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いわゆる幻想文学であろうか。旧かなづかいで語られる、美少年の首の浮世離れした物語。絶版なので図書館か古本でどうぞ。

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舞のポポイに対する気持ちは、ペット（どちらかというと植物？）をかわいがるのに似ていて、
最後までポポイを人として見ていなかったように思う。
だからエロティックなシーンも、そうは感じなかった。

ポポイは結局神にはなれなかったということだろうか。

舞の感性は、私の庶民的な感性とはあまりにもかけ離れていて
神話の神様の言動が何となく許せてしまうみたいに、嫌な感じはしなかった。

脳死を「死」とするなら、脳だけ生きている状態は生きていることになるんだろうか。
主人公・舞の答えはＮＯだった。
わたしには正直わからない。

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図書館。
励まし合って読書会５月の課題図書。(090502)

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これもだいぶ前に読んだ本。
この本を読んで初めて倉橋由美子のことを知ったのだけど、倉橋さんって良いなぁ。まっすぐ狂っているような感じが好き。どうしてか分からないけど、歴史的仮名遣いで書かれると日本語って美しいなぁと思う。

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■福武書店1987.9.16　
■新潮文庫 　1991.4.25
　　解説／斎明寺以玖子
　装丁　杉本典己
　カバー　多賀新

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もう何度読んだことか。
旧かな遣いですが、面白いし、短いお話なので、
手に取ると必ず一気読みする桂子さんシリーズ番外編。
桂子さんは夫と死別後、
政治家の入江氏と愛人関係になり、年を経て、
桂子おばあさまと呼ばれています。
その入江氏の孫娘・舞の一人称で語られる「生首」の物語。
想い人を独占することの不可能さに懊悩し、
大して好きでもないが自分を好いてくれてはいるらしい別の男と
一緒になるしかないのか――と考える舞が、
カワユくて可哀想だなぁと、しみじみ。
また、その想い人＝宇宙と繋がって
神様になっちゃった従兄の慧くんと、
似たようなことを訴えはするものの、
知性も教養もさほど身に着かないまま肉体を失って
思考するだけになった生首＝ポポイの対比がブラックでシニカル。
しかし、結婚までの暇潰しに生首の世話ってさぁ……(-_-;)。