目次
王充思想の諸相
- 大久保 隆郎（著）
- 序章 王充思想の時代的背景
- 一 王充の桓譚評価
- 二 桓譚とその時代
- 三 後漢光武王朝と桓譚
- 第一章 桓譚と王充−思想の継承と展開
- 一 神仙説批判と継承
- 二 死生論の継承と展開
- 三 祭祀観の継承とその展開
- 四 桓譚の賢者論について
- 五 王充の累害説と運命論
- 第二章 『呂氏春秋』と『論衡』
- 一 王充の『呂氏春秋』評
- 二 『呂氏春秋』の運命論
- 三 『論衡』の運命論小考−継承と展開
- 第三章 王充の衆書（古典籍）の批判について（一）−「九虚」各篇の考察
- 一 「九虚」各篇の目的意図について
- 二 書虚篇の説話とその批判
- 三 変虚・異虚・感虚篇の説話批判
- 四 福虚篇・禍虚篇の説話批判
- 五 龍虚篇・雷虚篇の説話批判
- 第四章 王充の衆書（古典籍）の批判について（二）−「三増」各篇の考察
- 一 「三増」各篇の目的意図について
- 二 語増篇の説話（増）の批判
- 三 儒増篇の説話（増）の批判
- 四 藝増篇の説話（増）の批判
- 第五章 王充の衆書（古典籍）の批判について（三）−問孔・刺孟・非韓篇の考察
- 一 問孔篇について
- 二 問孔篇引『論語』の考察
- 三 刺孟篇の運命論批判について
- 第六章 王充の衆書（古典籍）の批判について（四）−王充の法家批判、非韓篇の考察
- 一 『韓非子』思想批判（一）−韓子の形名法術と儒者の礼
- 二 『韓非子』思想批判（二）−段干木、狂譎・華士の故事
- 三 『韓非子』思想批判（三）−龐【カン】是子を巡る繆公と子思、子服厲伯の問答
- 第七章 王充の禁忌習俗批判
- 一 「四諱篇」の禁忌とその批判
- 二 「譏日篇」の禁忌とその批判
- 三 「難歳篇」の禁忌とその批判
- 四 「詰術篇」の禁忌とその批判
- 第八章 後漢の蓍亀卜筮の解釈
- 一 『白虎通』蓍亀解釈
- 二 張衡・王符の蓍亀解釈
- 三 王充の卜筮論について
- 第九章 王充の妖祥論について
- 一 紀妖篇の妖祥説話について
- 二 妖祥はなぜ興るか−訂鬼篇の考察
- 三 妖祥の原理−言毒篇の考察
- 第十章 王充の薄葬論について
- 一 儒・墨の葬喪論小考
- 二 王充の鬼神否定について
- 三 王充の薄葬論
- 四 薄葬論の成立の政治的、歴史的背景とそこに示される意図方向
- 第十一章 王充の頌漢論（一）
- 一 頌漢意識の生成とその基盤
- 二 斉世篇に見える頌漢論の考察
- 第十二章 王充の頌漢論（二）
- 一 頌漢論の構成について
- 二 頌漢論と春秋公羊伝
- 三 宣漢篇「太平」の考察
- 第十三章 王充の人材論（一）
- 一 『論語』に示される「佞」について
- 二 答佞篇の分析と考察
- 第十四章 王充の人材論（二）
- 一 文吏と儒生の比較的考察（一）−程材篇の考察
- 二 文吏と儒生の比較的考察（二）−量知・効力篇の考察
- 三 文吏と儒生の比較的考察（三）−別通・超奇篇の通人・鴻儒論
- 四 賢儒と俗吏について−状留篇の考察
- 五 王充の賢聖論について−実知・知実篇を中心として
- 六 王充の大人論について−自然感応論
- 終章 結びに代えて
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