女帝の古代王権史 （ちくま新書）新刊

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投稿者：オタク。　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

推古天皇から称徳天皇に至る古代末期の女性天皇を両系性の中で即位した「普遍的」な意味を見出しているが、そうなると、それ以前は例外的な存在なのか、という事になってしまう。
　むしろ梅原猛の「海人と天皇」にある古代末期の女性天皇と則天武后や善徳女王、真徳女王との時代的な共通点から導き出す方が正しいように思えてくる。

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　女帝は皇位継承の中つぎの役割であった、古代の孝謙＝称徳天皇以降、江戸時代の明正天皇まで女帝が出なかったことから、それが歴史の常識として受けとられてきた。そのような考え方に著者は真っ向から異を唱える。
　中国の父系社会とは異なり、日本は双系的親族結合を基本とする社会であったこと、王には群臣を心腹させる統率力／個人的資質が必要であったことから、男女を問わず、年齢的にも成熟した有資格者の中から王が擁立されたのだと著者は言う。
　古墳における男女の首長の存在を明らかにする考古学的知見、史料において用いられている語のその当時における意味の厳密解釈その他様々な証拠から、女帝が男子臣下からサポートを受けていただけでなく、独自の指導力を発揮していた事実を証明していく。

　隋書倭国伝に出てくる倭王、多利思比孤に関わる「ヒメ」、「ヒコ」の解釈や、当時天皇は外国使節に直接会うことはないのが倭国の慣例であったなどとする著者の説について、その当否を論ずる能力はないが、後代に確立された父系直系継承を当たり前の仕組みと見ずに考えるならば、著者の論証にはかなりの説得力があると思われる。

　主要人物の父方、母方の関係が入り組んでいるのが古代の特徴だが、政争の敗者として敗れた者たちの背景も系図を見ていると、良く理解できた。

　創られた伝統によって半ば閉ざされた眼を覚ましてくれる、とてもスリリングな本である。

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著者は、古代の女帝は臨時的に即位した「中つぎ」であるとする通説的理解を退け、古代王権における女帝の立場を明快に論じています。６世紀末の推古天皇や７世紀の皇極天皇（重祚して斉明）、持統天皇は長老女性の立場から即位、その持統は初めて太上天皇となり年少男性の軽皇子（文武天皇）と「共治」し、それは元明・元正と首皇子（聖武天皇）の関係にも引き継がれたとするなど、古代王権の中で女帝が主体的な役割を果たしていたといいます。個人的には持統天皇の王権の性質に関心があるので、興味深く読みました。