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目次

  • 序論
    • 一 中国という尺度
    • 二 宗教という言説
    • 三 方法としての結社
    • 四 本書の構成
  • 第Ⅰ部 言説
  • 第一章 表象としての宗教
    • 一 宗教の饗宴
    • 二 彭光誉の宗教観
    • 三 翻訳された儒教と道教
    • 四 宣教師の中国宗教観
    • 五 日本の視点
    • 六 religionから宗教へ
  • 第二章 「洋教」という他者
    • はじめに
    • 一 「秩序」としてのキリスト教
    • 二 「他者」との距離−宗教感情の齟齬
    • 三 反転する他者−宗教組織の交錯
    • おわりに
  • 第三章 地震の宗教学
    • はじめに
    • 一 出会い
    • 二 救援米
    • 三 提携
    • おわりに
  • 第Ⅱ部 権力
  • 第四章 土匪の政治学
    • はじめに
    • 一 土匪の生成
    • 二 土匪の世界
    • 三 防匪と剿匪
    • 四 政治勢力と土匪
    • 五 兵と匪の合流
    • おわりに
  • 第五章 植民地の宗教結社
    • はじめに
    • 一 満洲における宗教結社
    • 二 満洲における紅卍字会
    • 三 大本教・紅卍字会と「満州国」
    • 四 教化団体としての紅卍字会
    • 五 宗教結社統合のジレンマ
    • おわりに
  • 第六章 戦時下の哥老会
    • 一 問題の所在
    • 二 社会再編と哥老会の取締
    • 三 国家の論理と結社の論理
    • 四 公務員の入会禁止
    • おわりに
  • 第七章 戦後の結社
    • はじめに
    • 一 上海の青洪幇と国民党政権
    • 二 天津の青洪幇と国民党政権
    • 三 幇会と政党政治
    • 四 国民党政権による幇会の統合
    • 五 進歩委員会と民衆山−閻錫山による幇会利用
    • おわりに
  • 第Ⅲ部 叙述
  • 第八章 暴動なき暴動
    • 一 問題の所在
    • 二 青天白日旗の下で
    • 三 表象された事件
    • 四 県長の弁明
    • 五 小刀会は匪賊であったのか
    • 六 僧侶たちの訴求
    • おわりに
  • 第九章 増上寺の香堂
    • 一 満洲より来たり
    • 二 在家裡という結社
    • 三 在家裡と在満日本人
    • 四 在家裡訪日の結末
    • 五 監視下の協力
    • おわりに
  • 第十章 テクストのなかの虚構
    • 一 問題の所在
    • 二 革命と戦争
    • 三 村民と「老爺」
    • 四 表象としての事件
    • おわりに
  • 終章
    • 一 沈黙の被写体
    • 二 結社の政治学
    • 三 社会史と概念史