バーンスタインわが音楽的人生

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バーンスタイン『バーンスタイン　わが音楽的人生』作品社、読了。氏の人生行路を、メモ、論文、エッセイやインタビューでまとめた評伝。原題の「Findings」の通り年代記的評伝ではないが、読み応えは充分ある。音楽秘話だけでなく自由や平等、 平和という価値を希求した熱意と努力・実践には驚く。

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2021/3/9

バーンスタインが時に詩的に、時に情熱的に、時に明晰に紡ぐ言葉に何度心を打たれたか…。音楽に限らず哲学、芸術論、エッセイ、詩、など幅広く思索を巡らせている上に造形が深い。このようにテーマは多岐にわたっていながらも、「人類愛の実現への希望」という一つの大きなテーマが垣間見える。

大学でのスピーチの文字起こしに顕著だが、彼が若者に託す言葉には希望が溢れている。その希望は、われわれに欠けている「想像」によって支えられている。「想像」なくして真実はあり得ないし、また美もあり得ない。つまり、それらを表現する芸術は「想像」ありきということ。

では、彼は芸術をどう捉えているのか。それがこの一節だ。

「私は、人間の無意識を、意思を通い合わせ愛する力の深い源泉を信じて いる。私にとっては、すべての芸術はこれらの力の結合であり、無意識の 段階で創造する側と理解する側とに接点が生まれなければ、私には何の意 味もない。言うならば、愛とは最も深いところで個人的に意思を通い合わ せる手段である。芸術にできることは、この意思疎通を広げ、拡大し、幅 広くより多くの人たちに届けることである。この点で、芸術には温かい核、 熱を伝える秘めたる要素が必要である。その核がなければ、芸術は単なる 技巧の練習課題か、芸術家への注目の呼び掛け、あるいは虚しい展示品に すぎない。私は、その内部に帯びた温かみと愛ゆえに、芸術を信じている。」

この芸術観の背後には彼のユダヤ人としてのバックグラウンドがあるのだろう。ナチの大量虐殺を筆頭にWWⅡ時は世界の人々を断絶に導き、「愛」とは隔絶された惨状をもたらした。バーンスタインは、芸術はその暗黒時代に煌々たる明かりをもたらすものだと考えたのだろう。

彼はこんなことを言っている。

「経済学者たちがつまらない言い争いをしているところで、私たちは明晰になれる。政治家が外交ゲームを演じているところで、私たちは心も理性も感動させることができる。() 神秘と合理を調和させることができるのは、そして人類の心に神の存在を示し続けることができるのは、ただ芸術家だけなのです。」

僕は芸術に「合理」など不要だと思っていたが、「神秘と合理」を結びつけるのが芸術だとするバーンスタインの言葉にはハッとさせられた。そう、片方を肯定することはもう片方を否定するので、そこに「愛」は成立しない。芸術が「愛」を前提とする以上、両者を調和させるしかない。そういう「愛」があれば軋轢は生じないし、芸術は暗黒時代に一石を投じる力を持つということになる。

このように、芸術がいかに愛に溢れた世界を創るか、そしてわれわれ一人一人がいかにそれを実現するかを鼓舞してくれる素晴らしい一冊！



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メモ↓

音楽は、その国の共同体が成長し、その社会の統合が進めば、それに併せて成長します。それ以外は無理です。
バースタイン自身にもジャズのバックグラウンドがある
民族主義の音楽→国際的な音楽へ。
障害は若さ、アメリカ人、ユダヤ人
ヴェローナにダンテが息づ��ている

私は、人間の無意識を、意思を通い合わせ愛する力の深い源泉を信じて いる。私にとっては、すべての芸術はこれらの力の結合であり、無意識の 段階で創造する側と理解する側とに接点が生まれなければ、私には何の意 味もない。言うならば、愛とは最も深いところで個人的に意思を通い合わ せる手段である。芸術にできることは、この意思疎通を広げ、拡大し、幅 広くより多くの人たちに届けることである。この点で、芸術には温かい核、 熱を伝える秘めたる要素が必要である。その核がなければ、芸術は単なる 技巧の練習課題か、芸術家への注目の呼び掛け、あるいは虚しい展示品に すぎない。私は、その内部に帯びた温かみと愛ゆえに、芸術を信じている。 もしもそれが、最も軽い娯楽作品か、最も苦い風刺か、最も衝撃的な悲劇 であろうとも。というのも、 もしも芸術が冷たいものならば、誰にも何も 伝えられないからだ。
私は、我が国では、今まで私が話してきたことすべてが、最も明白な方 法で展開されていると信じている。アメリカはその歴史のなかで、最も偉 大な時期一科学、芸術、 そして民主主義の理想に向かう人間の進歩に指 導力を発揮する時期 一の始まりにある。私は、 アメリカが今や決定的瞬 間を迎え、我々がそれを提供しうる国に対する信頼、その目標に対する信 頼のすべてを必要としていると信じている。我々はもっと強く、今まで以 上に強く、お互いを、成長し変化する能力を、意思を伝え愛する力を、相 互の尊厳を、民主的な方法を信じなければならない。我々は、自分たちの 悲しみ、成功、情熱を悪用しない態度を、しっかりと見なければならない。 我々は、自分たちのことを芸術を通して知ることを学ばなければならない。 我々は、人間の意識されていない精神にもっと頼らなければならない。我 々は、自らを教条の虜にしてはならない。我々は、徳の成就を信じなけれ ばならない。我々は、人々を信じなければならない。

私たちは誰でも、独学の画家や作家は想像できますが、しか し少なくとも一人の先生に「なにがしか」のお世話にもなっていないプロ の音楽家を想像することは、ほとんど不可能です。問題なのは、音楽にし ても何にしても、先生の大切さをともすると忘れがちなことです。教える ということは、たぶん世界で最も崇高な職業一最も利己的でなく、最も 難しく、最も尊敬すべき職業一です。それはまた、最も感謝されず、最 も過小評価され、最もお金にならず、最も賞賛されていない職業なのです


優れた先生はあなたがたの内部のきらめきに火をつけるのです。

ジョンケネディ「リーダーシップは学問と理性によって導かれなければならない」
精神が暴力に優らなければならない。そういう精神を陶冶するのが音楽ではないか。→ これが愛？

人類、世界市民としての意識→音楽に体現されているのか？

現代は希望が喪失している。崇高さ、これがない。

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バーンスタインが書いた断片的な文章の寄せあつめ。ハーヴァードに出した卒論とかそれなりにおもしろいが、他はんのまとまりもない。まあ金出して買うものではない。

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【貸出状況・配架場所はこちらから確認できます】
https://lib-opac.bunri-u.ac.jp/opac/volume/57902