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商品説明
「原点が存在する」という名作を残した谷川雁のいう「原点」とは何だったのか？ 筑豊の炭坑労働者の運動から、子どもたちの「人体交響劇」や宮沢賢治論に至るまで、無限に広がる思考の空間を探索する。【「TRC MARC」の商品解説】
原点が存在する──の名作を残した谷川雁のいう「原点」とは何だったのか？
筑豊の炭坑労働者の運動から、子どもたちの「人体交響劇」や宮沢賢治論に至るまで、無限に広がる思考の空間を探索する。【商品解説】
目次
- 序説 「流民」のコミューンへ （米谷匡史）
- Ⅰ 原点が存在する
- 原点が存在する／現代詩における近代主義と農民／東洋の村の入口で／農村と詩 ／幻影の革命政府について／反省なき日々
- Ⅱ 筑豊・大正闘争
- 熱い泥の激突／反暴力／自立組織の構成法について／ここに酒あり／ミイケはどこへいったか／民主集中制の対極を／百時間／越境された労働運動／筑豊炭田への弔辞／献花
- Ⅲ 九州／朝鮮／沖縄
- ここはとかげの頭／近代の超克・私の解説／日本の二重構造／無の造型／朝鮮よ、九州の共犯者よ／からまつ林からの挨拶／〈南〉の北としての文学を
収録作品一覧
| 「流民」のコミューンへ | 米谷匡史 著 | １１−３２ |
|---|---|---|
| 原点が存在する | ２−８ | |
| 現代詩における近代主義と農民 | ９−２４ |
著者紹介
谷川 雁
- 略歴
- 〈谷川雁〉１９２３〜９５年。熊本県生まれ。東京帝国大学文学部社会学科卒。「十代の会」「ものがたり文化の会」を創設。宮沢賢治童話を少年少女達の「人体表現」を通じて表現する「人体交響劇」を提唱。
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紙の本
「単一世界権力」に対する谷川雁の最終ゲリラ戦争
2009/08/05 10:18
3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。
投稿者：あまでうす - この投稿者のレビュー一覧を見る
平成天皇が百済の武寧王の子孫なら、己の出自を高麗人と宣言してはばからない南の孤高の詩人谷川雁が、これまた北の孤高の思想家宮沢賢治に透視していたもの、それは「倭」の鎮西弓張月の巨大な孤の「極北」でした。
倭を形成していた列島の縄文人の子孫たちは、朝鮮半島からやってきた鉄器を携えた弥生人によって圧伏され、半島からの新興渡来人たちは、彼らが武力で追いやった西南の琉球民族と東北のアイヌ民族と激しく抗争しながら、７世紀中葉にようやく天皇制を装備したヤマト国家を誕生させます。歴史の舞台に初めて登場した日本です。
以来１４世紀の歳月を閲して、わが神国ニッポンチャチャチャは、なかなかにまつろわぬ２つの民族を飴と鞭の両面作戦で完膚なきまでに制覇したかに見えましたが、地下茎の陰微な反乱は絶えることなく継続され、南では沖縄独立運動が、北では賢治ゆかりの東北精神独立運動がつづけられているのです。
呪力を持つ縄文人であり、かつまたランボーのごとき近代の「見者」でもあった宮沢賢治は、その短い生涯にわたってその全著作を挙げて、伽藍のような巨大なドームを建設し、イーハトーブという名の聖地を立ち上げようとしました。
礼拝堂の天井には「銀河鉄道の夜」が輝き、床面は「ポラーノの広場」、壁面には「風の又三郎」「グスコーブドリの伝記」が置かれ、柱には「花鳥童話集」、その他「古いみちのくの断片」をちりばめた数々の小編が回廊までつづくその巨大なフラードームは、ガウディがバルセロナに建てた未完の聖家族贖罪教会大聖堂に少し似ています。
賢治もまたこれらの作品の完成を期さず、まるでグレン・グールドの「ゴルドベルク変奏曲」の演奏のように、あるいはまたメビウスの輪のように巡りめぐる精神の永劫回帰運動をそのコンセプトと定めたからです。
賢治は、この己が夢見た円天井の広大な空間に、芸術と科学を愛する少年少女を招きいれようとしました。そしてこの賢治の発想こそが、来るべき「単一世界権力」に対して無謀にもゲリラ的に対抗しようとする谷川雁の最終戦争、すなわち賢治童話を素材として使った「人体交響劇」の全面展開へとつながっていったのです。「粛々たる虚無の声が渡る」なかを……。
♪いとやすく大いなる便をひりだして偉大な事業なし終えたるがごとし 茫洋
