心と実存唯識 （思想としてのインド仏教）

• 序章
• 第一章　『菩薩地』「真実義品」―言語表現し得ない事物（vastu）―
• 『菩薩地』「真実義品」について／言語表現し得ない事物（vastu／四種の真実／五蘊と人無我―煩悩障浄智所行真実―／法無我と言語表現し得ない本質―所知障浄智所行真実―／有と無を離れた不二／事物（vastu）は言語表現し得ない／無我と空性／八種の分別／分別が事物を生み出す／三種の事物の関係／分別と事物の相互因果／輪廻と涅槃／四尋思・四如実知／名尋思に基づく如実知と事尋思に基づく如実知／見えているものは幻影である―自性仮立尋思に基づく如実知―／二元性の克服―差別仮立尋思に基づく如実知―／言語表現し得ない実在を知る智慧と、衆生への慈悲／無我の体得と菩薩の実践
• 第二章　『瑜伽師地論』「摂決択分」（一）―五事説―
• 五事説の背景／五事の定義／二種の正智／完全に出世間的な正智／世間的かつ出世間的な正智／五事の相関関係／相と真如は異ならない／真如を把捉することはできるのか／相と真如は異なる／相の行相は多様である／相の知覚は真如の知覚ではない／真如の直観と浄化／世俗有（世俗的存在）と勝義有（勝義的存在）／相と分別の相互因果／二種の相―本性相と影像相／共通する分別と共通しない分別／唯識思想史における五事説の意義
• 第三章　『瑜伽師地論』「摂決択分」（二）―三性説―
• 「摂決択分中菩薩地」の三性説／三性相互の関係／三性と五事の関係

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高橋 晃一

略歴

〈高橋晃一〉東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。同大学文学部准教授。