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目次

  • 序章
    • 1.エリオット詩劇の批評史
    • 2.エリオットの詩劇観
    • 3.エリオット詩劇の位置づけ
    • 4.「境界」に隔てられた二つの世界
    • 5.詩劇における「越境」の主題の変遷
  • 第一章 境界を越えて行った者たちを見送る−詩劇以前−
    • 1.「完全な認識」
    • 2.断罪者の到来
    • 3.断罪の目を受け入れる
    • 4.クルツ的世界との訣別
  • 第二章 共同体の再生をめざして−『岩』−
    • 1.劇場の意義に目覚める
    • 2.現代の誘惑者たち
    • 3.神なき人々に語りかける
    • 4.「共同体」の再生をめざして
    • 5.モラリストとしてのエリオット
  • 第三章 否定された殉教劇−『大聖堂の殺人』−
    • 1.殉教劇で殉教を否定するパラドックス
    • 2.殉教への野心と向き台うベケット
    • 3.殉教の意味を映すコーラス
    • 4.騎士の弁明を乗り越えられるか
    • 5.現代人へのショック療法
  • 第四章 境界を越えることと越えないこと−『一族再会』−
    • 1.魂の覚醒
    • 2.日常的な関係を断ち切る
    • 3.日常世界に取り残された者たち
    • 4.価値評価の逆転
    • 5.「完全な人間」の萌芽
  • 第五章 日常世界への回帰−『カクテル・パーティ』−
    • 1.日常世界を受け入れる
    • 2.境界を越えて行く者を見送る
    • 3.境界を挟んで結び合う
    • 4.時間も場所も宗教も越えた「つながり」
  • 第六章 二つの世界を結んで生きる−『秘書』−
    • 1.天職とアイデンティティの探求
    • 2.世俗的日常世界における家族の絆
    • 3.「統合されたひとつの世界」の本質
    • 4.エガスンの価値
  • 第七章 日常世界に成立した理想の家族像−『老政治家』−
    • 1.エリオット詩劇の到達点
    • 2.生身のエウメニデス
    • 3.クラヴァトン卿の告白
    • 4.モニカの愛の深化と理想の家族像成立
    • 5.パーソナルなエリオットを越えて
  • 終章