複数の言語で生きて死ぬ

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英文学科時代の英語学とアイデンティティ系の学習（英語教育学）でやった内容にストーリーがくっついた感じの本。章ごとにテーマが割り当てられており、各テーマごとに深めていくための読書案内も付属していて、素晴らしい構成。英語学のEnglish as a global language/ピジン・クレオール/言語＝思考（チョムスキー）/バイリンガリズム等に興味があれば、刺さる！

p.114　無意識的に「標準語」を話しているようでいても、その時の体は、薄い膜を1枚に身にまとっているような感覚がある。「標準語」を話すとき、もう1人の私は、兄が得意げに話す「東京弁」を聴いているときの憧れに似た、あの時の気持ちでそれを耳にしているような気がする。

p.121　しかし同時に、このような言語の間には「階層の上下」と「強さ、弱さ」があったことも確かだった。問えば、先に挙げたようにバジャウ語を話す過程で育った子供が、セブ市内で職を得るには、まずセブアノ語を覚える必要があったし、マニラに働きに出るにはタガログ語が、そして海外に出稼ぎに行くには英語や日本語などを学ばなければならない。つまり、バジャウ語を話す1人の子供が自らの可能性を広げていくためには、セブアノ語、タガログ語、英語や日本語を次々に習得していく必要があり、「上の階層」の「強い」言語を身につけることがそのまま経済的な地位を上げていくことになる。特に、「上の階層」に進むにつれ読むこと、書くことの能力がより厳密に求められていく。だから、より収入の良い職に就くには着くためには、そこで使われている英語や日本語などの読み書き能力を身に付ける必要があり、もし学校でこれらの言語での読み書きを学ぶ機会がなければ、その子供はその言語が使われている領域に参加することができない。セブ市内やマニラなどの大都市や海外で働くこともできず、自分の生まれた地域で露天商やリサイクル業などをして暮らしていくしかない。この学校にはそんな家庭の子供たちが多く通っていた。その反対に、生まれた時から家庭内で英語が使われている家庭育った子供は、「下の階層」の「弱い」言語を学ぶ必要がなく、初めから経済的な成長が成功が約束されていた。複数の母語以外の言語を学ぶこと、特に「強い」言語を学ぶことが、経済的に豊かに生きていくこと、そして、上はそれを原因とした病気による死を免れることと同意である世界がそこにあった。しかし、子供たちに食べ物を買うための小銭を与える養護教諭のように、その小銭を小さな弟や妹に与える制度のように、困っているからこその助け合いと思いやりに溢れた温かさも間違いなくそこにあって、その温かさとの陰影に目がくらむような思いがした。

p.201　この社会には、言語によるコミュニケーションに何の不自由も感じない人もいれば、その高さ深さに日々格闘している人もいる。ある人にとっては当たり前の状況が、別の人にとっては極めて特別なことになる。複数の言語の世界への入り口は本当に人それぞれである。皆さんの老婆のエピソードには、人間一人ひとりの内的な複数性や重層性を希求する人間性の回復、生活の「真理」を創造する〈何か〉がある。1980年代初めのエピソードなので当時60代後半から70代前半と思われる老婆はもはやこの世にはいないかもしれない。しかし、「自分の言葉」を持つ、その人生、その生き方には、時代を超えて、私たちに訴えかけるものがある。他者には他者を管理せず、他者から管理されない自由の中で、言葉の活動によってひとりひとりを尊重すること。他者と共に生きる豊かさ、自分で考えても生まれない創造を生み出すために、様々な仲間たちの知恵が集まり、それぞれの言葉の活動によって、人は「この私」を語り出し、それが自己と他者との連携と協働を促し、互いの関係世界を分け合う。このように考えると、複数の言葉で生き死ぬことについて考え活動すると言う事は、極めて人間的な行為であると言えるだろう。この老婆の 不思議な生と死が象徴的に表すように、傷ついた共生社会を人間的な行為によって回復に向かわせるために、私たちには何ができるのだろうか。

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知り合いの作家さんが装丁を担当され、その美しさと、解説を読んで「今の自分に必要な本だ」と思い、ネットで予約して購入した本です。読んでいる本があるので、積読ですが、早く読みたいと思っています。　

#装丁　#自己啓発