藤原仲麻呂　古代王権を動かした異能の政治家

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他氏を粛清し実権を掌握。官職を全て中国風に改名し、藤原嫡系の准皇族化など大胆な政策を推進。王権簒奪をも目論んだ恵美押勝の生涯

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能力が高くても庶子のため苦労した藤原仲麻呂は、光明皇后の意をくんだ紫薇中台の長官に就任すると野心の火が炎に変じます。パワーベースを確保すると人事と軍事も掌握し、暖めていたヴィジョンを実行に移します。儒教に基く徳治政策、官僚には学ばせ、能力で評価。女性官僚の処遇改善も彼の貢献だったのですね。晩年は身贔屓で保身に専念し、皇位簒奪まで視野に入れますが、結局、孝謙上皇のクーデターによって、あっけない最後となります。天平四文字時代は血で血を洗う熾烈な時代です。そして、仲麻呂は、庶子という負のエネルギーをバネに花の生涯を駆け抜けた男でした。コンパクトだけど中身の濃い一冊です。

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権力ってほしいんだな。というか、そこが響かないとうまくいかないのって歴史のある部分がどうしても目が滑ってしまう。仲麻呂が反乱してでも欲しかった力。疫病の時代、が今に重なる。

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「藤原さん！あなたは何者なんだ」
これまで沢山の藤原氏に関する本を読んできた。
百済王、新羅人、物部氏、小豪族……
真相は霧の中だが、想像するに興味が尽きない。
今回は藤原仲麻呂。藤原不比等、長屋王、藤原四子、橘諸兄、そして仲麻呂の時代がくる。
この後時代を経て平時忠が「平氏にあらずんば人にあらず」と平家の世に奢ったが、一時仲麻呂の藤原氏も同じように権力を独占するが、あまりに薄氷の上に立つ掌握だった。最後の仲麻呂の乱は傑作小説のように疾走感があり引き込まれていった。
仲麻呂は首を斬られ、称徳天皇と道鏡の時代が始まる。

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気になった論点。(1)駅鈴と内印が、天皇の命令施行に必要な権威の象徴だったとは。源平の合戦、南北朝時代は、三種の神器だったように思うのだが。いつ入れ替わったのだろうか。(2)鎌足、不比等の事績とされていることは、仲麻呂が祖先の顕彰を目的として作成した史料に基づくものも多く、そのままは受け取れない（不比等の佩刀と天皇の関係、など）。(3)(1)によれば、権威の正統性は淳仁天皇-仲麻呂ラインにあったので、仲麻呂の乱ではなく、孝謙上皇のクーデターというのが正しい、と。/権力闘争はエグいの一言。叔母である光明皇后の権威をバックに、反対者は殺すか左遷、自らと一族、協力者はどんどん昇進させ。ただ、闇雲に権力のための権力を目指しただけではなく、主な政策は儒教による政治（安民策、負担軽減などの仁政）、唐風化政策、学問重視、藤原恵美家の皇親化、東北や新羅への対外積極策で、後年にも受け継がれたものも多く、と。/奈良時代を白村江の戦い663年、壬申の乱672年の影響下における「戦後史」と位置付けることで、仲麻呂政権に別の見方→壬申年功臣の処遇変更と対新羅戦争の準備という点で、内乱と対外戦争という課題に真正面から対処しようとした重要な時期、という視点を提示 /藤原仲麻呂が人生の節目で疫病の流行とどのような向き合うかということがたびたび試されている。為政者が疫病の流行という国家危機をどのように乗り越えるのかという現代にも通じる課題、という視点も。 /あと、武智麻呂、豊成が凡庸の一言で切って捨てられてるが… 疑問。/またこれだけ準備してても、孝謙上皇の反撃を防ぎきれなかったんたな、という思い。

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　その人の歩みを辿ると、その時代の流れが分かる。奈良後期のそんなキーパーソンが、この本の主題の藤原仲麻呂。
　仲麻呂その人にも、そもそも奈良時代にも不勉強だったもので、読みつ調べつの読書だったのですが。ぼんやりばらばらに記憶していた、奈良時代の人物や事件の記憶が、藤原仲麻呂と言う人物を軸にして、整理して理解しなおすことが出来た感があります。
　馴染みの薄い人の本と言うことで敬遠する向きもあると思いますが、むしろこの時代に詳しくない、もうちょっと勉強したい人にもお勧めしたい一冊です。

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フラットな視点からのまとめで、こちらの頭も明るくなった。
疫病という要因はあるにせよ、聖武・孝謙はああしかならなかったものか