序論
Ⅰ
第一章民俗音楽の「精神」を求めて
- 一バルトークと民俗音楽の「精神」
- 二ハンガリーの文化ナショナリズムと「民俗藝術」の流行
- 三チャートの音楽批評と「民謡の精神」
- 四アディによるハンガリーの文化アイデンティティの捉え返し
- 五新しい「ハンガリーの音楽」のナショナリズム
第二章音楽のナショナリズムからプリミティヴィズムへ
- 一バルトークにおける「プリミティヴ」なるものの位置づけ
- 二ハンガリーの文化ナショナリズム運動と「原初的なもの」
- 三プリミティヴな民俗音楽への関心の高まり
- 四一九一〇年代初頭のパリにおけるバルトークの音楽の受容
- 五比較項としてのストラヴィンスキーの役割
Ⅱ
第三章イデオロギーとしての「農民音楽」
- 一一九一〇年代のハンガリーの藝術批評における「農民（ｐａｒａｓｚｔ）」の位置づけ
- 二バルトークの民謡研究の方法論
- 三民謡研究と近代的な藝術観とのかかわり
- 四バルトークの民謡研究の問題点
- 五「変形」説の同時代における受容
第四章音楽史の中の「農民音楽」
- 一バルトークの「国民楽派」批判
- 二理想像としてのバッハとウィーン古典派
- 三バルトークと一九世紀ドイツ音楽との間の距離
- 四ナショナリズムとインターナショナリズムのはざまで
第五章クライマックスのストラテジー
- 一同時代の批評家たちからみたバルトークの音楽様式
- 二バルトークの音楽の様式的特徴と「ハンガリー的な頂点」のストラテジー
- 三「ハンガリー的な頂点」の音楽史的背景
- 四クライマックスのストラテジーと音楽のプリミティヴィズム
Ⅲ
第六章民謡研究者バルトークの用語法
- 一バルトークにおける「ペリオーデ」の概念とその起源
- 二「ペリオーデ」概念に対するバルトークの態度の変化
- 三用語法の変化と比較音楽学の影響
- 四用語法の変化と創作活動との関係
第七章プリミティヴィズムの新たな展開
- 一ストラヴィンスキーの新古典主義に対する当初の反応
- 二トートとモルナールのストラヴィンスキー批判
- 三ストラヴィンスキー批判としての《ピアノ協奏曲第一番》
- 四ストラヴィンスキーの新古典主義に対する評価の変遷
- 五「感傷性のなさ」にむかって