序章源氏研究及び講義の概略
- 第一節源氏研究の概要
- 第二節講義の概略
第一部評論的源氏研究とその周辺
第一章歌人の創作意識と「まこと」
- 第一節『あしわけをぶね』冒頭の実情論
- 第二節宣長以前の性情観と「まこと」観
- 第三節『あしわけをぶね』の人情論と擬古歌論
- 第四節宣長歌論における「詞の文」と「風雅」
第二章「物のあはれを知る」ことの意義
- 第一節寓言論的物語観と宣長
- 第二節蛍巻の物語論の解釈
- 第三節「物のあはれを知る」説の基本構造
- 第四節「物のあはれを知る」説の共感の心理
- 第五節物語論としての「物のあはれを知る」説
- 第六節『源氏物語』の「本意」と作り物語の存在意義
第三章「物のあはれ」と勧善懲悪
- 第一節勧善懲悪的源氏観と宣長
- 第二節「よき人」として設定された作中人物
- 第三節「よき人」と「物のあはれ」
- 第四節「あしき人」設定の意味
- 第五節物語装置としての「勧善懲悪」
第四章『手枕』の人物造型
- 第一節『手枕』について
- 第二節六条御息所の人物造型
- 第三節『手枕』における人物造型の特徴
- 第四節理想化された人物造型と創作意図
第五章本居宣長と人情主義
- 第一節人情主義の歴史的意義
- 第二節宣長の人情観と仁斎・東涯・徂徠
- 第三節堀景山の人情説との関係
- 第四節景山説の批判的受容
- 第五節「女童心」の説
- 第六節「物のあはれを知る」説の人情論的特質と史的意義
第六章「物のあはれ」と宣長の自他意識
- 第一節宣長と蘆庵
- 第二節表現対象との「隔絶」の意識
- 第三節島獣の歌と人間の歌
- 第四節「物のあはれ」「女童心」と宣長の自他意識
- 第五節理知的精神としての“思いやる心”
- 第六節宣長の実人生と“思いやる心”
第二部文献学的源氏研究と注釈
第一章宣長手沢本『湖月抄』書入について
- 第一節宣長手沢本『湖月抄』の概略
- 第二節『湖月抄』書入中の引用・参照書目
- 第三節諸抄の書入と『首書源氏物語』
- 第四節宣長自説書入及び弟子説書入について
第二章手沢本『湖月抄』書入と源氏研究著書
- 第一節『紫文要領』との関係
- 第二節『源氏物語年紀考』との関係
- 第三節『玉の小櫛』注釈部との関係
- 第四節注釈書としての手沢本『湖月抄』
第三章『源氏物語抜書』解題・考証と翻刻
- 第一節本居宣長記念館所蔵断簡資料二種類について
- 第二節『源氏物語抜書』其之一・其之二の概要
- 第三節其之一（１）と其之二の関係
- 第四節『紫文要領』執筆ノートであることの検証
- 〈翻刻凡例〉及び〈翻刻〉
第四章『源氏物語抜書』から『紫文要領』へ
- 第一節『源氏物語抜書』第二次ノートの分類
- 第二節テーマごとの抜書と『紫文要領』大意之事
- 第三節「蛍巻の物語論」部分の形成過程
- 第四節覚書・メモの類と『紫文要領』
- 第五節学問方法としての「抜書」
第五章宣長の『源氏物語』年立研究
- 第一節匂宮巻以降の年立の修訂と小冊子『源氏年紀考』
- 第二節小冊子『源氏年紀考』中の年紀説
- 第三節年立研究の意義
第六章宣長の『源氏物語』本文研究
- 第一節源氏本文についての宣長の基本認識
- 第二節手沢本『湖月抄』書入と基礎的本文研究
- 第三節『玉の小櫛』四の巻における本文校訂
- 第四節『玉の小櫛』注釈部における本文研究の手法
- 第五節本文研究の特質とその背景
第七章『玉の小櫛』注釈部の源氏観
- 第一節「すべて此物語」等の言説と「物のあはれを知る」説
- 第二節「作り物語」（虚構）の意識と作品特性の指摘
- 第三節写実的特性の認識
- 第四節准拠・作中和歌・描写表現について
- 第五節「あはれ」の虚構世界とリアリティ
終章宣長にとっての『源氏物語』
- 第一節紫式部への視座
- 第二節今井田家養子時代まで
- 第三節和歌及び『源氏物語』との邂逅
- 第四節浄土信仰と医業
- 第五節宣長にとっての『源氏物語』