重力と恩寵

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ちくま学芸文庫版を持っているので再読。
版元が移ったのかと思ったら翻訳者が違っていたので、ちくま学芸文庫版が品切れになっているとか、そういうわけではないようだ。
本書は邦訳されたヴェイユの著書の中では一番有名なのか、複数の版元から訳書が刊行されている。私は文庫版の2冊しか買っていないが、こうなると他の訳書がどうなっているのか気になるなぁ……。

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原書名：LA PESANTEUR ET LA GRÂCE

著者：シモーヌ・ヴェイユ(Weil, Simone, 1909-1943、フランス・パリ、哲学)
訳者：冨原眞弓(1954-、フランス哲学)

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【由来】
・ヴェイユは何で読みたいと思ってたんだっけ？花村太郎？タイトルからするとガンダムとの連想をしてしまう。

【期待したもの】
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※「それは何か」を意識する、つまり、とりあえずの速読用か、テーマに関連していて、何を掴みたいのか、などを明確にする習慣を身につける訓練。

【要約】
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【ノート】
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【目次】

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『死者の現前は想像上に過ぎなくとも、不在はまごうかたなき実在だ。』

絶食自殺、というセンセーショナルな死を遂げた聡明な彼女は決して絶望していた訳ではなく、苦しみの感覚から精神の実在を得ようとしていたように思う。(「私は自身の苦しみを愛さねばならない。有益だからではなく、そこに在るから。」)

精神のロジック、理が書かれた辞書のように感じた。精神の辞書。


精神の辞書として、傍にいつも置いていたい。

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あまりにストイックな生き方、考え方。
頑張って読んだけど、わかってないな私(-｡-;

図書館から借りて読んだけど、自分で買って付箋や傍線しながら読まないとダメだな。

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マア1割くらいしか理解できてないかもしれないけど…

・卑俗な動機は簡単にエネルギーになる
・自分の中の獣を馴致すること(不可能なものに達するには可能なことを積み重ね遣り遂げる必要がある)
・常に思考をやめない。思考の居場所のないところには正義も思慮もないから。(見えないものはない、というかんがえをやめる)

結構自分自身、己がつよいみたいなところがあって、いろんな自分の周りのことに執着したり、日々のことに意味あんの？とかおもったりしてサボったり、ということがあるけど、そういうのって傲慢〜〜〜ってことなのかもしれない。どうしても、私は世界のほんの一部(ぜんぶ)にすぎず、ダルマ/必然に隷従して生きるべきなのかもしれん…(行為の結実いかんに関わらず)


「こんな問題を、こんなふうにして、こんなところまで徹底的に突き詰めて考える人がいるのだ」

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メモ→https://x.com/nobushiromasaki/status/1822850339164557761

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カミュに影響を与えたと解説がある。箴言集である。分かりづらく、これであったら芥川竜之介の珠儒の言葉の方が、学生にとってはわかりやすく、覚えやすいであろう。

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2025.7.26
ヴェイユの強さ、与えられる優しさ
離さない光
美とは何か
これを理解するにはまだ及ばない

エネルギーの実体変化は自分の判断基準に取り入れようと思うぐらい感動した

ヴェイユにとっての美は何か。美によって神との接触が可能？我々が実在と接触できる数少ない媒介が「美」なのか。では美はなぜその位置を与えられたのか。神の「罠」。
ギリシア彫刻はヴェイユからすれば美。ではなぜギリシア彫刻を見るだけでは足りないのか？集団から個別へ、そして普遍へ。ギリシア彫刻は既に普遍的美としての位置付けがなされているという認識？だとしたらヴェイユは美の体験においては個別から普遍への段階を踏むことを求めていたのではないだろうか。だからこそヴェイユにとって美は手放さないものなのではないだろうか。

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読書ノート：https://note.com/futen_seisuke/n/n0d6e2db2dbca

たとえこの身が汚泥となりはてようと、なにひとつ穢さずにいたい──絶え間なく人間を襲う不幸=重力と、重力によって自らの魂を低めざるをえない人間。善・美・意味から引きはがされた真空状態で、恩寵のみが穢れを免れる道を示す。戦火の中でも、究極の純粋さを志向したヴェイユの深い内省の書。その生の声を伝える雑記帳(カイエ)からの新校訂版。

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割と新しい翻訳ではあるが難しい。不条理をテーマとして扱ったカミュが大きく影響を受けていると聞いているが今は内容は雰囲気だけ感じている感じ。
もっと時間をかけて読むつもり。
イランとの戦争、ガザ地区の惨状、自分が世界一と豪語し続けるアメリカ…不条理な事が頻発している現代にこそ彼女が必要とされる気がする。
翻訳者の冨原眞弓さんが去年？逝去された事を知った。残念でたまらない。