アウト・オブ・民藝 第２版

投稿元：

レビューを見る

宮澤賢治と山本鼎の関係については、国柱会繋がり、という関係を考慮してみるべきではないか？

全体として、もう少し論理的、理論的に議論してほしい感がある。とはいえ、三分の一くらいは未知の人物が紹介されていて勉強になった。

投稿元：

レビューを見る

ウィリアム・モリス、ブルーノ・タウト、バーナード・リーチ、川喜田煉七郎、柳宗理、山本鼎、宮沢賢治、農民芸術運動、バウハウス、こけし、工人、白樺派、富本憲吉、木端人形、複製芸術……など多彩な引用、キーワードを通して整理しなおされる民藝の歴史に関する対話シリーズ。

本来は「脱権威化」を目指した民藝運動が、逆に権威化していく過程と、逆に対極的に素朴な農村素人の手技を必要以上に面白がる（ある意味でエドワード・サイードのいうオリエンタリズム／東洋蔑視史観的な）いき過ぎた“寂び”、むしろ悪趣味としての民藝、その両方の問題を指摘しながらも、答えはない。

結局のところ、民藝そのものの定義に確たる実態はなく、何をどう評価するかは思想と美意識次第でしかないということではあるが、どちらにしても実は「権威化した美」あってこそのカウンター、サブカルとしての民藝、さらにそこから解脱するアウト・オブという構図だけは確かにある。

実は批判するだけで知的優越感にひたるサブカルチャーのポジションを取ることが一番呑気なもので、権威的な美の現場で戦うことも大変だし、もしくはシーンから完全に漏れ出て新しい価値観を作ることも困難である。

なんだかこの「本流があってのカウンター」という構図は、民藝の定義をどうするか、という議論に限らず身の回りにあるいろんな対立構造と、基本的には同じことだなー、と。今日も「批判と対案、本流に受け入れられる批判的提案とは何か？」みたいなことを自分の仕事について考える機会があったので。

二極どちらかに無批判によって行くことは実は簡単で、何かちょうどいいポイントを見極めて、揺れ動きながらもそれを実践（ものづくり）し続けることが一番結構難しいのではないかな、と思ったり。

京都でおもしろい企画を打ち出し続けておられる誠光社さんが版元の本書。今、民藝をあらためて考える上で、広い視点で全体を捉えながらも、クリティカルな引用がいっぱい出てくるのでとてもいい本だと思いました。

買ってよかった。

誠光社さんの通販サイト、セレクトが抜群に素敵です。

投稿元：

レビューを見る

LONG LIFE DESGINという47都道府県のデザインを紹介する本で紹介されていて読んでみたいなと思って購入しました。

柳を中心にその時代の前後に存在した人達が
何を志してどうゆう動きをしていたのかが年表などもあるので分かりやすかったです。

自分自身、民藝運動についてまだ興味を持ち始めたばかりなので、ふーんそうだったのか。ぐらいで人名を覚えるだけで精一杯でした。

また理解を深めるために再読したいと思いました。