逃亡派 （エクス・リブリス）

投稿元：

レビューを見る

例外のクマネズミ
クマネズミを迷路に放すと、かならず一匹、理論と矛盾するのがいる。その行動は、わたしたちが機械的に立てた仮説とぜんぜん一致しない。パブロフの犬もどこ吹く風で、ちらとこちらを一瞥すると、もと来たほうへ戻っていくか、のんびり迷路の探検に出かける。
（ｐ１２）
トカルチュク「逃亡派」から。語り口がユーモラスなのでちと長めに引っ張りました。実際にトカルチュク自身が心理学学んだかどうかはわからないけれど、行動主義全盛の東欧とそれに批判的なまなざしが実感できて楽しい。 小説の主要テーマはここで示されている例外のクマネズミ。外れたもの。
（２０１４　０６／２３）

クニツキの話
「逃亡派」は並行して走るいくつかの筋のうちの主要な一つ、クロアチア旅行中に妻子が消えたクニツキの話が進行中。警察や村人と探し回りながら、クニツキは「なんで人間には（動物の生態を調べる時につけるような）ＩＣチップをつけないのだろうか」と考える。そういう全てを監視できたらなという思想と、そこから逃れたい思想と。それらが絡み合うのがここからの作品全体の流れなのかな。珍品収集館みたいなのに惹かれる「作者」（トカルチュク自身とは多分少しはずれてはいるようなそんなこの作品の作者）にもその絡み合いは感じられる。博物館という存在自体が、そういうアンビバレンツなものの上に成り立っているから。 あとは、「作者」自身も書きながら常に移動し続けているみたい。今はオランダ・ベルギー国境付近…
（２０１４　０６／２４）

回転する車輪
昨日読んだ「逃亡派」から。
車輪は線路から一ミリたりとも離れない。でも接するのは瞬間だけ。いつだってそれは、くりかえしのきかない配列。車輪とレール、時間と場所、全宇宙でひとつの特別な点。
（ｐ６２）
ここの他にも時間と空間の様々なバリエーションが展開されているのですが… 自分という存在が車輪のような何らかの回転体で、一回転のうちの一瞬だけ実世界（平面それとも直線？）に接続している…という空想を広げてみると、実は９９％くらいは実在していないのではないか。その９９％に何が起こるかはわからない。しかも他の人はその９９％に割り込んでくる…
（２０１４　０６／２５）

旅行心理学とエリック症候群？
こないだのゼーバルトは２０世紀初頭のガイドブック持ってのイギリス行脚でしたが、今回のトカルチュクは１８世紀の２冊らしい…というわけで「逃亡派」を進めます。 空港で開催されているという（実際にこんな感じなのかなあ）旅行心理学の講義というか演説？人間にあるのは目的ではなく渇望であるとかなかなか興味深い内容。
次の長めな話は島と大陸を結ぶフェリーの船長エリックの話。ある日突然、真ん中くらいで航路を外れ外海に出ようとしてしまう話。ぷっつり何処かに行ってしまおうというのも渇望から来るのでしょうか。前のクニツキの妻子もそうだったけど… 住む人と消える人… （先に書いたトカルチュクのガイドのうち１冊は「白鯨」らしい）
（２０１４　０６／２６）

「逃亡派」は地図から消した街とかいう章が楽しい。��分の頭の中で存在を消しただけなのに、ラストはそれが前提になっている皮肉な表現。
（２０１４　０６／２７）

中世の遊牧民と現代の驢馬
「逃亡派」より。２つとも短い章で多分パレスチナ付近の十字軍当時の小さな遊牧集団の処世術と、多分これもパレスチナ付近の現代の観光客用驢馬が太ったアメリカ人を嫌うという話があるのだけど、なんか共通するテーマもあってそれは（弱い者が）周囲の音や匂いなどで反応していくこと。そして態度を変えていく。それは近代的自我とは正反対だけど、トカルチュクの言うように「中欧」的でもある。カフカのように。
（２０１４　０６／２８）

ブラウ氏の仕事
「逃亡派」はこの小説のもう一つのテーマである、内なる宇宙、人体について。臓器とかもろもろを保存したり精密な模型化するのが仕事のブラウ氏の話。前の旅のテーマを受けて、「人体とはよくできたパッケージである」とはよく言ったものだ。 そこから今回はこの間引用できなかった文章を。
蘭とちがって人間は、自然の支配からそっとぬけだす精神を与えられているとは思いもせずに。すばらしい思いつきを隠しているとは思いもせずに。下着のなかに。言いきらない余白のなかに。沈黙のなかに。
（ｐ１２７）
こういう思いがけないものの並置がここ以外にもたくさん出てくる。女性性器を写真に撮るブラウ氏→指紋みたいに女性性器も各個人でそれぞれ違う→そういう（一見無駄のような）自然の奥深さは、「製作者」の自然の意図を越えて人間には個人という「存在」を与える。幻想かもしれない何かを。 ブラウ氏の話はまだまだ続きます。
（２０１４　０７／０２）

英語話者にも秘密の言語を
あんまり進んでいない「逃亡派」ですが、昨日読んだところでは、英語話者にももう地球上で話者がいなくなった言語の使用許可を与えて、周りの人から何を話しているのかわからなくするようにしたらいい、ということが書いてありました。もちろん皮肉だけど、そいえば、英語話者はいわゆる洋楽を母国語で聴いているんだよね。なんだかわからない歌を聴く権利なんてのもあってもいい。ああ、別に英語以外の曲聴けばいいだけか… 失礼しました。
（２０１４　０７／０７）

スピノザとトカルチュク
さて、最近ご無沙汰の「逃亡派」。今読んでいるところは１７世紀フランドルの２人の解剖学者の旅。師にあたる方の人が若い頃はスピノザのサークルに出入りしていた、という設定。まるで（自説のように）線分か矢印みたいだったという記述や、一回も帽子をとったことがなかったなど、スピノザがなんだか身近に（本当のスピノザがどうなのかは知りませんが…）
（２０１４ ０７／１５）

それから５分から１０分おきに寝たり目覚めたり…
「逃亡派」では切断し保存した足から何故か痛みを感じるという話。幻想肢か幻覚肢とか書いてあったけど、そういうのって実際に（現象は違うけど用語としては）あったはず。もちろんそれをふまえてのことだろうけど… 幻覚で仕事してる？
いかなる分断も細分も、見かけだけで、それは表面的に進行しているにすぎず、その下では、破損も変更もないまま、全体は保たれているのかもしれない。断片は、そのもっとも微細なものさえ、ひとつの全体とされるのではないか。
（ｐ２１１）
全体と部分の論考。 また次の小さな章で助産婦の話が出てきたら、次のメイン？の章でも助産婦の記述が繰り広げられるとか、そういうスライド的話のつながり方。
（２０１４ ０７／１６）

逃亡派とモスクワの珊瑚礁
「逃亡派」はいよいよ？標題の「逃亡派」。といっても、こんな思わせ振りなタイトルとはウラハラに、モスクワのとある一家の日常が妻の視点から淡々と描かれていく…今のところは？ そんな中からの引用。この一家は（旧共産圏によくある？）大きな集合住宅に住んでいるのですが…
集合住宅は、灰色の大きなサンゴみたい。干上がった海に生えていて、活発な有機体が棲んでいる。
（ｐ２３１）
こういう発想はなかったなあ。「逃亡派」は移動と旅の物語なのだけど、ここなどは前作の「昼の家、夜の家」の定住のテーマが出てきているのかもしれない。実は裏返しなのだけど。 さて、しかし、こんな淡々とした日常の「逃亡派」も、やはりここまでにも逃亡のテーマも潜んでいる。訳ありな場所から帰ってきた夫と難病らしい息子を持つこの妻は、姑がくる日だけはモスクワの街に出かける。所用を済ませた後、「泣く場所を見つける」為に歩く。教会の隅が多いらしいのだが…ここから標題通り、またクロアチアの妻子やエリックみたいに、不意に消えてしまう…のだろうか？そういう孕みがあらゆるところに潜んでいる。前の章であったダークマターのような感じで… 明日は関東から消えます…たぶん… ちなみに、今さっき読んだ４ページで彼女は家に帰らず別方向へ。彼女に何が起きたのかはまだよくわかっていないですが、この作品の最初のクロアチアの妻子の話とは逆に、消える方からの描写になっているところがポイントかな。 自分はとりあえず家には帰ります（笑）
（２０１４ ０７／１８）

逃亡派のルール
なんだかよくわからないままに「逃亡派」の章は終わってしまい、その後逃亡派の女は何をしゃべっていたのかという章が続き、その両章を、死体がホルマリン？漬けされて展示されているオーストリア皇帝臣下の黒人の娘が書いた嘆願書の章がサンドイッチしている、というそんな構造。 逃亡派の女が語っていたことというのは、逃げろ、動き続けろ、さもないと巨大な権力に支配されるぞ、とそういう内容。死体のホルマリン漬けと両極にある配置。 他の様々な人はこの中のどこかにプロットされるのだろうけど… 例えば、結局家に戻った「逃亡派」の妻はどこかな。一方、逃亡派の女はなんだか警察にも相手にされていないようなのだけど… 逃亡したい？
（２０１４　０７／２５）

ニュージーランド
「逃亡派」今朝はは短めの章を少々。ジェームス・クックの航海ネタ。後にニュージーランドと名付けられる「未知」の陸地を、船員はそれぞれ自分の故郷のようなものでは？と思いつつ航海していた、人間が空想できた最後の土地それがニュージーランドだ、という話。 もう一人のクック、トーマス・クックについても少々。旅行社を思いついたきっかけが禁酒集会だったというのがなんだか皮肉。
（２０１４　０７／２８）

神���国と支流
「逃亡派」から昨日は「神の国」を読んだ。安楽死を扱っているのですが、今回はこんな文章を。

どんなふうだったか、彼女はよく覚えている。瞬間的な、するどい痛み。その原因をもたらしているものが、いかにもやさしい、とがっていないものだけに、この痛みは彼女にはひどく奇妙に思われた。 （ｐ２８２）
「やさしい」かどうかはともかく、これは何かというと主人公である彼女の処女喪失の回想。この相手が今、生死をさまよっていて、地球の反対側から彼女は会いに行く。という話。 で、今回はさっきの文の近くにある表現を挙げておく。
そこにはちいさな茶色いバッグさえ保存されていた。戦前のもので、母から譲りうけたのだ…（中略）…バッグのなかはすべすべでつめたく、手を差し入れると、そこには、静かな時間の支流があるような気がした。
（ｐ２８２～２８３）
この作家のこういう感覚の文章が好き… 支流に入ってしまいたい、気持ち。
（２０１４　０７／２９）

クニツキ地
なんかいろいろあって進みが遅い「逃亡派」ですが、やっと終わりが近づいてきました。ここで、最初の方に出てきたクロアチアで妻子が突然消えたクニツキの話が戻ってきます。それもいきなり妻子ともどもポーランドに戻っていて普段の生活が始まっている。 と、今度はクニツキ自身の様子がおかしい。
朝はなんともなかった通勤路が帰りには… しるしがしるしの上を歩いている、しるしを横切っている。しるしはべつのしるしをさし示している…（中略）…しるしの陰謀、しるしの網、彼の背後で結ばれた、しるしの協定。
（ｐ３４２）
（中略のところにも「しるし」の連鎖が続いている）
世の中は全て記号なんだけど、その面が表に出てしまうとこうなってしまう。文章を読んでいて、「なんでこの「と」というのはこんな形をしているのだろう」って思い始めた瞬間、文章を構成している文字が蠢き始める。そんな体験。
（２０１４　０８／０４）

クニツキ、出る
というわけで「逃亡派」のクニツキの話は、今度はクニツキが逃亡することに…この作品には「逃亡」することは結構出てくるけど、「逃亡」から戻ってきた時のことは出てこない、欠落しているように思える。クニツキの話しかり「逃亡派」の話しかり（復帰する直前て話が切られている）…ある意味逃亡より復帰の方が難しそうに思うのだが。
あとに続く断章では、ポーランドとスカンジナビア（表記はとりあえずこれで）諸国の関係って実際どうなのかなあと思ったり。対岸なんだけど、いろいろ考え方違いそうなそうでもなさそうな… も少し、かな。
（２０１４　０８／０５）

ｐ３７７
「逃亡派」脳内シナプスと知識の創造と道筋の対比が印象深い。
連想は思いもよらない旅路をたどり、類似は、もっとも意外なバージョンのなかに発見される。まるでブラジルのテレビドラマみたいに、あらゆる登場人物が、たがいの子どもで、夫で、姉妹なのだ。踏み固められた小道には、なんの価値もないことがわかる。通信不能だった道こそが、歩くに適したルートに変わる。
（ｐ３７７）
「小道」の文章は前のページの文章に呼応している。「��ラジルのテレビドラマ」はどのようなものか知らないけれど、面白い表現だ。
（２０１４　０８／０８）

逃亡派万華鏡？
というわけで、やっとこさ「逃亡派」を昨夜読み終えました。
ここで突然ですが、クイズです。 以下に挙げるのは何のことを言っているのでしょうか。
あらゆる大陸に生息し 群れをなし、風力を利用する 中身は空っぽで、あらゆる内容に対する歴史的拒絶が、進化の過程でメリットに 携帯できて、軽く、持ちやすい耳を持っている 定着するのは一時的だが、かわりに、より遍在性を求める傾向にある。
（ｐ３９５～３９６を適宜修正）
答えはレジ袋。プラスティックバックと言えば、この作品のもう一つテーマである身体の保存につながる。というように、ある何かが、角度を変えて別のものに変わっていくのが、この作品を読む醍醐味。
偶然こそが事件の推進力です。
（ｐ４０９）
作者インタビューから。中欧には連続性よりも断片性に傾く傾向があるという。カフカもクンデラもそうかな。うむ。 というわけで、時空を越えたレジ袋の物語もこれで終わり…終わり？
（２０１４　０８／０９）

投稿元：

レビューを見る

事前に幸か不幸か人体解剖系の本読んでたので……
それ系のシーンはよく分かった


ヨーロッパ地図を片隅に置いて読みましょう

投稿元：

レビューを見る

［　内容　］
「ブラウ博士の旅１・２」：人体の神秘に魅せられ、解剖標本の保存を研究するブラウ博士は、学会へ向かう途中、著名な解剖学者の未亡人から招待を受ける。
亡き教授の仕事部屋には、驚くべき標本が残されていた。
「切断された脚への手紙」：若き日に出会ったスピノザを師と仰ぐフィリップ・フェルヘイエンは、ふとした怪我がもとで左脚を失っていた。
優れた解剖学者となった彼は、あるとき、ないはずの脚に痛みを覚えるようになる。
「逃亡派」：アンヌシュカは、難病の息子を抱えてモスクワに暮らしている。
週に一度の外出で教会から帰る途中、地下鉄の出口で、たえず足ぶみしながら何かをつぶやく、奇妙ないでたちの女に出会う。
「ショパンの心臓」：パリで没した作曲家ショパンは、自分の心臓を愛する祖国に埋葬してほしいと遺言を残した。
姉ルドヴィカは、独立の気運が高まるポーランドへ向けて、弟の心臓を携え、冬の平原を馬車で渡っていく。
ポーランドで最も権威ある文学賞“ニケ賞”受賞作。

［　目次　］


［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

投稿元：

レビューを見る

旅をめぐる掌編の数々。
観光で訪れた島で消えた妻子。砂漠の国のスルタン。ヨーゼフ２世の肌の黒い高官。コレクションを持つ解剖学者の未亡人。

久々に、これはっ、というのを読みました。
「フランス組曲」の次点くらい。

表紙、内容含め、珍しく単行本でも欲しい、と思えるものでした。古書店で探します。

投稿元：

レビューを見る

詳細はこちらを御覧ください。
あとりえ「パ･そ･ぼ」の本棚とノート
「逃亡派　 (EXLIBRIS) ：オルガ・トカルチュク著」
　→　http://pasobo2010.blog.fc2.com/blog-entry-1405.html

ノーベル文学賞受賞作家の本を読んでみよう。
と借りたのがこの本です。

投稿元：

レビューを見る

ボルヘスの言葉が引用されて、おーっと思う。
かすかでもボルヘスとのつながりが分かれば、創作の方向は理解できる。

この小説は全体としても部分としても中心軸や消失点がない、アンチ物語だ。
前作と同じく、世界の確かさが揺らいでいく。
構成も不確かだ。どこへも向かわない。あるのは動きだけ。
ただし、最後の章ボーディングで互いに互いが記述し合う物語が出てくる。自己完結はない。しかし、相互完結はある。そう思うとたしか二回出てくる星座の布置の話が感慨深い。

投稿元：

レビューを見る

世界中を旅して回り、時に宇宙に想いを馳せ、自己の宿る人体も詳細に探求する。
「昼の家、夜の家」と同じようにいくつものプロットがばらばらに進みながら、時に繋がることもある。こちらの方がより具体的な内容だった。

「神の国」
死の床にいる元恋人をたずねて、ニュージーランドから数十年ぶりにワルシャワに帰ったポーランド人生女性の話。彼女は生物学者だ。
とても衝撃的で深い内容だった。
同じ地球上に暮らす同じ人間の形をしているのに、死生観というのは、もちろん信仰にも影響を受けるけれど、こんなにも違っているんだ。

投稿元：

レビューを見る

逃亡派
著作者：オルガ・トカルチュク
発行者：
タイムライン
http://booklog.jp/timeline/users/collabo39698

投稿元：

レビューを見る

好きで何度も読んでるんだけど、数年振りに読み返したら短編ごとの繋がりとか、内外への旅小説っていうのを改めて感じられる箇所が多くなってて面白かった。

投稿元：

レビューを見る

／この本は、めちゃくちゃ好きになるか、めちゃくちゃタイクツするかのどちらかだと思ってました。で、半分は好みだったと思うので好みだったと言えるでしょう。
／さまざまな旅が描かれる。
／だれもがどこかのページで自分の言葉を見いだせるでしょう。人生も知識の探究も旅の一種であるからには。
／これは、GoogleもWikipediaもケータイも存在する時代の聖典なのかも。
／1ページに満たない短い章が比較的長い章より好みのものが多かった。

■簡単なメモ

この夕方は、世界のはずれ。（p.4）

そうしてある一瞬に、わたしは真実をみつけた。ほかにどうしようもない真実。わたしはここにいる。（p.4）

川は自分に手いっぱいで、わたしにかまってなどいられない。（p.5）

いつだって、動いているなにかは、止まっているなにかよりもすばらしい。（p.7）

わたしにはたぶん、ある遺伝子が欠けている。しばらくどこかにいるうちに、そこに簡単に根づいてしまう、そういうことができる遺伝子が。（p.9）

じつのところ、いかなる専門も身につけなかった。（p.10）

この場所は、本質的には死者に属する。わたしはいまだに大学の建物を夢にみる。だれかの足跡でいっぱいの、岩から掘りだしたような広い廊下。ふちがすりへった階段。いくつもの手のひらがぴかぴかに磨いた手すり。これらはみな、空間に残された痕跡だ。こうした痕跡が、わたしたちに幽霊を見せるのかもしれない。（p.12）

人生はいつもわたしの手からすべりおちていった。（p.14）

わたしが患っているのは、あらゆるだめなもの、不完全なもの、欠陥のあるもの、こわれたものに惹かれてしまう症候群だ。（p.18）

「ぼくが見たものは、ぼくのものです」（p.23）

出発と同時に、わたしは地図の上から姿を消す。わたしがどこにいるのか、だれも知らない。（p.53）

空港共和国（p.57）

化粧品は、旅という現象をこうみなしているのだと思う。それはつまり定住生活の縮小版、滑稽で、なんだかおもちゃみたいなミニチュア。（p.59）

【三つの基本的な旅の質問】どこの出身？　どこから来たの？　どこへ行くの？　最初の質問は垂直方向、あとのふたつは水平方向。尋ねることである種の社会的分類がはっきりすると、彼らはたがいをチズノウエニ背馳してあとはやすらかに眠りにつく。（p.58）

でもだれもがここでは、楽しいことしか望んでいないとわたしは思う。人びとがいるのは、移動する場所なのだから。夜に運ばれ、黒い空間を走る場所。だれのことも知らないし、だれとも知り合うことはない。個人の生活から抜けだして、そのあとなにごともなかったように、ひっそりと戻っていくだけ。（p.63）

記述というのは使用とおなじで、破壊する。色はぬぐわれ、角は鋭さを失う。書かれたことは次第に色あせ、最後には消えてしまう。（P.69）

ほんとうにこわいことだけど、書くことは、壊すことなのだ。（p.70）

地図は余白が恋しいから。（p.97）

じつは街は存在しないだなんて。（p.98）

夜はけっして終わら���い。いつも世界のどこかの場所を自分の支配下においている。（p.99）

なんと書いてあるのかその意味を理解するよりも、わたしはそれらの文字に触れたかった。（p.101）

人体のもっとも強い筋肉は、舌です。（p.102）

専門家になんてなる必要はない。想像力さえあればよかった。（p.106）

巡礼の目的は、べつの巡礼者だ。（p.122）

わたしとは、わたしが参与しているもののこと。わたしとは、わたしが見ているもののこと。（p.173）

どこかよその土地で同胞に会っても、わたしはぜんぜんうれしくない。（p.174）

ペルーに行くということは、どこへ行くことを意味するのでしょうか（p.176）

英語話者も、自分たちだけのものが持てるように。（p,177）

ここの人びとはカーテンの存在を知らず、日が暮れたあと、窓はちいさな舞台に変わる。（p.181）

ディテールの王国、細部と線と点の宇宙。絵はそこで生まれるのだ。（p.191）

形は、形なりの方法で、生きている。（p.202）

神は嘘つきではない！（p.209）

物語にはそれ特有の慣性の法則が働くもので、それはけっして完全には制御できない。（p.212）

「それ、忘れなよ」口にパンをほおばったまま、ぶっきらぼうに女が言った。（p.241）

「例の、逃亡派の女だ」（p.257）

ゆれろ。動け。動きまわれ。それが唯一、やつから逃げる道。世界を支配するものに、動きを制する力はない。（p.258）

あとは旅に出よ。（p.260）

哺乳類の脳は、闇の影響を受ける。（p.272）

自分には、必要なものがあまりないと思わずにはいられない。どんどんすくなくなることを、彼女は毎年発見した。必要なものは減っていく。（p.274）

彼女の家にはある習慣があった。旅立つ前に、かならずちょっとすわること。（p.274）

彼女には、彼がまだここにいるのか、それともどこかに行ってしまったのかわからなかった。（p.294）

島が世界に侵されないよう（p.296）

なぜ人びとはそんなにも喜んで、強制ではない自分の意志で、若いころの場所を訪ねるのかしら。（p.299）

透明人間になるのは簡単だ。たいして特徴のない中年女性になればいい。（p.300）

彼が言うには、死は場所を意味する。（p.306）

妻の死後、ある男性は、彼女とおなじ名前をもつ場所のリストを作成した。（p.308）

待つことはときに、面白いドラマをプレゼントしてくれる。（p.310）

わたし自身がその周囲を循環する、ある不変の点が存在すると。つまり、その点からは遠すぎるし、その点には近すぎる、ということ？（p.311）

それは、生まれたばかりの子どものための名前を売る店だった。（p.324）

「ご注意ください。９番の鍵がもっとも紛失されやすいんです」（p.327）

人間同士は、いつでも遠い。（p.349）

「ねえきみ、いまぼくたちはどこにいるのかな」（p.370）

わたしたちは、過去を、まだあるものとして扱えるのです。（p.384）

たとえば、カイロス。この神が支配するのはいつも、人間の線的時間と、���の時間、つまり円環的時間を横切る点。時間と場所が交差する点。たった一度の、くりかえされない可能性をつかむため、瞬間的にひらかれた一瞬（とき）、それは、どこでもないところから発し、どこでもないところへ行く、一瞬が、周囲と、めぐりあう点。（p.387）

「どこにいるかは問題ではない」。どこにいようと、関係ない。わたしはここにいる。（p.395）

放浪を唯一の正しい生き方とする彼らにとって（p.406）