カウンターセックス宣言 （叢書・ウニベルシタス）

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途中から意味不明…いや最初からだったかも…

p.29 私たちは、性の単一言語使用で育てられているのだ。性の単一言語とは、私たちが社会的な工作物として知覚できない言語、つまりそのアクセントやメロディーを十分に聴き取ることができないまま理解している言語である。私たちは、医療や法律による性別の割り当て、教育や処罰、読み書き、イメージの消費、模倣や身体的反復、苦痛や快楽を通して、単一セクシュアリティに入り込んでいく。しかしそれでも私たちは、認識や権力や欲望の異なる体制のもとで、他のどのようなセクシュアリティにも入っていくことができたはずなのだ。私たちは、多少の疎外感や距離感をもちながらも、自由、喜び、充足を感じながら、他のどんな性の言語をも学ぶことができる。別のセクシュアリティ、欲望と快楽の別の生産体制を学び、発明することは可能である。…カウンターセクシュアリティとは、私たち自身のセクシュアリティの異邦人となり、私たち自身の性のモノリンガル状態を脱自然化し、静的な翻訳作業の中で自分自身を失い、自分自身を発明しようとする試みなのである。

p.34 ポータブル・コンピューターのように作動する半技術的でサイバネティクス的な補綴装具たち、合法な薬として販売されている化学的な人工物たちなど、私たちは主体の義体化の時代に生きている。20世紀半ばまでは、規則訓練型の機関（家族、家族、病院など）が、そしてそれらを通じて家父長制的ー植民地主義的な国民国家が、セックスとセクシュアリティの定義のヘゲモニーを握っていたが、1950年代以降、これらの期間は人工装具の生産手段をコントロールする新興の薬物ポルノ巨大企業（Google、Facebook、ノヴァルティス、ロッシュ、ファイザー、サノフィ、YouTube、ユーポーン、Tinder等々）と、このヘゲモニーを共有し、時には争うようになったのである。この20年間で、私たちはベッドの上で身体とプライベートなセックスをすることから、公衆の人目につくスクリーンの上で物質とセックスするようになった。セックスは、いまやデジタルでのコミュニケーションとオンラインでの消費を意味する。

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すっげぇ！！プレシアドの魅力にハマる一冊。
ディルドの反転実践は笑ったけど、その後の言説を追っていくと決してただのジョークではなく、革命のための手段であり、権力や先行機関からズレるための道しるべ。
バトラーのパフォーマティビィティを援用しながら、その先に行こうとする著者の強烈なエネルギーが文章に満ちている。
性テクノロジーを起点としてた新たなトランス論。
マクルーハンのメディア論についてはちゃんと読まないと。
本質と構築の対立からの解放、新時代の啓蒙書。
ドゥルーズ、フーコー、マクルーハンなど復習すべきポイントが満載で知的快楽に彩られた幸せな読書体験でした。