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目次

  • ERSTER TEIL
    • Ⅰ.Einleitung.Fortuna als Schicksal,Wohlstand und Sturmwind
    • Ⅱ.Die Fortuna in der prosperierenden städtischen Zivilgesellschaft.Zum frühbürgerlichen Umgang mit Geld in der〉vita civile〈des Matteo Palmieri
    • Ⅲ.Gute Haushaltung als Waffe gegen die Launen der Fortuna.Leon Battista Albertis Lob des häuslichen Wohlstandes und glücklichen Hauswesens
  • ZWEITER TEIL
    • Ⅳ.Von der〉prospera fortuna〈zum schönen Wohlstand
    • Ⅴ.Frühneuzeitliche Dekorum‐Konzepte vor dem Hintergrund der Kunsttheorie in der Romania.Wohlstand im〉Vitruvius Teutsch〈(Rivius)
    • Ⅵ.Wohlstand und seine semantischen Korrelate mit Blick auf die italienische Kunsttheorie der Renaissance.Ryffs〉Eygentlicher Bericht〈
  • DRITTER TEIL
    • Ⅶ.Kreuzwege:Etappen der Wohlstandssemantik(Ⅰ).Wohlstand der Sitten als Äquivalent von〉Convenevolezza〈und〉Costume〈
    • Ⅷ.Kreuzwege:Etappen der Wohlstandssemantik(Ⅱ).Wohlständige Höflichkeit als Äquivalent von〉bienséance〈−〉politesse〈−〉honnêteté〈
    • Ⅸ.Kreuzwege:Etappen der Wohlstadssemantik(Ⅲ).Wohlstand und Kunst.Von〉Wohlstand〈zu〉welstand〈−von〉houding〈zu〉Haltung〈
    • Ⅹ.Gerard de Lairesse und die Sinnevolution des deutschsprachigen Haltungskonzepts
    • ⅩⅠ.Zur Theorie der Haltung bei L.C.v.Hagedorn,J.C.Füeßelin,J.G.Sulzer und A.R.Mengs im Anschluss an die niederländische und französische Kunsttheorie
    • ⅩⅡ.Ästhetisches Glücksversprechen(Ⅰ).Haltung im〉Versuch über den Geschmack und die Ursachen seiner Verschiedenheit〈von Marcus Herz
    • ⅩⅢ.Der schöne Wohlstand und seine Widersacher(Ⅱ).Zur Demontage eines kulturellen Leitbildes im Sturm und Drang
  • VIERTER TEIL
    • ⅩⅣ.Ästhetisches Glücksversprechen(Ⅱ).Haltung in der Kunsttheorie des jungen Herder.Zum Bedeutungswandel eines ästhetischen Schlüsselkonzepts um 1770
    • ⅩⅤ.Ästhetisches Glücksversprechen(Ⅲ).Haltung in der Kunstanschauung von Johann Heinrich Merck
    • ⅩⅥ.Optische oder haptische Werte(Ⅱ)?Beleuchtung−Haltung der Farben−Helldunkel.Carl Ludwig Fernow über das Kolorit
    • ⅩⅦ.Die Fortuna Rembrandts:Vom Sudler und Ketzer zum Kraftgenie und Zauberer.Zum Wandel des Rembrandt‐Biides im achtzehnten Jahrhundert
    • ⅩⅧ.Haltung als〉Letzer Zweck〈der Malerei−Zur ästhetischen Funktion der Farbe in Goethes〉Farbenlehre〈
  • FÜNFTER TEIL
    • ⅩⅨ.Wohlstand als Eigentum.Das Eigentümliche und Charakteristische der Arbeit
    • ⅩⅩ.Arbeit und Glück.Der Wohlstand der mechanischen Künste

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