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目次

西行の思想 自意識と絶対知

西行の思想 自意識と絶対知

  • 毛利 豊史(著)
  • 序章
  • 第一章 自意識と隠遁
    • 一 隠遁の端緒
    • 二 世俗世界を対自化する意識自身への対自化
    • 三 自意識の自己自身への問い及び問われるべき自意識の生起
    • 四 絶望としての自意識
    • 五 問いの解決の方途としての隠遁
    • 六 根拠への問いの絶対的解決としての絶対的認識
    • 七 仏の絶対知へのなぞりとしての隠遁
    • 八 根拠としての幻境世界と存在の境域
  • 第二章 自意識と絶対知
    • 一 絶対知の内実
    • 二 初源の自己意識へのなぞり
    • 三 絶対知の円環へのなぞり
  • 第三章 能因へのなぞり−「白河の関」を中心に
    • 一 能因をなぞる歌枕の地への旅
    • 二 能因と歌枕の地
    • 三 「白河の関」における〈初源の自己意識をなぞる〉能因の自意識へのなぞり
    • 四 絶対知へのなぞりとしての〈初源への〉対自化の重層的連結
    • 五 絶対知へのなぞりとしての〈対自化の重層的連結への〉対自表現の重層化
  • 第四章 本地垂迹
    • 一 大日如来とアマテラス
    • 二 現今の本地垂迹と原初の「岩戸」開き
    • 三 本地垂迹という意匠
    • 四 仏と神との交渉
    • 五 仏の絶対知の観念の内実の様相としての本地垂迹
    • 六 現今における仏の絶対知による神の包摂
  • 第五章 菩薩
    • 一 菩薩観念の一般的内容
    • 二 隠遁者としての菩薩
    • 三 絶対知の絶対実現に向かう自己自身の意志としての菩薩の誓願
    • 四 菩薩の意志の働きによる自己と相似した衆生の救済
    • 五 他在としての菩薩の取り込み
  • 第六章 普賢菩薩
    • 一 究極の菩薩
    • 二 「普賢菩薩」へのなぞりを介した現今の一回性への投企
    • 三 「楊梅」の「にほひ」と「紫蘭」の「色」
    • 四 絶対知の絶対実現の近接としての「楊梅」の「にほひ」
    • 五 絶対知の絶対実現の予兆としての「紫蘭」の「色」
    • 六 「色」の現れを捉える絶対知としての「心」の様相
    • 七 絶対知に極限的に近似した「普賢菩薩」の純粋な意識へのなぞり
    • 八 「普賢菩薩」へのなぞりを介した根拠の解明
    • 九 「普賢菩薩」への対自化の重層
    • 十 絶対知の絶対実現の瞬間
  • 終章
    • 一 絶対知と諸観念
    • 二 絶対知と対自化の重層表現
    • 三 表現世界における相似形の重層構造
    • 四 自意識の行方