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マリノフスキーからレヴィ=ストロースへと連なる、未開の地を探索する旧来の人類学のイメージを塗り替え、世界的な注目を集める人類学者インゴルドの代表作、待望の邦訳! マリノフ...
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商品説明
マリノフスキーからレヴィ=ストロースへと連なる、未開の地を探索する旧来の人類学のイメージを塗り替え、世界的な注目を集める人類学者インゴルドの代表作、待望の邦訳! マリノフスキーからレヴィ=ストロースへと連なる、未開の地を探索する旧来の人類学のイメージを塗り替え、世界的な注目を集める人類学者インゴルドの代表作、待望の邦訳!
目次
- 日本語版への序文
- 謝辞
- 序論
- 第一章 言語・音楽・表記法
- 第二章 軌跡・糸・表面
- 第三章 上に向かう・横断する・沿って進む
- 第四章 系譜的ライン
- 第五章 線描・記述・カリグラフィー
- 第六章 直線になったライン
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線の歴史
2021/03/23 17:13
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投稿者:かわも - この投稿者のレビュー一覧を見る
代社会では、点と点=場所と場所の移動というようにすべては目的地化されます。点と点を結んだ線ではなく、一筆書きの線のようにどこまでも続いていくライン。本当はその線上に知識、物語があるのではないだろうか。
『植民地主義とは、非線状的な世界に線状性を押し付ける行為ではなく、ひとつのラインに別のラインを押し付ける行為である。植民地主義はまず、生が営まれる道を、生がそのなかに収容される境界線へと変換し、次にそうやってひとつの場所に固定された閉じられた共同体をいくつも束ねることによって、垂直的に統合された集合体に組み上げる。何かに沿って生きることと、上に向かって結びあわされることは、まったく別のものなのである。』
僕たちの生活は、点と点を結んだ線によって区画化されてはいないでしょうか。生産性、成果主義、学力テスト、保活は一種の線引きです。線は足跡のようなもので、それに沿って旅人は道を進み、景色を感じることができます。不公正を正当化する勢力にからめとられないためには旅人のようになればいいのかもしれません。