、三学期に駆け足で習うあたりの歴史が、明治の終わりに給費生として東洋英和女学校の寮で十年を過ごし、カナダ人宣教師たちから衣食住から語学、神学に至る薫陶を受け、後に翻訳家、文学者として名をなす女性の生涯と結びついている。

川村湊の「異郷の昭和文学」あたりに詳しいが、日本の文学者たちは第二次大戦中に軍部からプロパガンダに協力させられている。この本はそのあたり文学者に同情的だが（私も思想弾圧に抵抗とかできないしする気ないから長いものに巻かれた方を非難する気はない）、彼らが感じたであろう葛藤を知らずに安易に平和を壊すようなことをしてはいけないなぁとも思う。
第二次大戦中に密かに翻訳を続け、家族の次に大事にしていたという「赤毛のアン」の原稿の話は目頭が熱くなる。戦後、焼けずに済んだ大森の家を訪れる編集者たちが「本棚を食い入るように眺めた。多くの作者や研究者が、戦災で命の次に大切な蔵書を失った。」という一節は何度読んでも泣ける。本当に戦争って嫌なものだ。

村岡さんが生涯を通して強く願った「姉も妹も父も母も一緒に集まって聲出して読んでも、困る所のないやうな家庭向きの読物」（文庫版145p.)を日本の若い人に、という気持ちはよく分かる。でもこれも行き過ぎるとナチスドイツみたいに「健全な家庭生活にそぐわない思想をテーマにした文学は発禁」てなことになっちゃうので、様々な思想が自由に語れることが一番大事だと思う。

……とまあ、村岡花子さん自身のことよりも時代の空気が感じられたことが面白かったのだけど、もう一つ本筋に関係なく「おお」と思ったのが『女子の名前には「子」がついているほうが、山の手風でモダンであった(文庫版88p.)』というところ。明治の終わりから大正、昭和の半ばまで半世紀くらいの間に「子」のついた名前の価値が下がっていったのね。