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レビューアーランキング
先月(2017年6月)

nekoさんのレビュー一覧

投稿者:neko

160 件中 1 件~ 15 件を表示

普通においしい食材

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ヌカは、ゴミあつかいなので、リサイクル(ハイブツリヨウ)ですが、オイシいです。というか、あまりアジはナイんだけど、タベたアトに、フシギとマンゾクカンがある。いわいるソショクでも、ビッグなオカズがナクても、マンゾクできちゃいます。で、このホンには、ハジメてのヒトでも、ハイりやすいポイントからレシピがノってるので、オススメですね。

ジッサイにタベてみて、カンじたのは、シャシンでもワカるけど、ヌカはそのままだと、ちょっとコナっぽい。もっと、コマかくクダイたヌカをハツバイすると、うけるかも。「食材ためのヌカ」みたいなカンジですね。

あと、ちょっとハナシはズレるけど、ヌカとかサカナなどアツかうトキ、プラスチックのテブクロをすると、ワリとキラクにアツかえます。百均で100枚100円(1枚1円)でウってるので、そんなにモッタイナくナイかと。

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世界でイチバン古い歴史書

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神話を読むのって、場面を想像するのがタイヘンです。でも、マンガだと、絵が助けてくれるので、ずいぶん読みやすくなります。で、このマンガは、絵もストーリもマンガチックなので、かえって神話の雰囲気がでてて、読むのが楽しい。この本を読みながら、教科書的な本を手元に置いて、興味のあるところを原文にもどると、古事記の背景がよくわかります(たとえば、武谷久雄氏の「校注古事記」)。

ちなみに、仏教の入る前の日本人は、神道を信仰していたので、死んだ人は、皆、神さんになりました。つまり、古事記の中では、神様とは亡くなった日本人のことで、送り名で呼ばれてます。それで、「歴史書」です。

あと、歴史書を書くには、文字と紙が必要ですが、文字を発明するにも、紙が必要です。で、紙がどこで発明されたかというと、福井県の岡太神社の言い伝えに、川上御前が山から来て、紙の作り方を教えたってあります。で、その山の向こうに、稗田の里がありました(稗田の阿礼さんは古事記の作者の一人)。しかも、福井出身の継体天皇は、聖徳太子の祖父です。

古事記と、今、残っている名所や旧跡を照らし合わせると、歴史が見えてくるような気がします。ただ、歴史書に書いていることが事実かどうかは別の話ですね。

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電子書籍皿と紙ひこうき

2016/09/09 06:49

都人パラシュート作戦

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やさしい文の裏に、深い文化的背景がこっそり書かれています。テクノクラート集落の女の子のお話ですが、その母親が、東京出身で、都人文化を地元文化の中に持ち込んでいる。

もともと、テクノクラートは、生産物の出来に合わせて文化を組み立てるので、子供の面倒を見なくていい男たちが、一日24時間/週7日仕事場に張り付いて技術を伝承している。一子相伝ですね。そこに、都人が母娘伝承と上昇志向を持ち込むと、一人娘とか賞状とかいった新しい価値観が入り込むので、出来上がりの質が落ちるし、対応を間違うと技術そのものが失われてしまう。特に陶芸とか、紙に書けない技術の伝承では取り返しがつかないことになる。

一方で、それぞれの集落には定員があって、例えば、皿山では12家族、親子3代として、70人強のスペースしか無い。で、東京からヒトが入ると、そのヒトのスペースを作るために、元いた地元民が出ていくんだけど、出てく先は、近くの都市か東京、つまり都人文化圏になってしまう。結果、内と外から、地元民集落の存続がおびやかされるって感じです。

あと、母親が都人文化の人だと、母親の影響で娘も地元民から微妙に浮いてしまう。で、親の地元文化に影響されて東京で浮いてしまうような子がいると、お互い気になる。ここから新しい中間文化が生まれるかもしれないし、都人文化に取り込まれるかもしれない。次のお話ですね。

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紙の本夏の朝

2017/07/21 16:39

平和で人間らしい生活のために

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夏が来たからというわけでは無いですが、読み返してみて、ちょっと、おせっかいを。

主人公の女の子が、何回かに分けて、過去に遡って、古代のハスを守るお話ですが、丁度、母から娘に魂を受け継いでいくのとかぶさっている。このお話では、ハスに対する思いが受け継がれるのですが、最初に祖母が、その思いを娘に語り聞かせて、娘に思いを埋め込む。聞いた娘は、その話を”自分”の体験として心の中に仕舞い込むとともに(ここで、祖母と母の自己が重なる)、娘に自分の体験として話して聞かせる。こうして、ハスに対する思いが、代々、受け継がれていく。

で、最後にハス池が取り壊されるとともに、最後の娘(主人公)が、新い方から順に話を取り出して、最後に取り出された祖母の思いと共に、思い出となって、お終いって感じです。

このお話では、ハスに対する思いなので、比較的簡単に伝えられるって取れますが、実際のところ、一子相伝の魂を介しては、そんなに複雑な知識を伝えれるわけでは無さそうです。文書の発明とともに、家系図とかの小道具に頼ってますし。

ただ、一子相伝の魂を受けついだという使命感は結構強固でしょう。でも、実際のところは、お金に対する欲望に流される人たちに、担がれはするけど、金の亡者の流れに棹差すのは無理って程度でしょうね。で、担がれてる間だけ、大事にされる。

お金が大好きなら、オコボレで生きていくのも悪く無いけど、自分の稼ぎで生きていくつもりなら、離れたほうがいいかと。お金の亡者は、お金をかけてまで追いかけて来ないでしょう(お金が絡むと追いかけて来ます)。

「成長」をオダイモクにしたシャカイにギモンをモってるヒトに、ゼヒ、ヨんでもらいたいオハナシです。ゲンザイからジュンに、ムカシにサカノボって、モリやムラのヨウスがカかれています。で、ちょっと、「成長」ってナンなんだろうってカンガえたくなります。

タトエば、コウソクドウロとかシンカンセンとかで、ヤマアイをハシってるトキに、シタをミると、コウカのスグシタのタニマに、ワラブキヤネのノウカがタってたりします。で、コウカでヒカゲになったうえ、レッシャのゴウオンがウエからフってくるのが、ミえる。しかも、シンカンセンのエキはハルかカナタだし、ザイライセンはツカいニクい。ケッキョク、トウキョウのヒトたちが、シゴトとショウしてアソビやカンコウにイくタメに、チホウのヒトたちから、平和で人間らしい生活をオクるケンリをウバっている。

トウキョウのヒトたちは、ヒトのアシをヒっぱりあいながら、「成長」するのがイキガイだから、チホウのヒトたちは、ジブンでマモらないと。そのタメには、ジモトのコッカイギインをカイして、コクセイにハンエイしてもらってください。トウキョウのヒトたちはオッカナイですが、そのヤオモテにタってくれるのがコッカイギインです。そのために、キュウリョウも、ゼイキンからハラってます。トクに、山口4区とか、コクセイにうまくハンエイしてもらえそうです。あとは、イモズルですね。

あと、コドモやマゴが、トウキョウとかのトカイにいるなら、ヨびモドしてノウギョウさせるとイイでしょう。ヒトがヘレば、トウキョウもタショウはオチツくでしょう。

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紙の本壊れゆく日本へ

2017/01/05 09:54

コドモを「産もうとしても産まれてこない」社会

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西丸震哉氏は、農水省の食品総合研究所の室長(大学の教授相当の地位)をされてた。で、鳴らしたアラームが「産もうとしても産まれてこない」。もちろん、除草剤の話です。というのは、全国の野生ニホンザルを餌付けして、猿体実験をしたようです。1960年頃の話です。対象になった39群のうち、20群で新生児奇形が数十パーセントで発生したって、ちょうどハンブンの群です(淡路島モンキーセンターレポートよりPRANAへの引用)。ちなみに、ニホンザルの遺伝子は、ヒトと同じです。

じゃあ、なんでほっといたかというと、マザーボーイの「状況の論理」です。このホンでも、マワリにキガネしてか、ストレートには書かいてない。まあ、マスコミにナガしたトコロで、握りつぶされて、ギャクにイヤなメにあうだけでしょうね(自民党の白紙領収書問題がイイい例です)。

で、厚労省の死因統計をみると、0歳から5歳までの死因の1位は先天異常で、悪性腫瘍も上位にがあがっている(0歳児は除く)。モチロン、先天異常が流産の要因なことは言うまでもない。Pro-Choice(人工中絶)っていってるママ(含む候補)たちは、このことをシってたのかな?

あと、除草剤は、日本の人口減少にも貢献してるって言ってる。タシかに、タベノモが除草剤つきで、そのせいで奇形の児が出来るんだったら、オソロシくてコドモ作れませんね。Chilling effectです。

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紙の本きみの声を聞かせて

2016/12/31 17:15

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パソコン-ネットでの、コミュニケーションのおハナシです。カオすらミナイし、コトバのヤリトリもナイ。それでも、ツタわる。もちろん、ダレでもデキるってワケじゃナイ。

まず。コドモのトキから、ネットにツナがったパソコンがツカえて、そのタメのジカンもアる。チョウジョは、リョウシンのアイテをしないといけないので、ジカンがトれナイかも。あと、オンナノコ-ネットにショゾクしてると、クラいって、ハミゴにされるので、ヒトリでいることをクにしないコかな。

で、パソコン-ネットによるコミュニケーションを、最初にコミュニティーとしてトりイれたのがユダヤ-ジン社会(イスラエル)です。ユダヤ-ジンはクロウしてますからね。で、イッポ-サキにイってます。電通をヒットウとするモノカキたちが、オイツくとしたら、ツギのセダイかな。ママたちにヒツヨウなのは、コドモをイッポ-サキのセカイにオクリダすドリョウですね。「藍より青し」です。

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食卓の脱除草剤

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牧草で育てられてる家畜なんだけど、牧場主が除草剤を使うのは当たり前かな。今となってみれば、狂牛病も除草剤中毒かもしれない。それで、オカズには魚料理です。自分で料理するのは、ちょっと不気味だけど、プラスチック手袋するとだいぶマシです。

ところで、モーばーちゃんが守ろうとしたヤマト文化は、霊魂不滅とマザーボーイ軍団で、どっちも日本国憲法の下では生存できない。で、日本国憲法にイタズラが仕込んであるのかな。でも、パソコン-ネットの導入とともに、絶滅の危機に瀕してる。裁判官も、法廷で「あらゆる」と「いかなる」の違いを議論したくないでしょう。時間はかかるかもしれませんが、一方通行ですね。

マザーガールが生き残りを図るなら、法の統治にヌケアナのある国、例えば、英国かな。でも、EU憲章がジャマなので、Bexitが必要ですね。

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電子書籍日本国憲法

2016/12/23 17:26

日本国憲法の願い

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万世一系の天皇により蓄積されてきた統治能力が消失したから、新しい統治手段が必要になる。それが、日本国憲法で、天皇の権力を虚しくし、国民に選挙で選ばれた政府により統治する。同時に、マザーボーイ連合の暴走を止めるために、「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。」(第9条第2項)。日本国憲法を制定したのは、昭和天皇と吉田茂氏ですね。この憲法に沿って、政府と電通が機能すれば、ヤマト文化が継承できるという、最後のお祈りでしょうか。

背景を知ってる安倍晋三氏が、首相ってのは危機感の表れですかね。とりあえず、期待どおりの展開かどうか、安倍首相が判断してるわけですが、国民の判断も必要なら、総選挙で問うのが理にかなってるかと。もちろん、「Let it go.」は一つの選択肢です。

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紙の本静かな雨

2016/12/22 10:35

短期記憶しかないサイエンティスト

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海馬がタンキ-キオクにジュウヨウなことをシサした脳障害患者のエピソードからヒントをエたおハナシとオモいます。モチロン、ショウセツはフィクションなので、ナニをカいてもいいし、「サイエンティスト」の言うことをシンじるのは、セめられることじゃナイ。イッポウで、「サイエンティスト」とヨばれるけど、医学ハカセは1例でモノをイうし、バイオロジーはシンライクカン95%のセカイで、20カイに一カイはマチガうことをミトめている。しかも、高次脳機能となると、ショウジョウそのものが主観なので、サイエンスから、さらにトウざかる。高校生の喫煙率をアンケート-チョウサするようなもんですね。

このおハナシでも、カラダでオボエるのはベツって、「医学」にクエスチョンをナゲかけている。まあ、「医学」はおいといて、大事なのは日常の生活のツミカサネってメッセージと、ウけトっておけばイイのかなと。「窓の向こうのガーシュイン」と、オンナじカンじかな。

じゃあ、サイエンスにおけるジジツはっていうと、高次脳機能はいまの「サイエンス」では、テにオえない。マザーボーイ連合をセイリしてから、ナニがカガクテキにショウメイされているか、神経科学からサイカクニンした方がイイのかと。

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紙の本ごはん 実用の料理

2016/12/21 07:33

ゴハンを除草剤(ダイオキシン)フリーに

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立ち読みしてて、オイシソウなゴハンがタクサン載ってたので、つい、買ってしまいました。でも、やっぱり、炊き込みゴハンは難しい。具と、おコメを混ぜるタイミングと、ミズカゲンが、具ごとに違うので、やってみるとわから無いテンがテてきて、その都度、本を見直すみたいな感じです。

それで、環境省が出してた「野生生物におけるダイオキシン類の蓄積量」を見ると、危ないのは淡水の水辺にいる鳥たち。つまり、農地や山林に撒かれた除草剤を、カエル、川魚やアカネズミが吸収して、それを食べる生き物(トリやタヌキ)に蓄積するとみて、矛盾はなさそうです。幸いなことに、海の哺乳類は川魚と比べると、あまり高くナイので、海の魚も、まあ、目をつぶっていいかなって感じですね(嗜好とリスク評価のバランスです)。

ただ、一度、マいた除草剤は、なかなか、消えない。底質(ミズ底の砂)は、約10年ほとんど変化ナシ、土壌でも8年で約半分。むしろ、有機栽培で3年と言ってるのが、十分かどうか気になるところです。放射能みたく、除染とかできるんでしょうか?とりあえず、オカズより、安心してたべれるおコメが一番の関心ですね。

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雲をつかむ少女

2016/12/20 18:21

星を継ぐコドモたち

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インターネットによるブンカのヘンカを、セダイベツにかいてるタンペンシュウです。コンパクトにまとまってるし、ちょっと、イマをミナオしてみたいトキにイイかも。

サクシャのメッセージのヒトツは、マザーガールとマザーボーイがママをヒツヨウとするように、ママはマザーガールかマザーボーイがいないとReason for beingをウシなって、シオれてしまう。つまり、ミンナ、タマシイをカイしてツナがってる。

ヨんでてキヅいたのは、スマホとパソコンはチガう。スマホは、ショートテキストとシャシンだから、トモダチのワのナカでメーッセージをヤリトリするのがメイン。つまり、ママたちのイドバタネットのツールです。電通は、ママのイドバタネットをリヨウして、ジョウホウ-ソウサをしてきたので、キョウゾンできた。

イッポウ、パソコンをカイしたWebへのアクセスをツウじて、ママたちのイドバタネットとはベツの、ネット(パソコン-ネット)がタンジョウした。そして、そのパソコン-ネットに、電通しかニュウシュできなかったジョウホウを、セイフとかキギョウとかが、タダでナガした。おかげで、電通のジョウホウ-ソウサのチカラがウシなわれて、ツイデに電通とママのイドバタネットのエイキョウリョクもウスれていった。かわりに、コドモのトキからパソコンをツカってたヒトたちが、イケンするシュダンをテにした。で、このコドモたちは、ママたちが「事実」とヨんでるジョウホウとはベツの事実があることをシったけど、それをママたちは、ニセニュースとヨぶ、ってカンじでしょうか。

つまり、ホシをツぐのは、オヤもパソコンをツカってて、かつ、チイさいトキからジシュテキにパソコンをツカってるコドモたちです。もちろん、オヤはガンバらないと(ガンバっても?)トリノコされる。

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アセンブリ言語の教科書

2016/12/19 06:15

プログラマーの現実逃避

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いわゆるプログラミングは、ヒジョウにロンリテキなセカイなので、フツウのセイブツにはイワカンがツヨい。だから、ヤスミ-ヤスミするし、アイダにキブンテンカンがヒツヨウ。で、ゲーム-カンカクでできそうなのが、キカイゴのセカイです。とりあえず、ヤクにタタなくていいので、ベツのアタマをツケえるかと。これが、キブンテンカンにならないと、(除草剤の心配の無い)オイしいタベモノをタべて、ネルしかナイですね。でないと、アタマのカイロがヤキキれてしまいます。フツウ、半日、プログラムみると3日くらいオヤスミです。

というモクテキなので、「教科書」といっても、「現実世界のアタマをツカわない」がサイユウセンで(i.e. muscle workがメイン)、このホンはよさげです。

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「生産される米を食する人間にだけやさしい農法」

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序文の一節ですが、この一言だけで、エリートたちの農業に対する考え方がわかる。もちろん、除草剤などを使用し無い有機栽培に対する見解です。まず、効率を重視し、手をかけるのは悪とみなしている。一方で、農薬が人間に優しく無いのを知ってて、無視する。で、農民の農薬による健康被害も気になら無い。さらに、消費者が求めるものを供給するという視点が無い。

テーマになっている不耕起栽培ですが、省力化に有効だそうですが、全水田の0.5%に使われているということなので、もっと一般化してから考慮すればいいかと(2000)。一方、減農薬、減化学肥料栽培は74%、無農薬、無化学肥料栽培とあわせると82%(2000)、無農薬、無化学肥料栽培を将来拡大したい人は344人中84人と(1999)、アンケート実施時期をかんがえるといい傾向でしょう。

ちなみに、人手による除草の雇用効果ですが、1.25 haあたり35人の雇用が生み出されたのですが(1968)、それが、除草剤によって「田んぼに入ることがほとんど不要になった」そうです。ようは、ガンや先天性異常に怯えながらヒマしてるか、タンボで草取りをしながら安心なおコメを食べるかの選択かな。間は経済が埋めてくれます。

最後に、消費者側には、どれだけ厳密な有機栽培か確認する方法は無いので、信頼できる供給元から直接購入するのが安心でしょう。この本に書いてあるような生産者の情報が、たとえ本題じゃなくても、そのために役立ちます。

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効率化と空き時間

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30ネンチカくマエのホンで、キチョウなキロクです。タイショウになったチイキは、セイフがコメヅクりをモチコむマエは、ショクリョウの1/5はキノミで、のこりはザッコクだった。コメヅクりがハイってきたのは、ショウワのナカゴロのようです。

キノミをタべてるトキは、ショクリョウをエるタメにジカンをツカい、アイマにオマツリとかオイワイゴトとかをタノしんだ。いわいる、ケとハレですね。もっとダイジなことは、おカネがヒツヨウなかった。ショクリョウはジキュウ、ニチヨウヒンはツクればイイ。シいてイうなら、ハレギをカうぐらいかな。で、「空き時間」をつぶすシンパイをするヒツヨウはナかった。「空き時間」には、ショクリョウをテにイレる。

で、オドロいたコトに、キキンにツヨい、というか、ショクリョウ-ブソクになりにくいようです。コメヅクりノウカがキキンでオオサワギしてたトキも、キヅカなかったみたいです。つまり、「効率化」のタメにヒトツのサクモツにタヨると、ヘンカにヨワくなる。

セイフは、まず、スミによるゲンキン-シュウニュから、おカネをモチコんだ。で、キノミのなるキをスミにして、おカネでコメをカうようになる。スミのジュヨウがヘると、セイフのモクロミどおり、ムラビトはヤマをオりてロウドウシャになった。イッポウで、セイフは「効率化」をオシススめて、ロウドウシャのショクバをヘラしてる。つまり、セイフは「効率化」をツウじて、イッパン-ショミンの「空き時間」をフヤしてる。

レキシをミると、電通や軍人に「空き時間」をアタえると、ワルサをハジめ、トキには、セイフにハムカっていく。で、ムカシのセイフは、「空き時間」のカワりに、オモチャをあたえて、ヒアソビをさせた。モダンなセイフなら、ホウリツとカンゴクとバッキンですね。それでも、じっとしてられないヒトには、ノウギョウをススめてください(モーばーちゃん[昭和天皇]もやりました。上山下放です)。ザッソウトリとか、ケッカがメにミえるので、ヨロコばれるんじゃないでしょうか。除草剤もフヨウになるし。

ちなみに、かってキノミがミノっていたサトヤマは、どこもかしこもスギバヤシです。除草剤、使ってそうだし、タベモンもナいし、ヒトもサルもスめません。

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米を継ぐもの

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ソバは、サムいとこでもサイバイできるし、ヤセたトチでもOK。つまり、除草剤ナしでもサイバイできる。しかも、マンプクカンは、ゲンマイよりもアる。おコメとチガうのは、スコしアジがアるのと、イロかな。まあ、オタクむきかもしれないけど、ショクのアンシンのカンテンからも、おススめです。

イロイロなリョウリがノってるけど、サイショはソバガキがおススメです。シッパイしたとオモっても、ミカケだけで、ちゃんとタべれます。ソバコは、ヘルシー-シコウのスーパーマーケットとか、デパチカのショクリョウヒン-ウリバでウってます。

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