時の輪 古代メキシコのシャーマンたちの生と死と宇宙への思索

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「戦士は信じるのではない。戦士は、信じなくてはならないのだ」ー 136ページ

信じるということについて考えてみる。
いわゆる「信者」という言葉は、理解不能なものの別称（蔑称）であることが多い。「なぜそのようなものを信じるのか理解できない」「頭がおかしい」「合理的思考能力に欠けているのではないか」……こういった言葉は「信者」を見たときにすぐに思うことだろう。

そういった感覚はまともであるし、別に悪いとも思わない。別に「信者」と呼ばれている存在を擁護する気もない。ただ、「信じている」という言葉が指している状況にはもっと注意深くなってみても面白いと思う。つまりそれが「信じなければならない」状況にあるのか、あるいは「もはや信じる／信じないということすら論点にならず、それが習慣になり当然の行いになっている」のか。

そしてそのような視点に目を移したとき、自分自身も他者から見た時に「信者」になっているということは往々にしてあるわけである。「信じる」というのはあくまで二人称の言葉であって、自分自身を二人称で見ることの困難さ（あるいは自分のことを無視して他人を指摘する厚かましさ）がここに内包されているように思う。

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シリーズ新装版の記念に再読。翻訳者の北山さんもおっしゃってることだが、この本からは声が聞こえる。その声に呼びかけられたと感じたなら、ドンファンが本当にいたかどうか、ということは、もはや重要ではないのではないか。
この本が虚実の混ざったものであればこそ、いわゆる近代の学問の方法論を逆なでするようにこれを著した青年カスタネダの気概が伝わってくる。
砂漠の声を聞いてしまった人のようだ。

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【由来】
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【期待したもの】
・須藤さんが喜びそう。
※「それは何か」を意識する、つまり、とりあえずの速読用か、テーマに関連していて、何を掴みたいのか、などを明確にする習慣を身につける訓練。

【要約】
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【ノート】
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【目次】

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装丁に惹かれて読んでいます。
強い力のある詩だと思って、その日に開いたページをゆっくり読んでいます。
ドンファンシリーズも、読んでみたくなりました。

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・あまりに自己に執着しすぎると、ひどい疲れがくる。そのような状況にある人間は、他のすべてのものにたいして、ツンボでメクラになってしまう。疲れそれ自体が、当人に、その人間を取り囲む驚異を見ることを、止めさせてしまうのだ。