クオリアと人工意識

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著者の16年振りの書下ろし。人工知能、意識、知性、人工意識、身体性、クオリア、自由意志。それぞれの関連を議論する。人工意識には身体性が不可欠となる。身体性とはクオリアか？でも、意識を捉えようとすると、いつまでたってもその実体は掴めないのではないだろうか？

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読みづらい…。思考の過程が丁寧にかかれているのだが、いろんな例を引き合いに出しつつ、話があっちへいったりこっちへいったりしており、「結局なにが言いたいんだろ？」と感じた。

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茂木さんの研究ど真ん中の話だけあって、人工知能の話とクオリアの話が重なり合って、重厚な文章になっている。
人工知能研究の動向については読みやすいが、肝心のクオリアや意識のパートは一度読んだだけではわからなかった。
繰り返し読んで理解を深めたいと思わせてくれる本。

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最新の人工知能の研究を題材にその理論と人間の脳と対比しつつ「意識」についての考察を深めます。やや難解ながらも人工知能の理論と脳科学による考察を合わせた説明によりとても興味深く読み進めることができた。人間の「意識」のコピーあるいはアップロードに関して、以前からモヤモヤしていたところがとてもスッキリした。

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難しかった。結局よくわからなかった。
AIについては言葉を知っている人は多いと思うが、その実態について知っている人はどのぐらいいるのだろうか？
クオリアは尚更である。
トロッコ問題、人工意識が生まれて自動制御の場合どうなるのだろうか。命の重さ5対1で？そもそも人間は両方を瞬時に識別することができないような気がするし、車についも最初に視覚にとらえたものを避けようとするのではないだろうか？人工意識は自己学習でどう判断するのであろう。42かな
記憶はシナプスの配列
毎日シナプスが増えているのだろうか？死んでも繋げるモニターが開発されれば再現されるのだろうか

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人工知能ではなく人工意識だ。そもそも意識とは何か。寝ている間はふつう意識がない。酔っ払って意識がなくなることもある。いや、それは記憶が飛んでいるということか。いま意識ははっきりしている。死ぬ間際の人間はどうか。母はいったんほぼ意識がない状態で１日を過ごし、その後１ヶ月ほど持ち直した。もうここまでかと思ったときに、感謝の気持ちを伝えた。目には涙が浮かんでいた、と思う。後日、意識がもどったときにたずねても、まったく記憶にないようだった。父も最後はほとんど意識がなかった。けれど、母が亡くなったことを伝えると、目に涙を浮かべていた。分かっていたのだと思う。ＡＩに意識はあるのか。あるいは、今後、人工的な意識をつくることは可能なのか。あるいは人工知能自身が自分自身を進化させ、意識を獲得することはあるのか。それは、意識の定義の仕方によるのだと思う。本書には取り上げられていなかったと思うが、他の動物に意識はあるのか。植物はどうか。菌類はどうか。養老先生が確か睡眠との関係で意識の話をしていたと思う。眠る生き物には意識があると言っていいのかもしれない。宇宙には電子が１つしかないとか、この世界に意識は１つしかないとか、何だかよく分からなくて頭の中がモヤモヤしているけれど、久しぶりにいろいろ考えながら読むことができた。このモヤモヤ感も、そうレベルは高くないが、意識がある証拠なのだと思う。

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人工知能と意識の関係性をテーマにした筆者十数年振りの著書となり、読みごたえのあるボリューム。身体性を軽視し、ビックデータに基づく統計的な学習で知性を高めて行こうとする現在の人工知能研究の方向性に、危うさと警鐘を鳴らしている。
幻想である意識や自由意思の産み出し方を解明できないと人工意識は作れず人工知能に心を宿すことはできないという主張は納得。人工知能分野における最先端の課題と認識が理解できた。そのメカニズムも含め意識とは何なのか、この未解明の謎に答えが出るのが待ち遠しい。

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難解な内容だったが、なんとか読破。

人工知能が発達しても
人間の脳になるととは限らないと、基本的なことやっと理解。

「脳とクオリア」も読んでみたい。

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率直に言って難しい。赤を赤たらしめているもの、クオリア。
人工知能と人工意識の違い、どこまでいっても自分の意識をコンピュータ上に移植はできないように思った。０を１にするという意識がコンピュータに備わることはないような（意思を持つことはないような）気がしてしまう。そういう意味ではシンギュラリティなんて来ないのかもしれない。希望的観測にすぎるかもしれないけれども。

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ウィノグラード-スキーマ-チャレンジはビッグデータには不得手だけれども、人間は常識でわかってしまう問題文である。これは人工知能と人間では学習法が違うことを表している。

Gpt-2は短文を入力すると、続きを書くことができる人工知能。しかし、入力がないと、何も書けない。これも人工知能と人間の違いをうまく言っている。

独我論者として永井均さんが登場。
いきいき　=　ライプニッツ原理
ベイズ推定　=　カント原理
永井均さんの『私　今　そして神』
に対応している。

永井均さんがベルクソンに興味を持っていた記憶がある。マクダガートの時間論からの入口として。

パーフィットの火星旅行についても、『転校生とブラックジャック』で永井均さんが扱っていた。

興味のある方は永井均さんの本を読むことをオススメする。

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結局よくわからなかった…隔靴掻痒的な読み応え…
ほとんどが知っているつもりであることが書かれていた。
各章のタイトルは興味深いものばかりですが
議論の深さがちょっと残念でした
これといった新しく、説得力もある知見を
本を閉じてから思い浮かべない
議論の範囲が広いから入門書としてはいいかもしれないが。

面白かったところ：
人類最後の発明、ロコのバジリスク問題、など

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論理の組み立てや説明順序に改善の余地が多々ある構成ではあったが、中々に読み応えのある内容だった。
現在のAI研究について、その有用性は疑わないものの、一方で統計的アプローチ万歳の傾向に警鐘を鳴らす。意識やクオリアは統計的アプローチでは解析できず、「今ここ」の身体性に立脚した新たな数学的アプローチの開発を待つべきと主張するが、本書ではその数学的アプローチの概略の提示もないのが残念ではあった。
人間は倫理を敢えて突き詰めずに身体性を前提とする直感で判断することにより自我の崩壊を防いでいるという説や、覚醒時は心理的な「今」がオーバーラップすることで意識の連続性が担保されているのに対して睡眠前後では連続性が途切れるために状況や記憶の同一性から統計的に同一の「私」であることを推定しているだけに過ぎないという考え方、コンピュータへの精神のアップロードは自然現象たる意識を情報の同一性だけを頼りに本来的には写像に過ぎないコンピュータ素子の特定の状態によって再現できるとする粗雑な議論であるという考え方などが斬新であった。
最大の物足りなさは、「意識」や「クオリア」が果たして本当に存在するのかどうかの徹底的な探求をせずに、これらが「ある」という前提で議論が展開されていたこと。

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人工知能という言葉は聞き馴染んでいたけれど、意識という概念はあんまり深く考えたことがなかった。
意識なくして、知能、知性は扱えないとする考えもあり、それもよく理解できた。
小説を書くAIがあっても、最初の1文を与えないと、続きが書けないなど、答えのないものに対して意思決定をして進めていくことは意識によるものなのだろう。
そう考えるとAIがいくら発達しても、カーツワイルの言うシンギュラリティに達する日が来るとは思えなくなってきた。

ガブリエルさんの言っていた、意識に関しては科学で証明することが極めて困難というのも、茂木先生のこの本を読んで理解できた。

意識はまだまだ未知の領域があり、それこそ人間らしさなのかもしれない。

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意識と脳の関係については、意識は脳と独立した非物理的な存在であるとする二元論と、意識は脳内の物理法則と生化学ですべて説明できるという一元論の2つの考え方がある。
現代の科学者の殆どが一元論の立場を取り、茂木氏も意識は科学的に説明できるという立場を取っている。
しかし、茂木氏は、現在の人工知能研究などのアプローチで意識やクオリアを解明するのは無理だと言いつつ、それに代わる具体的な方法を示しておらず、実質的には二元論に非常に近い。
結局、意識やクオリアは、現代の科学で説明することは難しいと言っているに過ぎないように見える。