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目次

  • 第一章 法倫理学的問題としての道徳的実在論とその問題性
    • はじめに
    • 一 道徳と倫理(学)の意味
    • 二 道徳的実在論とは何か
    • 三 メタ倫理学における道徳的実在論をめぐる理論状況
  • 第二章 道徳的実在論における動機づけ/理由に関する内在主義と外在主義
    • はじめに
    • 一 内在主義
    • 二 外在主義
    • 三 シャーバーの道徳的実在論と二分説
    • おわりに
  • 第三章 法倫理学的問題としての道徳的制度主義の構想
    • はじめに
    • 一 サールの制度的事実の理論と事実の規範負荷性
    • 二 フェルバーのメタ倫理学的制度主義
    • 三 フェルバーの規範倫理学的構想とメタ制度としての普遍化原則
  • 第四章 法と道徳の接点としての人権の哲学
    • はじめに
    • 一 最小道徳と最大道徳
    • 二 最小道徳としてのいわゆる人権と法的権利としての基本権
  • 第五章 道徳的個別主義の構想とその問題性
    • はじめに
    • 一 道徳的個別主義とフロネーシス/アイステーシス
    • 二 ラディカルな道徳的個別主義の展開とガダマーの解釈学的個別主義
    • 三 フェルバーの穏健な道徳的個別主義
    • 四 ラディカルな道徳的個別主義に対するゲーザンクの批判と穏健な道徳的個別主義
    • おわりに
  • 第六章 認識論的自由意志と批判的責任の言語ゲーム
    • はじめに
    • 一 シュリヒトのカント解釈と認識論的二元論
    • 二 ハバーマスの認識論的二元論と自由意志/責任の言語ゲーム
    • 三 自由意志/責任の言語ゲームに対するニューロン決定論者(グリューン、G・メルケル/ロート)の反撃
    • おわりに
  • 第七章 洗練された非決定論的自由意志論の可能性
    • はじめに
    • 一 リバタリスムスとは何か
    • 二 リバタリスムスにまつわる四つの神話
    • 三 リバタリスムスに反対する論拠としての偶然論拠
    • 四 プロクルステスの寝台としての科学主義的自然主義の貧困と限界
    • おわりに
  • 第八章 洗練された汎心論は心身問題解決の最後の切札となり得るか
    • はじめに
    • 一 唯物論/物理主義の世界像と心的因果作用
    • 二 非還元的物理主義の問題性とラディカルな(強い)創発論
    • 三 素朴な汎心論の問題性と段階的汎心論の増幅器モデル
    • 四 洗練された汎心論における集合体/多者と単一体/一者との区別
    • 五 汎心論による心的因果作用の可能性とライプとしての身体
    • 六 因果的閉包性の原理と汎心論
    • 七 トノーニの意識の情報統合理論と段階的汎心論
    • おわりに
  • 第九章 自由意志は「かのようにの存在」か
    • はじめに
    • 一 「あるという存在」の意味と「かのようにの存在」の意味
    • 二 意志は身体運動の原因か
    • 三 ディスポジション実在論と行為者因果性論の復権
    • 四 三次元/耐続主義(日常的存在論)か四次元/延続主義(科学主義的存在論)か
    • おわりに