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目次

  • 1 総論1・日本政治思想史とは何か
    • 1.政治思想史とは何か
    • 2.日本政治思想史という学問
    • 3.丸山眞男の『日本政治思想史研究』
    • 4.天皇制というアポリア
    • 5.「作為」でなく「自然」
  • 2 総論2・空間と政治
    • 1.「国の体たる、それ何如ぞや」
    • 2.「国体」の視覚化
    • 3.儒教と近代天皇制
    • 4.空間のなかの政治思想
    • 5.アーキテクチャという視点
  • 3 総論3・時間と政治
    • 1.西洋、中国と日本の違い
    • 2.記紀神話と「なる」論理
    • 3.社会進化論と「勢」
    • 4.天皇制と時間
    • 5.玉音放送の政治思想的意味
  • 4 各論1・徳川政治体制のとらえ方−朝鮮と比較して
    • 1.江戸時代の政治思想
    • 2.朝鮮の政治体制
    • 3.儒教政治の理想の追求−英祖と正祖
    • 4.徳川日本との違い
    • 5.「大奥」とは何か
  • 5 各論2・国学と復古神道
    • 1.本居宣長の思想
    • 2.晩年の宣長と出雲への関心
    • 3.平田篤胤の思想
    • 4.明治維新と復古神道
    • 5.千家尊福と祭神論争
  • 6 各論3・明治維新と天皇
    • 1.水戸学の台頭
    • 2.会沢正志斎『新論』
    • 3.宮中祭祀の創設と祝祭日の制定
    • 4.靖国神社の創建
    • 5.明治天皇の巡幸
    • 6.元田永孚と帝王学
    • 7.直訴の許容と禁止
  • 7 各論4・街道から鉄道へ−交通から見た政治思想
    • 1.ケンペルが見た街道
    • 2.街道と視覚的支配
    • 3.鉄道の開業
    • 4.視覚的支配と時間支配
    • 5.東京駅の誕生
  • 8 各論5・近世、近代日本の公共圏と公共空間
    • 1.江戸の読書会と横井小楠
    • 2.明治における公共空間の創設
    • 3.自由民権運動と公共圏
    • 4.横井小楠と元田永孚
    • 5.車内という公共空間
  • 9 各論6・東京と大阪
    • 1.江戸・東京と大坂・大阪
    • 2.大正デモクラシーと公園
    • 3.雑誌王国・東京と新聞王国・大阪
    • 4.小林一三と福澤諭吉
    • 5.東京と大阪の違い
    • 6.「民都」大阪の誕生
    • 7.昭和天皇の登場と大阪の「帝都」化
  • 10 各論7・シャーマンとしての女性
    • 1.近代の皇后
    • 2.神功皇后と光明皇后
    • 3.貞明皇后の登場
    • 4.大本と出口なお
    • 5.昭和天皇と貞明皇后
  • 11 各論8・超国家主義と「国体」
    • 1.大正期におけるナショナリズムの転換
    • 2.超国家主義とは何か
    • 3.「君民一体」の空間
    • 4.宮城前広場の政治性
    • 5.ドイツやイタリアとの違い
    • 6.戦中期の「時間支配」
  • 12 各論9・異端の諸思想
    • 1.正統と異端
    • 2.キリスト教とマルクス主義
    • 3.北一輝と「国体論及び純正社会主義」
    • 4.異端の神道
    • 5.無思想化の極限としての大東亜共栄圏
  • 13 各論10・戦後の「アメリカ化」
    • 1.マッカーサーと天皇
    • 2.「下からの民主主義」の試み1−丸山眞男の場合
    • 3.「下からの民主主義」の試み2−小林一三の場合
    • 4.反米としての民主主義−中央線沿線を中心として
    • 5.六〇年安保闘争
  • 14 各論11・戦後の「ソ連化」
    • 1.戦後日本とソ連の共通点
    • 2.日本社会党と日本共産党
    • 3.団地と日本共産党
    • 4.新左翼の登場
    • 5.東京西部の政治風土−中央線沿線と西武線沿線
  • 15 各論12・象徴天皇制と戦後政治
    • 1.天皇の皇后化
    • 2.ミッチーブームと大衆天皇制の成立
    • 3.三島由紀夫の政治思想
    • 4.新左翼と三島由紀夫
    • 5.天皇制の現在
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