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目次

  • 序章 現代に甦るシュライアマハー
    • 第一節 問題の所在
    • 第二節 研究の課題と方法
  • 第一章 受容史および研究史
    • 第一節 受容史
    • 第二節 十九世紀前半の研究史
    • 第三節 十九世紀中盤の研究史
    • 第四節 ディルタイの『シュライアマハーの生涯』からの一世紀
    • 第五節 一九七〇年代からKGA刊行まで
    • 第六節 KGAの刊行から現代まで
    • 第七節 日本における「弁証法」研究史
  • 第二章 「弁証法」の講義
    • 第一節 前史
    • 第二節 講義および序論
    • 第三節 「弁証法」の校訂本
    • 第四節 本書における使用テキスト
  • 第三章 シュライアマハーの学問体系における弁証法の位置づけ
    • 第一節 シュライアマハーの学問体系
    • 第二節 シェリングの『学問論』書評における体系構想
    • 第三節 『大学論』における学問体系構想
    • 第四節 シュライアマハーの学問体系における弁証法
  • 第四章 弁証法の歴史
    • 第一節 弁証法の起源
    • 第二節 プラトンの弁証法
    • 第三節 アリストテレスの弁証法
    • 第四節 カントの弁証法(論)
    • 第五節 ヘーゲルの弁証法
    • 第六節 シュライアマハーの弁証法の系譜
    • 第七節 シュライアマハーの「弁証法」の基本構想
  • 第五章 思考と知
    • 第一節 知の条件
    • 第二節 主観相互の見解の一致
    • 第三節 思考と対象との一致
    • 第四節 知的機能と有機的機能
    • 第五節 概念と判断
  • 第六章 知の超越的根拠としての神と世界
    • 第一節 知の普遍性と基礎づけをめぐる問題
    • 第二節 知の超越的根拠としての神
    • 第三節 神と世界との関係
  • 第七章 「感情」について
    • 第一節 思考と意欲の同一性としての感情
    • 第二節 ヤコービとシュライアマハーの「感情」
    • 第三節 フィヒテとシュライアマハーの「感情」
    • 第四節 「弁証法」の「感情」と『キリスト教信仰』の「絶対依存感情」
  • 終章 シュライアマハー哲学のさらなる可能性