序章ドイツ観念論における自己意識理論
- 第一節カントの純粋統覚と自己意識
- 第二節知的直観・自己定立・反省理論
- 第三節フィヒテの人間精神の歴史
- 第四節シェリングの自己意識の歴史
- 第五節理論の比較
第一章『精神現象学』の研究史
- 第一節『精神現象学』の体系的位置
- 第二節ヘーゲル学派から新ヘーゲル主義まで
- 第三節マルクス主義・実存主義・英米圏の研究
- 第四節現代ドイツにおける諸研究
第二章「実体＝主体」理説再考
- 第一節問題の所在
- 第二節諸説の検討
- 第三節時代の把握と現代の批判
- 第四節実体・主体・精神
- 第五節哲学の研究と概念の労苦
- 第六節理説の再考
第三章「現象知の叙述」と学の実現
- 第一節意識の形成の歴史
- 第二節登場する学の現象的性格
- 第三節意識の自己吟味の可能性
- 第四節自然的意識と「我々」
第四章意識の本性と自己意識の生成
- 第一節対象意識と自己意識
- 第二節感覚的確信と「このもの」
- 第三節知覚と物
- 第四節悟性と力
- 第五節意識は自己意識である
第五章意識の形態としての自己意識（Ⅰ）
- 第一節自我は自我である
- 第二節我々である我と我である我々
- 第三節コジェーヴの解釈をめぐって
- 第四節主人と奴隷の弁証法の展開
- 第五節主人と奴隷の弁証法の意義
第六章意識の形態としての自己意識（Ⅱ）
- 第一節不幸な意識とキリスト教
- 第二節自己意識の自由とは何か
- 第三節不幸な意識の現象学の展開
- 第四節不幸な意識の現象学の意義
第七章意識と自己意識との統一としての理性
- 第一節著作の構想の統一性についての問い
- 第二節理性の確信と真理
- 第三節観察する理性・行為的理性・普遍的理性
- 第四節反復・拡充・更新
第八章世界精神としての自己意識
- 第一節体系としての精神
- 第二節精神の生成と諸契機
- 第三節真実なる精神
- 第四節自己疎外的精神
- 第五節自己確信的精神
- 第六節社会的歴史的諸関係における自己認識
第九章精神の自己意識としての宗教
- 第一節思弁的宗教概念の端緒
- 第二節精神の意識と精神の自己意識
- 第三節自然宗教・芸術宗教・啓示宗教
- 第四節精神の自己意識としての宗教の意義
第十章精神と宗教との統合としての絶対知
- 第一節絶対知の所在
- 第二節絶対知の成立証明
- 第三節絶対知の歴史性
終章『精神現象学』と自己意識
- 第一節『精神現象学』の構想
- 第二節『精神現象学』の構成
- 第三節「自己意識」概念の内実