しない生活 煩悩を静める１０８のお稽古 （幻冬舎新書）

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久し振りの小池さん本。トホホー調が健在。

ヒントをピックアップ
「どちらが得か」を迷うのは心にとっての損 →確かに！

ネットに満ちる「つながりたい」は、「わかってほしい」煩悩→確かに！

人から良い扱いを受けた時こそ諸行無常を念じて執着を手放しておく。

「ありえない」という否定語は傲慢で不寛容 すべては「ありえる」と開き直れば心は強くなる。→なるほど

謝る時は余計な言い訳を付け加えない。手放す。

心を保つには、体を保つ。その基本は腹七分目。

困った時こそ、ただただ内省する。
（ストレングススァインダーの一つ）

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自分自身を客観的に見つめることを、突き詰めて突き詰めて生きてんねんなあ仏教のひとは。
著者の文章が人間くさい。「わたしはこれはまだまだできませんが」みたいな前置きをしているところが多くて、それはすごく好印象。
煩悩を手放す、というのがいまの自分にとっては昔よりもすっと入ってくる。なぜかわからんけど。

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メールの返信が遅いだけで「嫌われているのでは」と不安になる。友達が誉められただけで「自分が低く評価されたのでは」と不愉快になる。人はこのように目の前の現実に勝手に「妄想」をつけくわえ、自分で自分を苦しめるもの。この妄想こそが、仏道の説く「煩悩」です。煩悩に苛まれるときに役に立つのは、立ち止まって自分の内面を丁寧に見つめること。辛さから逃れようとして何か「する」のではなく、ただ内省により心を静める「しない」生活を、ブッダの言葉をひもときながらお稽古しましょう。（背表紙より）

これはいい！と本屋さんで衝動買いでした。が。うんうん、そうだよね、それだったか、このモヤモヤは。と思い至ることも書いてありますが、じゃ、それはどうしたらいいの？がいまいち読みこめなかった。理由はわかった、でも解決方法は？みたいな。しかし今、この背表紙を書いててわかったけど、解決を探す、ではなく、それすらも「しない」でいいのかな。そうかな。そこまでゆけるかな。と思いました。今。

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著者である小池龍之介和尚に興味があり手にした本。読み進めると、心がストンと軽くな瞬間があり、幾つか紹介されているイライラしないための種々心の持ち様は、肩肘を張り窮屈に生きて居る私にとっては非常に参考になるものでした。
読了にあたり、心が穏やかで居るためのお稽古を続けられればと思った次第です。

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参考になった。
ネットのお話しなど、仏教の思想を現代に適用。
私よりお若いが、教えられることが多い。

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ほかの著作を書店で見かけたときに、著者が東大卒の僧侶と知り、気になっていた。
異動してぐったりしていたときにこちらを書店で見かけ、新刊だし購入してみた。

朝日新聞に二年半にわたり毎週連載していた「心を保つお稽古」より、一〇八本を選んで一冊に編んだもの。
見開きで一本ずつ煩悩を静めるヒントが記載されている。

眠る前に、三本ずつ読んだ。
ときどきすべっているけれど、エッセイ風で堅苦しくない。
まず意外だったのは、お坊さんでも悩むということだ。
しばしばご自分のたとえ話が出てくる。
でもそれをきちんと客観視して分析できるのが、お坊さんたるゆえんなのだなと感じる。
そうだよね、と思ったのは、下記の通り。
3-「あなたのため」と言うときの本心は「自分のため」
48-「体を保つ」基本は、食事を腹七分目にとどめること
75-「いざとなれば今の立場も捨てられる」と思えば頑張れる
89-親切の名を借りた自己満足はすぐわかる

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日常のもやっとというか、ちょっとした煩悩を紹介しているイメージ。きゃりーぱみゅぱみゅのくだりが面白かった。

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東大時代より現在のお坊さんやってる顔の方がずっとよくなってる。
2014.05.16モーニングバードで紹介されてた