Ⅰ 哲学と哲学史
- はじめに
- 一千年も我々の前では一日の如く
- 二羅針盤もないまま私念の海を
- 三迷宮に分け入るような理性の跡は
- 四灰色に灰色を重ね塗り
Ⅱ 哲学の歴史が作られる現場
- はじめに
- 一ドイツにおけるスピノザ主義の復権
- 二ドイツの哲学革命
- 三革命の終結と哲学史の構築
Ⅲ ラインホルトの根元哲学が目指したもの
- 一哲学革命もしくは理性と自由
- 二哲学の体系化と論争の廃絶
- 三超越論的観念論から同一哲学へ
- 結語
Ⅳ 関係と超出
- 一世界が象に支えられる
- 二風になびく葦のように
- 三闇の中の黒い牛
Ⅴ 歴史が物語られる時
- はじめに
- 一疾風怒濤期の歴史把握
- 二シュレーゲルとシラーによる美的教養の革命
- 三歴史の解釈における〈精神と文字〉
- 四シェリング及びへーゲルにおける歴史哲学の成立
- 結語
Ⅵ 初期シェリングにおける歴史意識の旅立
- はじめに
- 一「新旧論争」と〈精神〉に根差す〈展開〉の論理
- 二「最近の哲学的文献の一般的概観」における精神の叙述と歴史の自覚
- 三「根源悪論文」における麗しき子ども時代からの離脱と神話の解釈
- 四「超越論的観念論の体系」と自由な実践活動の目標
- 結語
Ⅶ 歴史と物語
- はじめに
- 一世界史とは、自由の意識における進歩である
- 二求められているのは理性的な認識であって、知識の集積ではない
- 三自由とは、自らを実現する目的であり、精神唯一の目的である
- 四真なるものは絶対的現在という意味での〈今〉である
- 結語
Ⅷ 懐疑の自己実現と無限性
- はじめに
- 一内在的な自己超出と同一性を構成する思弁
- 二二律背反と懐疑論における対立した判断の両立とその否定
- 三理性命題と無限な認識の構成
- 四無限性と判断の根源分割からの回復
Ⅸ 知の内に約束された宥和への途
- はじめに
- 一啓蒙思想における宗教の合理的な解釈、もしくは精神の喪失
- 二道徳信仰と要請論、あるいは悟性の偽装
- 三敢為の人の行動や断言も対立を招く
- 四美しき魂や良心という心胸の内なる確信
- 結語知の内に約束された宥和への途
Ⅹ 精神と文字
- はじめに
- 一批判哲学の正統性をかけた論争
- 二フィヒテの「哲学における精神と文字」、ならびに時代を隔てたテクストの解釈
- 三アストの解釈学における「全体」と「個別」の循環
- 四アストの解釈学における「精神」と「文字」
- 結語
ⅩⅠ 「哲学史講義」における重層と変奏
- はじめに
- 一重層している哲学史講義のテクストの単一化
- 二〈自由〉の境地としての〈主観性〉の位置をめぐる変奏
- 三〈主観的な自由〉の意義をめぐるヤコービの位置付けの変奏
- 四哲学史の論理と構造をめぐる変奏
- 結語思想の自由と革命の貫徹