チャップリンとヒトラー　メディアとイメージの世界大戦

投稿元：

レビューを見る

チャップリンはユダヤ人ではなかった。
チャプリンはユダヤ人ですか？と聞かれても否定しなかったからそう思われたのだろう。
独裁者、見てみよう。

投稿元：

レビューを見る

チャップリンの「独裁者」製作の経緯。
ヒトラーは最高の俳優であり、それに対して脅威を覚えると語るチャップリンが印象に残る。

投稿元：

レビューを見る

かつて見た映画「独裁者」を思い出しながら読んだ。この映画がまさにヒットラー全盛期に創られたということは驚きである。ヒットラーが破れた後であれば、どんな反ナチスの映画も創られただろうが、同時代の政治家をあそこまで笑い者にするとは。チャップリンだからこそ出来たことだろうし、まさにこの映画のヒットにより、ヒットラーに勝ったのである。

投稿元：

レビューを見る

ラストの感動的な演説シーンで有名な、チャップリンの『独裁者』。
チャップリンとヒトラーという同じちょび髭を持ち、異なるベクトルで世界の頂点に君臨した両者が、メディアというフィールドの中で間接的に繰り広げた闘いを丹念に描いた作品。
ユーモアの普遍性と、それをまっすぐに信じて世に訴え続けたチャップリンの偉大さを思い知らされる名著である。

投稿元：

レビューを見る

イソップの「北風と太陽」を
思った

今でも
ドイツ、フランス、ﾎﾟｰｰﾗﾝﾄﾞ、ｲﾀﾘｱ
の　国々から
第二次世界大戦をテーマとする映画が
産み出されている
つい先日も
「パリよ、永遠に」（独、仏　共同製作）を
観たばかりだ

反戦　とか
非戦　とか
むろん　みんな　いわずもがな
のことである
声高に叫ぶのではなく
淡々とその抵抗の事実を学ぶ
その　手法に　学びたい

ユーモアという戦争に対する
最大の武器を見事に
その人生の一部に織り込んだ
チャップリンに
あらためて敬意を表したい

こんなすてきな作品を
著した大野さんにも
むろん　敬意を表したい

投稿元：

レビューを見る

独裁者が作られた歴史的、政治的背景とチャプリンが受けていたプレッシャーがよくわかる。とても読みやすくて楽しみながら読めた。
チャプリンがヒトラーを「役者」として評価する発言をしていたというのが印象的。

投稿元：

レビューを見る

４日違いで生まれた、チャップリンとヒトラー。髭のカタチが結びつけた、その因果をチャップリンの「独裁者」を軸に語り尽くしている。いちばんうなずかされたのは、「独裁者」のデタラメドイツ語に都合のいい通訳がついていることの指摘。ドキュメンタリー映画にはご都合は盛り込まれている、毒が含まれていることを、自らのテリトリーである「映像」をも笑い飛ばしながら、毒で毒を制している。マクルーハン尾「メディアはメッセージである」というコトバを引用しながら、ナチスの「ドキュメンタリー映画」が存在する、という時点でそこには洗脳の、愛国への盲進へのメッセージが含まれている。ラスト、ハンナが「HEAR」ではなく「LISTEN」を用い、能動的にその演説を聞くんだと観客に促しているのもすごい。ナチスへの抵抗だけでなく、人類の全体主義への傾倒に対する抵抗の武器を残したチャップリンは偉大だと思う。「独裁者」を初めて見るいい機会になった。コメディアンとしても超人的でふつうにコメディとしても秀逸だった。

投稿元：

レビューを見る

生年月日が数日違いの喜劇王と独裁者。映画『独裁者』をめぐる戦い。メディアの力の強さ、恐さをを知る者。

投稿元：

レビューを見る

チャップリンがイメージ戦争でヒトラーに打ち勝ち、滑稽極まりない独裁者のイメージをヒトラーの上に永遠に焼き付けたというのは確かに。やはりチャップリンは天才である。

投稿元：

レビューを見る

凄まじい本だった。
「独裁者」の発想から制作、公開に至るまで非常に丁寧に書かれている。あの映画は、ヒトラーも当然存命中（というか現役で演説で叫んでいた）に、大逆風の中撮影されていたのだ。
そして、チャップリンはむしろマッカーシズムの攻撃を受けていたことにも驚いた。ナチス以上の嫌がらせ、そして攻撃だったことにも。

著者大野氏のプロフィールを見て、さらに驚いた。自分と同年代だったのか！

投稿元：

レビューを見る

図書館で借りた。
これは、よくできた本だね。いっぱい付箋貼りながら読ませてもらった。

チャップリンとヒトラー。
チョビ髭という共通点しかないこの二人が、同じ時代を、別々の場所で生き、ファシズムとコメディーというまるで異なる武器で闘った記録。

フランツ・カフカもプラハで、チャップリン映画の上映を待ちわびていた。
p.23

チャップリンは世界旅行中に、ヨーロッパにおける通貨統合の必要性を訴えてた。
p.32
････すごい先見性にビックリ。

1931年、ロンドンで、チャップリンはガンディーと機械文明について論争してる。
チャップリンは機械文明を、人類を幸福にするものとして肯定的に論じ、ガンディーは、それが人類を不幸にしたと否定的に論じた。
しかし、その後、チャップリンは『モダン・タイムズ』で、機械文明の否定的な側面を描いた。これは、ガンディーの影響かもしれない。
p.38

オレも、チャップリンはユダヤ人だと誤解してたんだけど、違う。
それにしても、チャップリンというのはスゴイ人物だったんだと改めて感心した。

アメリカ人も、反ユダヤ主義者が多くて、ヒトラーの支持者が多く、チャップリンの『独裁者』製作時に様々な脅迫、嫌がらせ、圧力をかけてくるんだけど、まったく屈せずに、作品を仕上げるチャップリンの闘争心がすごい。

メディアがメッセージである。　p.251
チャップリンはそれを知り抜いていた。

チャップリンは「warmonger戦争扇動者」という言葉をもじって「peacemonger平和扇動者」という言葉を作って使った。
平和を唱えたところで、戦争扇動者には勝てない。
ならば、平和を煽れば良い。
p.260

「私は国家主義者ではなく国際主義者です。だから市民権をとらないのです」

コメディとペーソスは密接に結びついていて両者を分けることはできません。多くの人から「どうやって痛ましさや人々の苦しみからコメディをつくれるのだ？どうやって世界の最も大きな悲劇を笑うことができるのだ？」と聞かれます。私はこう説明します。
私たちが生き延びることができる唯一の方法は、私たちの困難を笑うことなのです、と。
p.229

すごく、良い言葉だね。
これって、ニーチェも同じことを言っていたよね？？？？？
それから又吉も、太宰の小説は暗くて絶望的だけど、見方を変えれば、マヌケすぎて笑える、って話してた。実際、彼は太宰のペーソスをコメディーに変換する。

チャップリンは哲学者でもある。
彼は、天才コメディアンであり、優れたミュージシャンであり、平和の扇動家であり、誰よりも、実際に闘い抜いた人だった。