緊急提言　パンデミック

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投稿者：想井兼人　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

新型コロナウイルスによるパンデミックについて、『サピエンス全史』や『ホモデウス』で人類史を取り扱ってきた著者が、自身の考えを表明した１冊。
この事態で私たちの生活は一変したが、かつての生活を懐かしむだけでは意味がない。
アフターコロナをどう生きるか、さまざまな識者の意見を精査する必要がある。
それは、ワイドショーで流布される感情任せの持論ではなく、きちんと考え抜かれた意見を対象にすべき。
本書はその対象本の代表格。

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まあ、緊急提言とあるからそういう内容でそういう本だろうなと期待した通りの内容と本だった。
だから期待外れではないのだが。

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本当は何が起きているのか、コロナ後をいかに生きるべきか。新型コロナウイルス感染症のパンデミックという世界的危機の中で、知の巨人が発したメッセージ。英米の有力紙への寄稿とNHKで放送されたインタビューをまとめる。

分かりやすかった。

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新型コロナウイルス感染症がもたらした危機を語る書籍。この危機に対して人類社会は全体主義的な監視か、国民の権利拡大かという岐路に立っている。
感染拡大防止のためには監視と処罰を強化するよりも、信頼できる科学的な事実を国民にしっかり伝える方が有効である。警察が監視しているから、人々は石鹸で手を洗う訳ではない。手からウイルスや細菌を取り除けると理解しているから、人々は手を洗う。21世紀に感染症で亡くなる人の数は、石器時代以降のどの時期と比べても少ない。病原体に対して人間が持っている最善の防衛手段が、隔離ではなく情報であるためである。
本書は「緊急事態ではプライバシーよりも健康を優先すべき」との議論には賛成しない。そもそもプライバシーか健康かという問題設定が間違っている。私達は両方とも享受できるし、また享受してしかるべきと主張する。これは安易に全体主義に流れやすい日本社会にとって特に重要である。日本では右翼は「滅私奉公」、左翼は「一人は皆のために」とどちらも全体主義的傾向があるためである。
本書は新型コロナウイルスの拡大によっても死生観の現代的傾向が変わらないと指摘する。前近代社会は死を受け入れるものとして、宗教家などが死に特別な意味を与えてきた。しかし、科学技術の発達によって死は神の定めではなく、技術的な問題になった。近代以降に生まれた自由主義や社会主義、フェミニズムのようなイデオロギーは、死後の世界への関心を持っていない。死の意味を強調する思想は、国に命を捧げることを称賛するナショナリズムくらいとする。
不思議なことに日本社会では終活やリビングウィルなど死を速やかに受け入れる方向への誘因が強い。欧米先進国の動きに逆行し、前近代に先祖帰りしているのか。現代で死の意味を強調する思想はナショナリズムくらいとの著者の分析に従うならば、日本でナショナリズムを強化したい動きが出ているのか。

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ウイルスとの戦いで必要なのは情報。情報には信頼が必要。
そのためには国際的な団結が必要。
実際は科学に対する不信、国際的な協調の欠如。自国優先。
大事なことは、この先、この体制がしばらく続くということ。緊急事態は、政府によって続けられ、支配するのに都合がよい。
日本は自由をギリギリ保っているが

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「ウイルスが歴史の行方を決めることはない。それを決めるのは人間である」「今日、人類が深刻な危機に直面しているのは、新型コロナウイルスのせいばかりではなく、人間どうしの信頼の欠如のせいでもある。感染症を打ち負かすためには、人々は科学の専門家を信頼し、国民は公的機関を信頼し、各刻は互いを信頼する必要がある」等々、人類が今おかれている状況と、一人一人が考え行動することがの意味を伝える。「21Lessons」とは異なり、ほとんどにおいて「こうすべき」だと述べる。
しかし現実は、著者のいう「最悪の方向」へ向かっているようである。

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短くてもっと読みたかった。
科学を信頼し、皆で協力する。コロナの危機を前向きに乗り越えていけると、そう思わせてくれる本だった。現実は前向きになれない人たちもいるので、そういう人皆読んでほしいと素直に思う。

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半年くらい前のインタビューをまとめた本。当時の状況を歴史的に眺めて、我々は何を選んで行くのかという視点で語っている。つまらなくはないけど今となるとそこまで内容ない感じだった。

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一見すると二者択一に受け取ってしまうことも、しっかり考えれば両立するということ、独裁者はそういうことを言いがちで、そして言いなりになってはいけないこと、とにかく協力して情報を共有することを学んだ。

そのためには、安易に敵を作るのではなく、新型コロナウイルスが共通の敵であることを切り返し認識することが必要だと思う。
ふだんの生活でもそうで、簡単にいがみあうのではなく、なるべく共通の目的を見つけて協力すること、二者択一も疑ってかかることが必要。

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過去の寄稿とNHKでのインタビューをまとめたもの。
過去作品において人類の未来に対して悲観的な見解を示して警句を発してきたのに対し、コロナに関しては理想主義的な発言を繰り返している。
これはコロナに対する(というよりもコロナ下においても混乱し続ける国際社会)に対する不安から来たのでろうと思える。

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いまから振り返れば2020年3月ならびに4月時点で「未知のウィルス」に対するInsightとしてハラリ氏のインタビューは特筆すべきものがある。Post COVID-19の世界を冷静かつ的確に見詰める頭脳レベルの高さが窺える。他方で理想論を唱えるあまり実現性と具体性に欠ける面も否めない。理想なくして実現なしではあるが。暗に（明に？）トランプ大統領を批判しているが、米国が「世界の警察」を名乗るのが良いのかは多分に疑問（COVID-19対応では恐ろしく悪手続きだったがトランプ大統領の在任中に戦争が起こらなかったのは事実だ）。

それはそれとして、有事は緊急の名のもとパラダイムシフトが起こりやすくニューノーマルが定着する一方で、プディング令のような有名無実むしろ悪制も残りやすいのは事実。ハラリ氏の言うように、ニューテクノロジーを脅威として排除するのではなく、国際間で連携し民衆が自らの意思でチェックすることが大切だろう。

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図書館の分類では公衆衛生となっていましたが、これはコロナ後の世界をも見据えた提言と考え自分は社会というジャンル分けにしました。

2020年４月の緊急インタビューはリアルタイムで見ており感染拡大への危機感を募らせていましたが、今現在から約一年前を振り返ると著者が懸念していたことが実際に今起きていることに震撼します。
そして、このパンデミックが収束したあとの世界のことまで今よくよく注視していかないと世界はより厳しいものになっていくという、感染拡大とはまた違う危機感を強く持ちました。

ワクチンが普及しつつある現在から、この提言はより一層重い意義を持つのではないかと感じます。

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コロナ禍により、私達の生活は大きな変化を経験している。
コロナが収束した後も、もはやもとの生活に戻るとはなく、新たな生活様式が確立されるとよく言われる。
反グローバーリズム、フェイクニュースの反乱、監視社会、気まぐれな指導者の出現・・。心配になる状況が次々に現れるが、本書を読むと未来に希望が持てる。

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「タイム」誌、「フィナンシャル・タイムズ」誌、「ザ・ガーディアン」誌への寄稿と、NHKのETV特集のインタビュー。
コロナ禍について多面的、多角的に考えられている。
サピエンス全史で人類の歴史を綴られてきて、今まさに歴史の1ページにいるんだなぁと思う。
コロナなど感染症の事実は同じでも、対応次第でこれからの状況が変わっていくんだな。コロナに対抗すべく各国信頼しあい、立ち向かっていけるだろうか。

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コロナ後の世界をより良くするためのは、グローバルな連帯、民主的な責任の負担、科学への信用が大事、との指摘は腹落ちする。