親鸞の宿業観 歎異抄十三条を読む 新装版

親鸞の説いた宿業は果たして運命論なのか。「作り出された差別」「「歎異抄」十三条にしか説かれない宿業」「辛抱では救われない人間」などをテーマに、親鸞の宿業観の持つ意義を明らかにする。【「TRC MARC」の商品解説】

宿業とは運命なのか。『歎異抄』十三条を読み解きながら、ポスト真実時代を生き抜くための、親鸞の宿業観を考察。新装版で復刊。

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宿業が救いの事実を表すものだということは、『歎異抄』の前のことばで言うと、無碍なる存在、障りのない人生を生きるということをほんとうに生活の中でうなずくことのできる原点、それが宿業なのだということです。
　ところが一般的には、宿業とか業とかいうことばを聞くと、なにかしらあきらめなければならないような気になるのではないでしょうか。（中略）
　業ということばは、もとの仏教のことばとしては悪い意味はすこしもないのです。でも私たちは、業が深いというように言います。しかし業というのは、本来行為、行いという意味ですから、行いが深いということになります。行為、あるいは行いの蓄積というのが生活ということですから、行為が深いというのは生活が深いということになります。（中略）人生二度とは生きられないのですから、きょう一日の人生が深い、こう言える人生ほど豊かな人生はないはずです。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文より）

新装版として堂々復刊！
【商品解説】