ラオス 山の村に図書館ができた

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ラオスの山の奥にあるゲオバトゥ村に図書館を作った安井清子さんの奮闘の記録です。30年前にタイの難民キャンプでラオスの少数民族モン族と出会った安井さんは、文字をもたないけれど豊かな語りの文化があることを知ります。2001年、モン族の村で一人の日本人青年と出会ったことがきっかけで、モン族の村に図書館を作ろうと決意します。本や図書館が生活の中になかった村で、図書館を作り、維持していくことは困難を極めるのですが、モン族の文化を伝えていく場所、そして子どもたちの世界を広げていく場所として図書館の意義を村の人に伝えていく姿には、図書館に関わる仕事をしている者として学ぶべきことがたくさんありました。図書館という建物だけがあってもダメだ、そこに子どもたちに本を読んであげる人、手渡してあげる人がいなければならないという考えや、心に蓄えた物語は子どもたちの力や勇気になっていくという信念は、世界中どこでも共通していえることだと思います。図書館は2007年2月にオープンし、今も活動が続けられています。キラキラと輝く瞳で本を読んでもらっている子どもたちの写真もたくさん掲載されています。

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途上国での図書館活動に関わってきた人が、今度はみずから立ち上げるような形でラオスのモン族の村に図書館をつくる。
もちろんひとりで作ったわけではなく日本で資金を集め、モンの人たちと建物をたて人を育ててきた。
けどその辺は脇にやってもいいような話で、この本では大好きなモンのみんなのことを書きたかったんだろうな。
図書館からそれずに語ってはいるけれど、具体的な経過や方法よりも、そこにいる人たちが描かれている。

正月の祝い、とむらい、普段の仕事や季節の移り変わり。
生き生きと描写される村の暮らしぶりを読むのが楽しい。
特にお世話になったサイガウ爺さんがめちゃくちゃ格好いい。
賢くて鷹揚で適切な判断を下し、好奇心旺盛でみんなに頼られる（でも孫に甘い）。
装丁を飾るのはツィー婆ちゃんの刺繍。
図書館にくる子供たちや、かかわる大人たちもそれぞれに魅力的。

とはいえここはユートピアではなく、厳しいことも悲しいこともある。
「お客さん」じゃない立場になってみれば、ままならないこともある。
建物を建てるだけではだめで、図書館を開き迎え入れる「人」こそが大事なのだと著者は言う。
それは村も同じで、著者を迎え入れてくれる「人」がいるから、大事な場所なんだ。

簡単に「現代社会で失われた大事なものが」とか言わずに「ひと」と関わって生きていく在り方がまっとう。
息が楽になるような、ほっとする本だった。



よその人が勝手に作って与えるのではなく、みんなでつくるから定着する。
『風の島へようこそ』http://booklog.jp/quote/398896に、自分で建てた発電機なら騒音（収入の音）も気にならない、とあったを思い出した。

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本の持つ力、物語の持つ力は本当に世界共通なんですね。
笑顔で目を輝かせながら、食い入るように本を読み、お話しを聞く子供たちの姿、本当に素敵です。
ラオスでも、「三枚のおふだ」は「三枚のおふだ」なんです。文化が違ったって「スーホの白い馬」は「スーホの白い馬」なんです。「はらぺこあおむし」のちょうちょになった姿を綺麗だなって思う心は、どこにいたって変わらないんです。
それは本当にすごいことですね。

そして、私のこの司書という仕事が、子供たちに直接本を手渡す学校司書という仕事が、改めて素敵な仕事だなって思いました。思うことができました。

そして、物語はつながっていくのです。図書館はつながっていくのです。語り継がれ、読み継がれ。そして、語られ、読んできた子供たちが、大人になり、また語り、読む。その場として、図書館がある。

素敵なことです。本当に、素敵なことです。

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ラオスのゲォバトゥ村で子ども図書館の設営、運営に関わったパヌンこと安井清子さんの奮闘記。
図書館のあり方、東南アジア山間部に暮らすということ、そして子どもたちの未来のこと、村と関わっていくということ。

p.312より
何が幸せなのだろう？と考えると、結局、「自己をしっかりもって生きる」ということなのだと思う。自分が何をやりたいのか、どうやって生きたらいいか、それを考えることができ、それに向かって努力することができれば、幸せの第一歩だと思う。

この言葉が最後に沁みる一冊です。

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東南アジアラオスに少数民族モン族の住む小さな村があった。難民キャンプの子供に読み聞かせのボランティアをする安井清子は、ある時ラオス難民キャンプの子供達のためのおはなしキャラバンで、出会った日本人カメラマン太郎さんとの出会いがその事故死をきっかけに、太郎さんが愛したモン族の小さな村に図書館を作る計画を立ち上げた。男性主導の子供時代から仕事をして電気もガスもない貧しい地域、教科書も買えず学校へもいけない子供も存在する地域。そこで物知りの元村長の家にホームステイしながら，１９９７年から計画が始まり図書館が始動したのは２００７年、その間村の人々と触れ合いは深まり、日本古来の伝統建築法を駆使し、土地の物を使い、土地の知恵も人々の知恵も借りつつみんなが自分たちの図書館に思える物を作った。それは単に本を読む場所ではなく、絵本を通して、昔語りを通して、戦争を界に消えそうな自分たちの民族性を語り継ぎ誇りを持ち、自分の生きる道を考えられる人を作る作業にもなっていった。いまだ、男尊女卑の傾向の深いアジアの貧しい地域だが、教育は無駄とされた女の子たちも、たくさんの絵本やお話を聞く事を通して、自分らしく生きる事を幸せを頭の中で考え、工夫し、生活に向き合ういぶきになっている。まだまだ作者の活動は続く。

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ラオスの少数民族モン族が住むゲオバトゥ村に図書館をつくる話。村の長老サイガウ爺さんの家でお世話になりながら、夢のために奮闘します。
村人たちに長く愛される図書館を目指して、建設後も図書館職員を募集して担い手を育成します。

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本書はゲオバトゥ村に“たろうのとしょかん”を創り上げ、村民の手によって運営されていく課程が書かれています。

なぜたろうの図書館を創り上げるに至ったか
図書館が完成するまでの苦労
村の伝統とルール、慣習
逞しく成長していく子どもたち
高校生が抱える悩み
図書館の今後

外国人が現地の人と一緒に新しく何かを始めることは、決して簡単なことではありません。だからこそ得られる達成感や、現地の人に必要とされるようになることは、とても素晴らしいことだと思います。本が持つ魅力をこれからも多くの人に感じてほしいです。

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このブクログであったり、SNSであったり、人の書く文章は時々会ったこともない人の性格や思考を、雄弁に伝えてくれることがあるような気がします。それは本もまた然りなわけで。

この本の著者安井清子さんはNGOで難民キャンプの支援の際、絵本を持って行き子どもたちに語っていたそう。難民キャンプが閉鎖された後は、ラオスの図書館支援活動を続け日本に帰国。その後研究活動やテレビ取材のコーディネーターとして、難民キャンプの人たちの故郷である、ラオスのモン族のゲオバトゥ村に何度も訪れることになります。

著者がその村に図書館を作ろうと思ったきっかけがドラマチック。不思議な運命の導きを感じるというか、連続ドラマの第1話を見終えたような気分になります。でも、こうした運命を導くのも、著者の人柄によるものなのかなあ、と文章を読んでいると思うのです。

図書館建設の過程はもちろん読んでいて面白かったのですが、それ以上に印象的だったのが、村の人たちとのやりとりや、村の文化に対しての著者の暖かな筆勢。
著者を泊めてくれる村のおじいさんや、民話を語るおばあさんをはじめとした、それぞれの会話の様子や、絵本や読み聞かせをねだる子どもたちの描写、そして村の文化に対する語り口がとにかく暖かい。
読んでいるだけで、著者の安井さんの人柄がうかがえるような気がします。だからこそ、村の人たちも図書館建設に協力的だったのだろうなあ。

そして外からの絵本を持ち込むだけでなく、村の失われつつあった口頭伝承で伝えられた民話も、著者は積極的に聞き取り保存していきます。このあたりも著者の文化に対する敬意や、物語への愛を感じられるような気がします。

本の中にはカラー写真もいくつか収録されているのですが、印象的なのはやはり、絵本や絵本の読み聞かせをしてくれる大人に群がる子どもたちの写真。だれもカメラの方に顔を向けてません（笑）それが物語に夢中になっていることを示しているということでしょうし、自分もこんな時代があったのかな、とちらりと思ったりもしました。

その後図書館は、村の人を中心に運営され村の人だけでなく、近隣の別の村の人も訪れるようになるそうです。そして図書館は子どもたちだけでなく、そこで働く大人たち、特に女性の意識も変えていくことになります。

父系社会の伝統的な価値観の強い村。図書館という新しい場で必要とされることにやりがいを感じる女性たち。しかし一方で、妻は家にいるべき、女は夫の実家に嫁がなければならない、という価値観に縛られます。

そして村自体も、電気が通り外の情報がどんどん入ってくる中で変わらざるを得なくなります。農業型の自給自足の生活から、現金収入が必要な資本主義社会への転換。図書館の絵本で新しい風を受けた子どもたちも、そうした現実に向き合わざるを得なくなり……

最終章で語られるこうした話は、改めて世界の諸問題を考えさせられます。本や図書館による新たな価値観の発見はもちろん大事なのだけど、それだけでなく子どもたちへの教育の提供や、勉強や夢を応援できる環境の整備や、女性も含めて、誰��が自分の生き方を選べる世界の実現もより重要です。ソフトの面だけでなく、そうしたハードの面の重要性というものもまた強く思わされました。

エピローグで著者の安井さんの結婚の際のエピソードがあります。安井さんは結婚のことを村の人に報告した際、モン族の言い伝えでは結婚する人は最初から決まっていて、会うべくして出会ったんだ、という言葉を受けます。

このエピソードを読んでいると、図書館の建設のきっかけのエピソードが思い出されて、恋愛だけでなく人のターニングポイントとなるものって、やっぱりある程度は決まっているのかなと、運命についても思いを馳せてしまいます。そしてそれは、人との出会いや出来事だけでなく、本にも言えることなのかもと、子どもたちの写真を見ていると思います。

本のこと、世界のこと、運命のこと、色々なことに思いを馳せる、優しい一冊でした。

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自然と共に暮らし文字を持たないモン族。
図書館を作り、本を通じて新しい世界との出会いの場にすること。口承での民話を語ってもらいテープとして後世に遺すこと。建設に村民に関わってもらうことで “日本人が建てた図書館” ではなく、自分たちが建てた自らが守っていくものとして感じてもらうことなど。
建設に携わった安井さんの思いをたくさん感じます。

「ピア・ンダウ(お話して)」といつも安井さんの側にいてせがむナリー。目をキラキラさせて本に見入る子どもたちが可愛くて仕方ない。
毎日当たり前に読書が出来る幸せを改めて感じました。私も出来ることを出来る時にしたいと思う。
良本でした。

『子どもたちはいつでも新しい世界に出会いたいのだ、と私は思う。(中略)ただ、現実の子どもたちの世界は限られている。だからこそ、絵本やお話を通して、新しい世界と出会うことを求めるのだろう。』

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ラオスの山の村で図書館を建てるまでの経過をたんたんと書いてある。たんたんと書いてあるが、現実は大変厳しいかったと思われる。
村の子どもたちの写真をみるとみんな笑顔が非常にかわいいし、澄んだ目をしている。日々の厳しい農作業等で疲れているはずなのにどうしてこんな顔がでるのだろう。この子たちのために図書館をつくった著者は本当にすばらしい。また図書館建設に協力された村の方々にも頭が下がる。
この図書館が今後も活用され村の人々の生活に役立つことを願う。

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安井清子さんの出生作「空の民(チャオファー)の子どもたち―難民キャンプで出会ったラオスのモン族」を詠んで面白かったので、後日譚として読んだ。

　想像以上に面白かった、安井さんは親切な人である。モンの人に頼りながら、自然体でラオスの識字率も低い村に図書館をつくるという途方もないアイディアを実現してしまった。文字を知らないひともラオス語も知らない人もラオス語で書かれた本を読みに、また読み聞かせの話を聞きにやってくる。安井さんも図書館に常駐するのではなく、村人に運営を任せている。
　この本は図書館を作ることになった経緯から、建設、、村の人々とのつきあいなど、いろいろなことが書かれれている。
　モン族はラオスでは少数民族として扱われ、文化的抑圧を受けている。（少数民族といってもラオスの少数民族のなかでは数が多い）そのモン族の民話や口承文学を有形、無形のかたちで伝承できるように、また日常に図書館が自然に接することができるように作られている。
　家の近所には立派なん図書館があるが、小学生や中学生の姿をあまり見ない。いまはネットやらゲームをしているのだろうか？
　この本はラオスの山奥の村の図書館の建設の話であるものの、人が生活する上で遭遇するさまざまな問題が立ち現れる。家族関係、貧困とどう抜け出すか、村の合意、モン族の儀式など。
安井さんの半生に焦点をあてて次は安井清子自伝を書いてもらいたい。