紙の本
ふらんす物語
2023/11/19 17:43
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投稿者：雄ヤギ - この投稿者のレビュー一覧を見る
永井荷風が憧れの国フランスに渡り、帰国してから書いた小説集。
今日から見ると、芸術家への理解が通俗すぎるような気がする。もしかするとこの小説が、今日通俗的とされる見方の規範になったのではないかとも思ったが、それにしては、その通俗的と思われる芸術家観がすでに読者である日本人に前提として根付いているように思われる書き方だった。
後半、フランスを離れることになってからの、フランス以外の国への批判や日本への嫌悪に少し驚かされるが、なぜ日本人にこの小説が持て囃されたのか、そのあたりが興味深いと思った。
紙の本
なにかエロい話でも出ているんじゃないだろうか、とこの本を手にしたひとはガックリくるだろうね。どちらかというと外交官批判の本とでもいいたくなるんだよね、勿論、今のだよ
2004/01/02 19:58
7人中、5人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：みーちゃん - この投稿者のレビュー一覧を見る
「明治40年、27歳の荷風は4年滞在したアメリカから憬れの地フランスに渡った。生涯愛した土地から触発されて生まれた小説の数々」古典。『あめりか物語』と対をなす本。
明治40年7月、27歳の荷風は4年滞在したアメリカから憬れの地フランスに渡った。彼が愛するフランスへの思い、日本への失望などが、女を買う日々を送る大使館員の姿を通して描かれる。明治42年に出版された時は、「風俗を壊乱するもの」として発禁となったという。一体何が当局の逆鱗に触れたのかが良く分らない、有名な作品集。『あめりか物語』から付録として三篇。あとが『ふらんす物語』。付録として「西洋音楽の最近の傾向」「歌劇フォースト」「欧州歌劇の現状」「欧米の音楽会及びオペラ劇場」「仏蘭西観劇談」「オペラ雑感」が付く。
解説の川本晧嗣の言葉によれば、発禁の対象となったのは「放蕩」「脚本 異郷の恋」らしい。私などには、どちらかというと「晩餐」「巴里のわかれ」「悪感」に見られるあからさま反日本というか、度を過ごしたフランスへの傾倒のほうがよほど見苦しい気がする。発禁、といえばヘアくらいしか想像できない日本人、というか私だけれど、なぜこの本が発禁か、といわれると首をひねる。
繰り返し描かれる大使館員の自堕落な生活が、当局の逆鱗に触れたのだろうか。それとも「脚本 異郷の恋」のなかで繰り広げられる、日本的なるものへの愚弄がいけなかったのだろうか。所詮は、大海にこぼれる水の一滴ほどの力も無いのに、これに騒ぐ当局というものが信じられない。しかし、その発想が個人情報保護法につながり、保守政権と官僚が諸手を上げてそれを支持するとなると、再び日本得意の「愚なるもの」が跳梁跋扈しる日も近い。この小説よりは、我々の先行きのほうがよほど不安だ。
それにしても、荷風描く大使館員というのは凄い。明治という時代もあるのだろうが（どうも今もあまり変わらないという噂もあるけれど）、ともかく仕事をしないのだ。自分のこと、いや女のことしか頭に無いといっていい。ある地域にいる街娼全部と関係をしてしまう。それも、赴任して数年内の話だ。下級館員なんてこんなものだ、とは思いたくない。ただ、荷風が想定しただけだと願いたい。
奇麗事を言いたいわけではないけれど、正直、『あめりか物語』もそうだったけれど、少しも心が動かない。人間の真実を見た衝撃もなければ、異国事情を知った感激もない。小説というよりは、エッセイを読まされているような感じ。むしろ、描かれる人間の底の浅さが気になるくらいだ。
それより、感心するのは巻末のほうに付録として載せられている欧州音楽事情。モザルト、ベリオ、ロシニ、シュッベルト、メンデルゾンといった思わず首をひねりたくなる表記はご愛嬌。ともかく明治40年なのだ。ちなみに、その頃欧米に渡った人間の記録で、ここまで本格的に海外の演奏会事情を描いたものを知らない。吉田秀和や加藤周一の報告だって、1950年代のものが初期のものだろう、荷風とは40年以上のズレがある。
文中の英語、フランス語の多用にも違和感を抱かせないのは、『あめりか物語』と一緒。ただし、写真の類は半減。そのかわり、名所の版画のようなものがついている。誰の作品だとか、いつごろ撮影したものだとか、そういう注記が全くついていないほうがよっぽど気になる。
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明治４１年に出版された「あめりか物語」に續き、翌明治４２年に出版される筈だつた「ふらんす物語」。
發禁處分を受けてしまひ、初版テクストと同じ形で讀めるやうになつたのは、なんと６０年後の昭和４３年ださうである。
卷末の解説によれば、永井荷風自身は「放蕩」と「脚本 異郷の戀」が發禁處分の原因だらうと推測してゐたらしい。
私が面白く讀んだのは、この「放蕩」と「再會」そして「羅典街の一夜」。
「放蕩」は戰後の無頼派の作品だと云つても通じるやうなデカダンな雰圍氣がある。
「再會」は少々觀念的だが、憧れと云ふものの本質を突いてゐるやうに思はれた。
「羅典街の一夜」は時の流れにとどまる、娼婦の永遠を感じさせる。
附録として掲載されてゐる、當時のクラシック音樂についてのエッセイも興味深く讀む事ができた。
２００３年１０月１６日讀了
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レポート提出のために無理矢理読まされた本。
だからなのか、記憶にないし面白いと思ったこともない(笑)
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そう、ふらんす物語なのである。情景描写が素晴らしい！えらいハイテンションな荷風さんであるが、感受性が高いことはいいことだ。ここまで楽しめたら立派です。
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あめりか物語の続編。荷風が恋焦がれたフランスでの生活が描かれています。
当時の風俗やフランスでの日本人の生活が垣間見れます。
吾は吾の影を愛す！砂漠の影を思い浮かべると頭がぼーっとします。
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「あめりか物語」より断然いい。ちゃんと「文学」になっているし、ひとつの青春文学としても、当時のフランス文化を伝えるレポートとしても、興味深かった。
荷風がど素人からいきなり「文学者」になったのは、やはりボードレールの薫陶によるものだろうか。「あめりか物語」と「ふらんす物語」のあいだには歴然とした格差があり、この断絶を決定づけている要素、つまり、「文学」を成立させているものとはなんだろうか。
ポエジー？ 文体？ 構成？
ブンガクを勉強したい人は、この２冊を比較検討してみるといいかもしれない。
巻末の「付録」として音楽評論が載っているが、当時（R.シュトラウスもドビュッシーも、壮年のバリバリ現役だったころらしい）のヨーロッパの音楽状況を伝えてくれておもしろい。音楽の素人にしては、かなり的確な評論になっている。好きだったんだなあ。
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実は一度読んで挫折してしまったこの本。2度目の今回は作者荷風のことも、少し勉強してから読みました。
熱烈なフランスへの憧れは、まるでふらんすそのものに恋しているよう。前回途中で投げ出してしまったことを後悔しました。耽美的な文章で、帰朝後有名な人気作家になっていく荷風の文学的な成功の萌芽は既にあったのですね。なんともロマンティックで端正な文章の中に鋭い文明批判が仄見えます。
実業や権力だけが宝ではない。芸術にも同様の価値があるのに、日本人は生活の中の詩情に、まだ価値を見出していない―。富国強兵策に沸き返る日本を省みて、荷風の胸にはどんな感情が生まれたのでしょう。
かりそめのうたかたのような恋の中に自分で演じて自分で酔いしれたロマンス。どんなに溺れていても、夢だからこそ酔えただけ。心の隅にはいつも、冷静に祖国や自分を批判する怜悧な荷風がいたのだとしたら。その内心は、なんて悲しく、孤独なものだったでしょう。美しい夢と過去。優しい女の心遣り―。優美な夢を見て、現実生活では孤独を生きることに生涯を賭ける。
若い時期の渡仏で、その人生の姿勢は固まったのでしょうか。日本にこんな美しい文学があること
私たちはもっと味わって良いと思います。
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著者のフランスへの強い思いがさまざまに表現されている。おそらく、荷風だけでなく当時の日本の芸術家にとってもフランスという国は格別な存在だったのだと思う。今の日本人の多くにとってもそうなのだから。また、巻末のオペラ評論は意外に非常に有為である。
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一時発禁本だったというので、逆に興味を持って読んだが、今のおじさん世代ではイマイチその理由がわからない。。。。もちろんここら辺だろうな〜と想像は付くが、驚くような表現ではない。
今の海外旅行・出張とは大違いで、お金たくさん使ってます！って感じだったんですね。。。。それにしても米国が嫌でしょうがなくて、フランスは手放しでの礼賛とはどういう理由だったんでしょうか？それを理解するためには「あめりか物語」を読まないといけないのでしょうか？優れたマーケティング力ですね永井さん！
CDなどない中で、どれだけ沢山のコンサートに通ったのだろうか？それとも楽譜が読めたのだろうか？特にオペラなどは時間も長いので、そう簡単に聴き覚えられるものではないのだけれど。。。。。確かに音楽能力の高い人は語学力も優れているのだけれども、それにしてもあの時代において今でも通ずる音楽批評。
面白いのが、サンサーンスやドビュッシーが同時代とされている事。当時の現代音楽作曲家という位置付けですね。。。。。不思議な感じです。
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作者永井荷風が、5年間にわたるアメリカ・フランス滞在ののちに書いたと短編小説。
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