犬の記憶 （河出文庫）

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写真家・森山大道さんが書く青春時代や過去のいろいろ。感覚的な文章にのめりこむ！
これから何かしようと思ってる人にとっては心にくるものがあります。
御本人にサインをいただいた素敵な思い出と思い入れがある一冊。

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森山大道　著
「原風景」とは？「写真」とは？

新しい風景を求めて彷徨いながらも原風景への回帰願望を抱き続け、記憶を焼き付ることで自らの最深部にある場所へと続く道標にすべく、またも彷徨う。

森山大道の写真にかくも魅かれるのは、なぜか？
この本にはその魅力の一端が閉じ込められています。

葛藤・苛立ち・不安・恐怖・無力感・脱力感・絶望
その果てに求むべきは・・・

http://www.moriyamadaido.com/

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荒々しく暴力的な衝撃を与える写真に対して、意外に文章は繊細で郷愁的。風景、土地、ふるさとへ寄せられる思い。続編の『終章』もあわせてどうぞ。

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写真家森山大道の作文集。

感傷に対する真摯な姿勢が文章からも写真からも受け取ることが出来てとても好きになった。

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これはいい！
著者は写真家だけれど、文章がうまい！
特に、後半の「僕の写真記」は一気読み。
写真集が見たくなった。

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３月15日のＮＨＫ・ＥＴＶ特集『犬の記憶〜森山大道・写真への旅』も見ました。森山大道は、以前から気になる存在で、ほとんどその写真集は見ていましたが、土門拳と同じ位の世代で、すでに亡くなったとばかり思っていたのですが、二回り以上も若い1938年生まれで、ご健在でした。ちゃんと知りもしないでごめんなさい。しかも実物はとても70歳には見えません。その印象は強烈で、貪欲なバイタリティ溢れる野獣のようで、しかして穏やかな冷徹な解剖のメスで街を切り裂く路上観察者のようです。彼の眼・彼の視線にかかると、すべてがたちまちベールをはがされ、丸裸にされて本質を剥き出しにされてしまう気がします。でもそれは、気味が悪いものではなく、すがすがしい福音のような、気分爽快な心持ちにされる感じがするのです。ええっと、私はカメラが大好きで写真家になろうと、本気で思っていた時期もありました。高２の時には、毎日100枚写真を撮ることを自分に課して、1年間続けました。単なるスナップ写真を撮ることもありましたが、そのほとんどは、風景の中に無常をみる、とか、人物の場合は、その人の人生のあかしがにじみ出るためにどうすれば最適か、などということを考えながら撮影するために、躊躇し自問自答し悪戦苦闘する日々が続きました。でもそれは、けっして苦しい嫌な時間ではなく、楽しい悦楽の時間でした。言葉の替わりにこの時は、カメラが私の表現する手段だったのにすぎなかったのです。その後も、日常的に写真を撮ることは続きましたし、仕事で様々な人たちを撮ったり、パンフレットやメニューを作るために建物や料理を撮影したりと、写真とは縁が切れません。ですから別に挫折した訳ではなく、今でも写真は私の生活の一部です。アラーキーも好きで、彼のはすっぱな饒舌な芸術語りは、最も彼にふさわしいと思うのと同じくらい、森山大道の寡黙な気取らないモノローグめいた情景描写が、とてもステキでした。

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ひとりの写真家の記憶と風景を巡る物語。
ハードボイルドというには内省的にすぎ、ビートニクと呼ぶにはあまりに理知的であり、つまり彼の写真にとても似ている。
今まで読んだどんな写真論より、実践的で説得的でした。
もっと早くに読んどきゃよかった。

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写真家森山大道氏がアサヒカメラに連載した写真・文章をまとめた自伝的エッセイ「犬の記憶」と、写真家になるきっかけから、写真家としての活動を振り返る「僕の写真記」。
コントラストの強い、荒れ・ブレありの60～70年代の日本を撮った写真はノスタルジック。

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［　内容　］
＜犬の記憶＞
「いったん逃げた風景のかずかずは、僕の内部でもうひとつの風景となってある日とつぜん立ち現われてくる。
それは、まったく時空を超えた視覚のなかと脈絡を絶った意識のなかに、ふと再生されてくるのである」。
写真は現在と記憶とが交差する時点に生ずる思考と衝動によるもの、という作者の、自伝的写真論。
巻末に横尾忠則による森山大道論を付す。

＜犬の記憶　終章＞
時代の流れを１２の地名に託して描く。
写真家たちとの熱い出会いを通して描く半自伝的エッセイ。
６０余点の作品も収録。

［　目次　］
＜犬の記憶＞
１　犬の記憶（陽の当たる場所；壊死した時間；路上にて；地図；夜がまた来る　ほか）
２　僕の写真記（写真よこんにちは；有楽町で逢いましょう；街を駆けぬけて；写真よさようなら；そして光と影）

＜犬の記憶　終章＞
パリ
大阪
神戸
ヨーロッパ
新宿
横須賀
逗子
青山
武川村
札幌
国道
四谷

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

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記憶は内部にあるものではない、という彼の視点は、脳の外にあるものは情報・中にあるものは記憶、とでもいうような認知論を扱う心理学や神経科学のそれとは全く異なる。(クロノスとカイロス、精神の時間論と物理の時間論のようなものだろう)
個の私にある記憶は、世界の記憶から覚醒されて拝借しているにすぎないかもしれない。

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　驚いた。名文というか迷文というか、表現力含め非常に感性豊かな文章を書く人なんだと改めてビックリ。

　以前読んだのは、口述筆記のような著作だった（『路上スナップのススメ』光文社新書）。　大家の飽くなき探求心や、凡人には理解できない感性、執念のようなものに恐れおののいたもの。

「ほとんどの人は日常しか撮ってないでしょう。つまり、基本的に異界に入り込んでいない。でも、街はいたるところが異界だからさ。街をスナップするってことは、その異界を撮るっていうことなんだよ。」（『路上スナップのススメ』より）

　日常に潜む異界の入り口に気づく感性ってどんなだ？！と思うが、本書を読んだところで理解できるものではない。ただ、本書のなかで過去を辿る旅路の中、著者が刻んだ人生の襞に、なんらかのヒントが見え隠れしているようには思えた。

　旅と記憶。　どちらも「なぜ？」やそれは「なに？」という答を容易に見つけることを許さない、試行錯誤とあくなき追究を終生余儀なくされる命題であると思うが、この大作家の感性をしても曖昧模糊とした捉えどころのないものであるということが判り、いち凡人としては、ほのかな共感を得られたと少し安心したりもするのだった。

「もしかしたら僕の経験の底に沈みこんだまま、目ざめを待っているいくつかの記憶の断片があって、それらが、ふと新しい記憶を呼び醒まそうとしているのではないかと思うことがあるからだ。」

　この感慨は、村上春樹著『使いみちのない風景』（中公文庫）の中でも似たようなのがあった。

「それじたいには使いみちはないかもしれない。でもその風景は別の何かの風景に―おそらく我々の精神の奥底にじっと潜んでいる原初的な風景に―結びついているのだ。　そしてその結果、それらの風景は僕らの意識を押し広げ、拡大する。僕らの意識の深層にあるものを覚醒させ、揺り動かそうとする。」

　曖昧な記憶、既視感なのか未知なものかもわからない「虚空に頼りなく浮かんだ蜃気楼のよう」な心象風景。それは使いみちがあろうとなかろうと自分を導き、未体験の”異界”への扉となるような予感はある。両方の大家は期せず同じことを言っているように感じた。

　そんな体験をしたくて、人は旅を続けるものなのか。

「僕が記憶を媒介としてつづけている旅そのものも、追憶や感傷をも一緒に引きずりながら、覚醒を待って用意されている時間に出会うためなのかもしれない。」

　何か、遠くの方に仄かな灯りが見えてきそうな、そんな予感を感じさせてくれた。その遠くは、未来でなく、過去の時間の中にあるのかもしれない。

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「思想家としての森山大道」が垣間見える著作だった。こんなウィットな文章を書かれるなんて！ 自らの記憶をたどるという作業、都市に埋め込まれた記憶が現在＝自分の中で想起され、内在化していくというプロセス。写真家としてはドラスティックなストーリーだけど、アイデンティティの出自に苦しみ、写真を撮ることに悩み抜いた人の自伝。彼の「目のつけどころ」は真似のできるものじゃない。

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森山大道が自身が写真家として活動するようになったきっかけや、駆け出しの時代について回想したエッセイ集。

ジャック・ケルアックがひたすた旅をしながらその様子を小説という媒体で表現したように、徹底的に路上を舞台にして写真という方法を選択するまでのいきさつや、デビューに至るまでの修行時代などのエピソードは、”巨匠の青春時代”ともいうべき面白さに溢れている。

また、本書のラストでは友人たちと興した同人集団「provoke」の創設と離散を経て1972年発表の「写真よさようなら」で自ら”青春の終焉”と記した時期について語られている。この後、1976年発表の「遠野物語」までスランプとも呼べる時期を送るわけだが(その顛末は文庫版「遠野物語」で生々しく語られている)、その直前に何が終焉をもたらしたのかという点を本人の口から聞けたのは、その謎を知りたかった自身として興味深かった。