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目次

  • 序章 宗教伝統と宗教的排他性
    • 一 宗教的排他性の概念と分析局面
    • 二 欧米の宗教伝統と宗教的排他性
    • 三 日本の宗教伝統と宗教的排他性
    • 四 日蓮と日蓮仏教における宗教的排他性
    • 五 対象設定と仮説的命題
  • 第Ⅰ部 日蓮系新宗教における宗教的排他性の歴史的展開
  • 第一章 本門佛立講の展開と宗教的排他性
    • 一 在家講の伝統
    • 二 本門佛立講の展開と謗法観
    • 三 現証利益主義と謗法回避の宗教的正当化
    • 四 講組織の発展と謗法観の変遷
    • 五 佛立講の全国的展開と現証布教の連続性
  • 第二章 浄風教会の展開と宗教的排他性
    • 一 在家主義と宗教的排他性
    • 二 東京地域における浄風教会の展開
    • 三 浄風教会信者の社会階層
    • 四 担い手層と受容層における宗教的排他性
  • 第三章 創価学会の展開と宗教的排他性
    • 一 創価教育学会の展開と宗教的排他性
    • 二 個人主義的現世主義と社会的現世主義の接合
    • 三 世俗社会への適応と宗教的排他性
    • 四 小括
  • 第Ⅱ部 宗教的排他性の持続と変容
  • 第四章 宗教的排他性の意識と行動
    • 一 宗教的排他性のとらえ方
    • 二 調査方法の概要と対象者の諸属性
    • 三 謗法の厳格主義と状況主義
    • 四 宗教的排他性の変化
    • 五 厳格主義と体験主義
    • 六 謗法意識の持続と変容
  • 第五章 地域的受容と宗教的排他性
    • 一 伝統的地域社会における新しい葬送儀礼の導入
    • 二 地域社会への展開と宗教的排他性
  • 第Ⅲ部 日蓮系新宗教における宗教的排他性の基本的性格
  • 第六章 日蓮系新宗教の現世的排他主義
    • 一 現世的排他主義と現世拒否的排他主義
    • 二 本門佛立講の現証利益主義
    • 三 浄風教会の在家主義的排他主義
    • 四 創価学会における社会的志向と排他的戒壇論
  • 終章 現世的排他主義の持続と変容
    • 一 日本社会における日蓮系新宗教の特異性
    • 二 生活レベルの持続性と教団レベルの変容
    • 三 教団境界設定機能と組織アイデンティティ
    • 四 仮説的命題の検証と今後の研究上の課題