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目次

  • INTRODUCTION THE PROLIFERATION OF SHAMANS
    • 1 THE TRAGEDY OF THE MONGOL BURYATS
    • 2 THE PROLIFERATION OF SHAMANS PHENOMENON
    • 3 INVESTIGATIVE METHODOLOGY AND THE STRUCTURE OF THIS BOOK
  • CHAPTER 1 RELIGION AND ETHNICITY IN THE POST−SOCIALIST AGE
    • 1 POST−SOCIALISM AND THE RELIGIOUS“REVIVAL”
    • 2 ETHNICITY AND DIASPORA
    • 3 ETHNICITY THEORIES IN RESEARCH ON THE MONGOLS AND THE BURYATS
    • 4 THE MONGOL BURYATS:PEOPLE AND LAND
  • CHAPTER 2 SHAMANISM AS A ROOTS CULT
    • 1 SHAMANS AND SHAMANISM
    • 2 SHAMANS AMONG THE MONGOL BURYATS
    • 3 INITIATION,OR RE−LEARNING THE BURYAT“TRADITIONAL CULTURE”
    • 4 THE“ROOTIFICATION”OF THE SPIRITS
    • 5 SYNCRETISM IN A PREDICAMENT,OR,PERIPHERIZED SHAMANISM
    • CONCLUSION
  • CHAPTER 3 THE BIRTH OF SHAMANS AND THE ROOTS−SEEKING MOVEMENT
    • 1 SHAMANISTIC ROOTS AND SECULAR ROOTS
    • 2 THE MEANING OF PATRILINEAL GENEALOGY AMONGST THE MONGOLS
    • 3 THE ROOTS−SEEKING MOVEMENT AMONG THE MONGOL BURYATS
    • CONCLUSION
  • CHAPTER 4 CREATED ROOTS
    • 1 SHAMANS WITH ROOTS DISCONTINUITY
    • 2 FROM NARRATIVES OF THE CREATION OF THE SHAMANS’ ROOTS
    • 3 THE RECONSTRUCTION OF THE SHAMANS’ ETHNIC IDENTITY
    • CONCLUSION
  • CHAPTER 5 FEMINIZED ROOTS:TRAGIC MEMORIES OF THE PURGE AND THE CULT OF“MOTHER KHOIMOR”
    • INTRODUCTION
    • 1 THE CULT OF MOTHER KHOIMOR
    • 2 THE LEGENDS OF THE MOTHER KHOIMOR ACCORDING TO THE SHAMANS
    • 3 SHAMANS AS STORYTELLERS
    • 4 THE MEMORY OF REPEATED TRAGEDIES
    • CONCLUSION
  • CHAPTER 6 CROSS−BORDER ACTIVITIES OF SHAMANS AND COMPLEMENTARY MISUNDERSTANDING
    • 1 THE SUNDERED ETHNIC COMMUNALITY
    • 2 THE TRAVELS OF THE RUSSIAN BURYATS TO MONGOLIA
    • 3 SPIRIT INVOCATION SONGS AND DIASPORA
    • 4 PILGRIMAGE TO THE AGA STEPPE
    • CONCLUSION
  • CONCLUSION UNIMAGINING THE“IMAGINED COMMUNITY”