ナチュラル・ウーマン 新装版 （河出文庫）

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レズビアン小説で、現在から過去へと連なる三話形式からなる。第一話（『いちばん長い午後』）に出てくる、主人公の住む「欠陥アパート」は彼女と恋人たちとの関係性の重要なメタファーになっている。すなわち、流したものが下の階のトイレに行き着くようになっていて（「ある部屋の汚物を別の部屋が受け止める」）、「住民同士に付き合いはなくとも部屋と部屋とが勝手にコミュニケーションをとっている」というつくり。セックスのメタファーだし、セクシャリティのメタファーでもある。

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本書は女性同士の恋愛、容子を軸に書かれる夕記子との現在、由梨子との未来、花世との過去の３編からなります。
花世との恋愛は最初はあれだけお互い惹かれあっていたのに段々とすれ違っていってしまい、その想いは次第にサド、マゾヒスティックな遊戯へと変わっていくのですが、その辺が読んでいてとてつもなく痛かったです。
容子と花世の恋愛は鋭利な刃物で心を抉られるかのような緊迫感を感じました。

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初めて読んだ、女性×女性の恋小説。やけにリアルで身近で起きていそうな話の運び。辛抱強く最後まで読めれば、性について、交際というものについて何か分かる気がする。解説が親切。

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読み終わって、今一理解が出来ない。と正直に思いました。（同性愛に対する批判的な意味ではなく）

私の恋愛対象は男性で、それを疑った事もなかったから。
私の親しい友人にも同性愛カップルが何組かいます。
同性愛に対して不自然さを感じたことは無かったけれど、私には未知の世界だなと。

作中に出てくるカップルは女性として女性を好きになり、関係を持つことになるのですが
お互いの身を削り合う様な恋愛に、ズシンとやられました。
好きで好きで仕方ないのに、そうする事でしか保てない恋愛。
しんどそうです。いや、しんどいんですよね。
それが理解出来るからこそ、どこか痛くなる小説でした。

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谷崎『卍』の論文を書いてる方で、これと『卍』比較して書いている方がいたので読んでみました。やっぱり時代が違うなと感じました。『卍』の頃は同性愛が犯罪として扱われていた。当然二人をみる世間の目も冷たい。でもこれは基本的に周りからの批判は無い。両作に共通するのは、厳密には同性愛じゃなく両性愛である事（多分）。あとは基本的に二人の関係がSとMの関係である事。・・・あー卒論やりにくいなぁ。

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ビアンものということで読みたくて手に取ったのものの、あまりピンと来なくて、そんな自分が残念…。
十年前に読んでいたら、「あなた一体何者？ふつうの19歳の女の子みたいなフリしてるけど」なんて言われる女性になりたい！と憧れたかもしれないけれど。

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可も無し不可も無し、と言うところでしょうか。

お尻に何かを入れるのはあんまり感心しないと思いました。

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女同士というとネチネチ構造が浮かび、
実際に本の題材ではそのように扱われることが多いとおもう（今まで読んだ経験において）
これはレズビアンを題材としている。
多分真っ向から挑んでいる作品ではないか。

cf.「ほかに誰がいる」　朝倉かすみ
　　「雨の塔」　宮木あや子

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初めて読んだ松浦さんの作品。
恋愛って難しい。
愛し愛され合うだけのはずなのに。
気持ち良くなりたい。相手を支配したい。
素直になれない。傷つきたくない。
シンプルな関係に絡みつく
沢山の欲望と自尊心が"恋愛"の邪魔をする。
だから恋愛って難しい。

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何か痛々しいレズビアンの話だった。
何でそんな風になっていくのか不思議だったなー。
幸せになるって難しい。

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ページをめくるたびに胸のあたりに何かが注入されるような心地だった。いまは満タン。あまり簡単に勧めたくない作品。

そう言えば嗜虐的趣向について話をしたこととかないな。よほど信頼してないとそんな話しないけど。

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2008.0115読了

「あなたはどうなのかしら？　いつかナチュラル・ウーマンになるのかしら？　それとも、そのままでナチュラル・ウーマンなの？」
　耳に入った瞬間に心臓の膜を破り血に混じって体中に回りそうな質問だった。
「考えたことないわ。」
　辛うじてことばを返したが、涙が滲んだ。自分が何なのか、いわゆる「女」なのかどうか、私にはわからない。そんなことには全く無関心で今日まで来た。これからだって考えてみようとは思わない。

――本書207ページ（「ナチュラル・ウーマン」）より抜粋

人物視点が同じ3編の短篇集。
時間列に直すと、「ナチュラル・ウーマン」「いちばん長い午後」「微熱休暇」となり、「微熱休暇」が現在ということになる。

女性が女性を愛するとはどういうことか。

たとえば中山可穂の『深爪』をみると、性交渉として互いの性器は重要な意味を持っているし、男性とのセックスも描かれている。「女性」という自覚を主人公たちがしっかりと持っていて、それでその前提のもと「恋愛」をする。

けれどこれは違う。
さきに引用したように、主人公の容子は「自分が何なのか、いわゆる「女」なのかどうか、私にはわからない」のであり、「これからだって考えてみようとは思わない」人物なのである。

この容子と、「ナチュラル・ウーマン」での恋人・花世との行為では「穴」が重要であり、性器は無視される。それは二人だけが、二人のために充足する唯一の方法だった。そして容子自身は「女に生まれたついでに女として生きている」という性の自覚に乏しい。そして、男性は見事に除かれている。

そもそも、この作品の中では誰一人として「同性愛」であることに否定的なものはなく、好きな人が同性でも、好きなら付き合えばいい、とありのままに皆生きている。

「普通性愛」とは何だろう、と思う。
この容子は同性を好きになっても、「同性なのに」とは一度も思わない。その点は悩みにすらならないし、迷いもしない。ただ相手が、「少しでも自分を好きになるか」を気にするだけだ。
普通に、恋をしている。

ヘテロであること、のその「普通性」を改めて考えさせられたし、こうして描かれる「同性愛文学」としての完成度に驚かされた。


この新装版には桐野夏生氏が解説を書いていて、それもとても興味深い。

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松浦理英子の表現が好きで読んだ。
本筋は女性同性愛者について。
本筋からはずれるものの、最後のページの会話が心に刺さった。