悪意の科学 意地悪な行動はなぜ進化し社会を動かしているのか？

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「人の悪意」を、ありがちな「なんちゃって心理考証」ではなく、生物の進化や行動の観点からアプローチしており、とても参考になる、一冊。
悪意を「反支配的悪意（相手が不公平な行動をとると自分が損をしても相手に害を与えようとする）」と「支配的悪意（相手より優位に立ち心理的に支配するための悪意）」に分類し、様々な実験（ゲーム？）の結果から考証している。
なんとなく言われている、「出る杭は打たれる」「優秀過ぎて嫉妬する」「上から目線」などの行動理由というか根源がわかった気がしておもしろい。

また、遺伝と進化の観点から「ウィルキンソン的悪意（血縁者に利益が及ぶ）」と「ハミルトン的悪意（競争相手が害を被る）」についても論じられている。

要は、進化と生存の競争の過程で、生物は、自らの遺伝子を残す存在には利益を、そうでない相手には害を与える行動をとる個体ほど生存性が高くなるので、そのように進化してきた。「悪意」という感情の根源もそこにあるということらしい。

実生活の参考になるかな？と思いつつ、多少の悪意にされされても、気にしないと考えを変えることもできるかな？

と思える１冊。

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人は自分が損をしても相手を罰しようとする。

面白いことに、悪意は悪人だけでなく善人にも向けられる。
進化的な戦略として悪意は地位を高めるための競争道具として用いられてきたと考えられている。
その結果、善良な人の行いが社会的に認められると、逆説的に自分の相対的な地位が下がるため、その人の足を引っ張ろうとする。

悪意と罰の関係では、
罰を与えるのは協調性を促すためではなく、相対的地位を高めるために悪意が先に進化し、その後この傾向を罰という別の用途に活用したというのも直感に反していて面白い。

人は明らかに報復のために行動している場合でもそれに気づかないことが研究によって分かっている。
それどころか人は悪意という狼を隠すために、羊の皮を被るのだ。
つまるところ人は競争が好きで、道徳的に、常識的にといった卑怯な言葉で他人を蹴り落とすのである。
今日、ネット上では、誹謗中傷や善行への批判という形で、悪意が現れている。インターネットでは、他者を罰することが容易でコストがかからないため、悪意が助長されやすい。
特に日本人はこのスパイト行動が顕著であるとのデータもある。
著書はネットの悪意には匿名性に利点があり手放したくないことから、個人が責任を持つしかないと語る。ただし自分を客観視することは難しいため、悪意を制限する仕組みを導入する必要があることを論じている。
悪意や怒りをコントロールするには、悪意を減らすための合理的で慎重な思考が必要である。
悪意の進化的起源と現代社会への影響を理解することは、その悪影響を軽減し、より協力的で思いやりのある世界を構築する手助けとなるかもしれない…

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読売新聞2023219掲載　評者:尾崎世界観
日経新聞2023520掲載　評者:鈴木謙介(関西学院大学社会学部准教授、社会学)
読売新聞2023527掲載　評者:小澤英実(東京学芸大学教育支援協働実践開発専攻准教授、英文学他)

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ヒト特有の悪意は何を意味しているのか？この難題に本書はアプローチする。哲学や政治、心理学実験を踏まえ分かりやすく論を展開するため難しいテーマではあるが読みやすい。心理学や政治に興味がある方におすすめの本です。

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レビューはブログにて
https://ameblo.jp/w92-3/entry-12794396665.html

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インターネットが人を強烈に悪意化している気がします。
それが束になりウネリになり、ムーブメントを作り出すのです

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じっくり時間をかけて読めばとても面白い内容のように感じたのですが、翻訳本特有の読みづらさがあったのと、ちょうど読むべき本が溜まってしまったタイミングにあたったことから、やや斜め読みになってしまいました。

インターネットの普及で、コストをかけずに匿名で悪意をばらまくことができるようになってしまった今、とても難しいテーマだと思いました。

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Twitterのフォロワーさんが紹介してて興味持ち、購入。

自分が損をしても相手を困らせるといった悪意について、様々な面からアプローチしてくる一冊。
基本的にあまり悪意は無い方が良いが、ストレッチした目標などに対して悪意がプラスに働くというのは、面白い。

後半に出るヒラリーvsトランプの事例が、例として非常に分かりやすいと感じた。

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◆書評：正義と表裏一体の関係､｢悪意｣はなぜ存在するか(佐藤健太郎，東洋経済オンライン，2023/04/15) https://toyokeizai.net/articles/-/666255

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世間の悪意を俯瞰して当てはめてる人は多いと思うけど、自分の行動を俯瞰して見るとまんまこれだわってことがありすぎる。
自己を見直す良いキッカケになった

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人間は誰しも悪意を持っている。人間と悪意を切り離すことはできないので、本能のまま過ごすのではなく、理性的に活用できるようになり、より良い社会の構築に貢献すべきである。深呼吸し、合理的に物事と向き合い、悪意を出すべきか出さないべきか、落ち着いて判断するのが良い。

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本書の内容と少しかけ離れるが、人の行動は絶対的な基準ではなく、相対的な基準に左右されているのだと思った。相対的に見て他人より有利に取れる行動をしがちという特性を自分の人の見方に加えたい。
個人的にカードゲームにおけるハンデス戦略がヘイトを呼びおこすことがそれが悪意的な行動のように感じられるからというところに繋がった。

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題名がミスリードじゃないか。
題名の「悪意」、説明文の「意地悪な行動」。

人間が、古典的な近代経済学が前提とする、ホモエコノミクスではない、合理的選択を行うばかりの存在ではない、という指摘ならこれまでも随分見てきた気がする。
行動経済学なる新たな領域までポピュラーになってきたようでさえある。

悪意、とは何か。原著は、SPITEとある。

If you do something cruel out of spite, you do it because you want to hurt or upset someone.

英英辞典によれば、こうだったので、誤訳というわけでもなさそう。

書かれていることを読んで、タイトルを決めるとすれば、「非合理的選択の訳」とかが適当だと思う。
説明文に「『反感』などが選択・決定に与える影響とそこに隠された『もう一つの合理性』」を加えるのがせいぜいではないか。

悪意、というなら、もう少し理不尽で、暗く，情熱的で、アンコントロールなもの、なんなら世界を焼き尽くそうとするような情動を扱って欲しいし、哲学的な領域に踏み込まないと、浅すぎてガッカリ感しかわかない。

書いていてなんか整理ができてきたが、タイトルで買わせてようとしていて、内容は普通、っていうことに対しての腹立ちがこの本に対しての感情なんだと思う。

買わせて得るもの（お金？）と、期待外れさせて得るもの（悪評）と、について、出版側はどう見積もって、実際はどうバランスしたのだろうか。
次回作の売れ行きなどに、どう影響するのだろうか。