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目次

  • 序論 問題の所在と本書の視角
  • 第一部 評議と祖師忌法会にみる一休派の結衆とその史的展開
  • 序章
  • 第一章 一休派における評議体制の成立と展開
    • はじめに
    • 第一節 一休派の法嗣問題について
    • 第二節 酬恩庵評議の成立
    • 第三節 酬恩庵評議と寺庵の衆中
    • おわりに
  • 第二章 祖師十三回忌、三十三回忌大法会と一休派の結衆形態
    • はじめに
    • 第一節 一休派における教団と寺庵の状況
    • 第二節 祖師十三回忌大法会の執行と一休派の結衆
    • 第三節 祖師三十三回忌大法会の執行と一休派の結衆
    • むすびにかえて
  • 第三章 祖師百回忌大法会と一休派の結衆形態
    • はじめに
    • 第一節 祖師百回忌大法会史料の検討
    • 第二節 祖師百回忌大法会の経営形態
    • 第三節 祖師百回忌大法会への結衆者について
    • おわりに
  • 第四章 近世の祖師忌大法会と一体派の結衆形態
    • はじめに
    • 第一節 大徳寺における一休門派
    • 第二節 祖師二百回忌大法会の執行と一休派の結衆
    • 第三節 祖師二百五十回忌大法会の執行と一休派の結衆
    • おわりに
  • 第五章 近世における酬恩庵慈楊塔の祖師忌法会と一休派の結衆形態
    • はじめに
    • 第一節 寛永年間から元禄年間にかけての祖師忌法会の執行形態
    • 第二節 享保年間から宝暦年間にかけての祖師忌法会の執行形態
    • 第三節 明和年間から文政年間にかけての祖師忌法会の執行形態
    • おわりに
  • 付論 五山禅林の詩会と禅僧の結衆
    • はじめに
    • 第一章 史料と付属品の現状および翻刻
    • 第二章 『牡丹花詩集』の成立と伝来
    • 第三章 乾峯士曇墨跡における『牡丹花詩集』の位置
    • 第四章 『牡丹花詩集』の跋文について
    • おわりに
  • 終章
  • 第二部 一休派における僧俗の結衆とその史的展開
  • 序章
  • 第一章 文明年間の大徳寺復興と一休派
    • はじめに
    • 第一節 一休宗純最晩年の大徳寺復興の意志
    • 第二節 堺商人への大徳寺復興奉加活動
    • 第三節 柴屋軒宗長の大徳寺復興奉加活動
    • おわりに
  • 第二章 在俗信仰者の教団結衆
    • はじめに
    • 第一節 葬祭による在俗信仰者の形成
    • 第二節 授名による在俗信仰者の形成
    • 第三節 在俗信仰者の結衆形態
    • 第四節 在俗信仰者の結衆の近世的変容
    • おわりに
  • 第三章 尼・女性信者の結衆
    • はじめに
    • 第一節 『自戒集』にみる尼と女性信者
    • 第二節 祖師忌大法会と尼・女性信者の結衆
    • おわりに
  • 第四章 泉南仏国論
    • はじめに
    • 第一節 泉南と泉南仏国
    • 第二節 諸宗派の堺進出
    • 第三節 堺環濠都市発掘調査からみた中世寺院
    • 第四節 近世堺寺町の形成と展開
    • むすびにかえて
    • 関係年表
  • 付論 文明年間の大徳寺と堺町衆に関する新史料について
    • はじめに
    • 第一節 大徳寺伽藍復興と一休
    • 第二節 「堺南北庄大徳寺奉加引付」について
    • 第三節 「堺南北庄大徳寺奉加引付」に記載された堺町衆
    • むすびにかえて
  • 終章