人間不平等起源論 付「戦争法原理」 みんなのレビュー

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投稿者：ちこ　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

本書は、ルソーの名著とも言われる『人間不平等起源論』の新訳版です。人間は、体力や体格といった「自然」に基づいた不平等ではなく、身分の違いや貧富の差といった「人為」的なものによって差別されてきました。これは人間にとって、また社会にとって卑しむべき行為です。このように、早くから人間の平等を主張したルソーの名著です。さらに同書は、幻の作品と言われる『戦争法原理』も併録されています。

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投稿者：病身の孤独な読者　-　この投稿者のレビュー一覧を見る

人間の不平等の起源について、まず「自然的不平等」と「社会的不平等」に分けて考察を行う。しかし、前者は自然とできてしまうものなので、ルソーは考察することを断念し、人との関係などからなる「社会的不平等」に焦点を当てて考察を行う。その後の展開として重要なのは、「原初状態」と「文明人」との比較であり、ルソーは前者に肩を持つ、その論理展開等は問題はあるものの、人間の根源的な問題に着手した点では本書は評価されるべきであろう。

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『人間不平等起源論　付「戦争法原理」』

【メモ】
『人間不平等起源論』原題：
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

訳者経歴
＜https://www.waseda.jp/fedu/gted/other/2016/05/18/2654/＞


【書誌情報・紹介文】
ISBN：978-4-06-292367-5
判型／ページ数：A6／240ページ
シリーズ：講談社学術文庫
“　近年ますます注目されるジャン＝ジャック・ルソー（1712-78年）の代表作、待望の新訳！
　本書は、ディジョン・アカデミーが募集した懸賞論文として1754年に執筆された。懸賞の課題は次のとおりである。「人間たちの間にある不平等の起源はなんであるか、また、それは自然法によって是認されるか」。この問いに感銘を受けたルソーは、森を散策しながら思索をめぐらし、論文の構想を練ったことが知られている。
ルソーが問題にする「不平等」とは、体格、体力、手先の器用さ、知的能力などに見られる「自然にかなった不平等」ではない。そうではなく、地位、身分の区別、貧富の差、支配隷属関係といった、人間自身が約束や合意によって作り出した不平等である。そうした不平等に拍車がかかって歯止めがなくなれば、人間は必ずや惨めで不幸な生を強いられる、とルソーは考えた。これは「格差社会」が深刻になっている現在の日本にとって、まったく他人事でない、きわめて切実な問いにほかならない。
　神が造った世界には秩序がいきわたっており、それを損なうのは神の摂理の外にある人為である、とルソーは言う。だから、人間の不幸の原因は、世界を造った神にも、神が造った人間の本性の中にもない。そして、そうである以上、現実に目の前に存在する不幸を避けることは、真剣に望むなら、人間にとって不可能なことではない。これこそが、ルソーが私たちに伝えるメッセージである。
　すでに複数の邦訳があるこの偉大な作品を、実力者として知られる訳者が手がける。専門家にしか理解できない詳細に踏み込むことは避け、しかし読みやすさを理由にして原文の意味を歪めることはしない。そんな実直な方針の下で完成した本訳書は、誰にでもルソーの原文を実感できるものに仕上がっている。
　なお、『社会契約論』初稿「ジュネーヴ草稿」と同時期の1756年頃に執筆されたものの、断片しか残されていない『戦争法原理』を併録した。これは復元された形では本邦初訳となる貴重なものである。”
＜http://bookclub.kodansha.co.jp/product?isbn=9784062923675＞



【目次】
目次　[003-004]
凡例　[005-006]

人間たちの間の不平等の起源と根拠に関する論文　009
　　ジュネーヴ共和国にささげる（シャンベリーにて　一七五四年六月十二日　ジャン=ジャック・ルソー）　010
　　序文　029
　　注に関するただし書き　039
　　ディジョン・アカデミーによって提出された論題　040
　第一部　047
　第二部　095
　原注　145

戦争法原理　191

訳者解説（二〇一六年三月　坂倉裕治）　[219-232]

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不平等はなぜ起きるのかについての考察。
人間本来の性質が不平等を引き起こすのではない。
社会が構築されていく過程で生じた所有権や他者との競争が人間を原初のあり方から歪め、不平等を生むことになった。
人間がバラバラに生きていたとき（検証不能だが）、所有欲や承認欲求はなかったはず。
比較する他者がいなければ、欲求は三大欲求程度にとどまるはずという指摘はうなずける。